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      最近一段時間,一批來自基層的詩歌寫作者以他們真誠、質(zhì)樸的詩作,引起讀者和媒體的極大關(guān)注。在工廠打工的詩人許立志,以“我來時很好,去時,也很好”的心態(tài),決絕地選擇離開人世,留下一批關(guān)于苦難和死亡的優(yōu)秀作品。來自鐘祥市橫店村的詩人余秀華默默寫了6年詩,經(jīng)過《詩刊》和眾多新媒體的推薦迅速成名,近日推出了兩本詩集。由作家吳曉波、詩人秦曉宇等人策劃的“我的詩篇——工人詩歌云端朗誦會”則以網(wǎng)絡(luò)直播的方式將更多打工詩人詩作推介出來,讓這些發(fā)自“底層”的聲音,聳入“云端”。
      實際上,這些已經(jīng)被關(guān)注的詩人只是冰山一角,還有其他一大批寫作者,他們在平凡生活中拾取詩意,寫成優(yōu)秀詩篇,值得我們持續(xù)去閱讀和討論。2月9日,由中國作協(xié)創(chuàng)作研究部、詩刊社、文藝報社聯(lián)合主辦的“草根詩人”現(xiàn)象與詩歌新生態(tài)研討會在京舉行。[詳細(xì)]

    研討會發(fā)言 更多>>

    李敬澤:在坐的大部分都是我們詩歌界的人士,既有權(quán)威的評論家,也有詩歌詩評的后起之秀,對于詩歌界的情況,你們比我更了解。作為一個外行,作為一個對詩歌并不多深的了解,但是對詩歌懷有一種閱讀的興趣的這么一個讀者,我和很多朋友們我們都注意到,或者是看到最近一段時間以來,這樣一批不是我們給起的名字,這是在網(wǎng)上搜出來的名字,叫做草根詩人,我覺得也不恰當(dāng),也不是很恰切。那么,有沒有更恰當(dāng)?shù)拿郑@要看大家的智慧,這樣一批草根詩人的出現(xiàn),應(yīng)該說這一段時間以來引起了非常廣泛的關(guān)注,不僅僅是余秀華,就我個人來說,我拿著這個手機,在余秀華之前,我就注意到了許立志,我還注意到在北京舉辦過叫做云端吧,云端朗誦會工人詩歌,影響很大,而且我也知道這些作者不是一夜之間一下子冒出來的,實際上你比如就云端朗誦會的很多作者,以我的了解已經(jīng)寫了很長時間……[詳細(xì)]
    吳思敬:余秀華火了。一位身處偏僻鄉(xiāng)村且有殘疾的農(nóng)婦,干農(nóng)活、養(yǎng)兔子為生,多年來在寂寞中寫詩,無人過問。現(xiàn)在突然在網(wǎng)絡(luò)上走紅了。記者蜂擁而至,出版社快速推出她的詩集,朗誦會、新聞發(fā)布會接連而來……
    林 莽:這些“草根詩人”大多是在書寫日常生活體會與感悟,大多的寫作方式是現(xiàn)實主義的,新媒體和自媒體對他們的關(guān)注和傳播起到了至關(guān)重要的作用。從他們的詩歌中,我們可以感受到詩歌藝術(shù)最原初的審美基點……
    大 解:詩歌是中國傳統(tǒng)文化的精華,曾經(jīng)是大雅之堂里的精神王冠,一直被國人尊崇和膜拜。新詩興起以后,傳統(tǒng)的舊體詩歌依然存在著巨大的文化慣性,在人們的精神里延續(xù),另外,由于新詩的接受和傳播問題……
    張清華:對于詩歌寫作中的草根現(xiàn)象這樣一個言不及義、易于引發(fā)歧義的話題區(qū)間,任何談?wù)摱家⌒囊硪怼J紫仁顷P(guān)于詩人的身份問題。在中國的詩歌傳統(tǒng)中,詩歷來分為兩類,馮夢龍《序山歌》中說,“書契以來……
    梁鴻鷹:事實上也就是說,當(dāng)我們觸摸詩人創(chuàng)作的時候,考察他的時候就會發(fā)現(xiàn),他們實際上是跟我們劇烈變革的現(xiàn)實,社會發(fā)展中那些尖銳的矛盾是息息相關(guān)的,他們所寫的那些東西無不反映了社會上存在的一些問題……
    何向陽:他們都來自基層,來自生產(chǎn)生活的第一線,有著豐富的生活體驗,甚至是坎坷的生活經(jīng)歷。但無論經(jīng)歷了什么,他們都保持自己的人生理想和對于藝術(shù)的熱情。他們通過詩歌來傾訴生活的點點滴滴……
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    羅振亞:草根詩歌來自一個個獨立的“小人物”,但它們拼貼、聚合在一處,卻通向了人類深層的共性情感和經(jīng)驗,折射著一個“大時代”的精神面影,詩的突出的現(xiàn)場感,生命的痛楚與酸澀……
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    李少君:我認(rèn)為新世紀(jì)以來的詩歌狀況可以用“草根性”來概括,這是一個詩歌創(chuàng)作自由、自發(fā)、自然發(fā)展的階段,最終有可能轉(zhuǎn)化為一種自覺的寫作追求,按劉復(fù)生先生的描述,這是“一種理想的……
    彭學(xué)明:草根詩人情感的氣韻是貫通的、是有韻律的,接著生活的地氣與韻腳,接著情感的地氣與韻腳。他們以最真實的生活和情感,打動人心,他們的詩歌是來自生命的素描、歌唱,甚至吶喊……
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    霍俊明:時下媒體對草根詩人的“形象塑造”是值得進一步甄別與反思的,一定程度上,社會和大眾需要什么樣的詩人,就有什么樣的詩人會被“塑造”出來。反過來,如果一些詩人沒有特殊的社會身份、悲劇命運……
    劉立云:“搖搖晃晃”的農(nóng)婦余秀華以她堪稱生猛的詩歌,把“草根詩人”現(xiàn)象與詩歌新生態(tài)引爆成一場公共事件,是一件值得稱道和歡呼的事情,它為我們重新認(rèn)識詩歌和詩人,重新認(rèn)識我們這個亂得生氣勃勃的時代……
    張杭:除了這些詩人里面有比較亮眼抒情的,我們可以看到大家的一種,或者很概括的說普遍處理的方式,或者語言上面,敘事上面的變化,一種在語言自覺中的探索,但是這個實際上對真正處理問題,有一些進展……
    李云雷:最近圍繞余秀華的詩歌,引起了廣泛的爭論。在我看來,這些爭論是在三個層面展開的,一是如何看待作為媒體事件的余秀華,二是如何看待余秀華的詩歌,三是如何看待詩歌界對余秀華的批評……
    饒翔:我們以這樣一種寫作方式,傳播方式以及大的時代背景的影響,他有兩個方面的特征和傾向,一個是還是回到自我,固然是草根,我們剛才也談到了,他們對身份的一種關(guān)注,就是包括打工或者農(nóng)民……
    李壯:草根詩歌內(nèi)容很多,風(fēng)格各異,其中有兩個維度獲得的關(guān)注和討論最多,它們最終成為了草根詩歌最基本的兩個方面:一是“震驚性經(jīng)驗的表達(dá)”,二是“基本情感的重新清洗”……
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    嚴(yán)彬:我恰好是新媒體的從業(yè)者,就像這一次余秀華這個事件,我差不多也是全程參與了,就是從全程開始,我讀到以后,包括從彭敏那里讀到微信的詩,還有辦朗誦會,接下來又不斷地,我當(dāng)時跟彭敏說……
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