彭學(xué)明：他們用靈魂書(shū)寫(xiě)靈魂

——從余秀華等草根詩(shī)人說(shuō)開(kāi)去

彭學(xué)明在研討會(huì)上發(fā)言

　　余秀華之所以能一夜爆紅，不僅因?yàn)樗�的腦癱患者身份和農(nóng)民身份，更主要的是，她的詩(shī)寫(xiě)得好，贏(yíng)得了讀者。她的詩(shī)是來(lái)自靈魂的歌唱，她是在用靈魂書(shū)寫(xiě)靈魂，是在用生命的靈魂和詩(shī)歌的靈魂打動(dòng)讀者。而這正是現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)作品里都正在遠(yuǎn)去和丟失的、最寶貴和最本質(zhì)的真實(shí)和真誠(chéng)。

　　草根詩(shī)人情感的氣韻是貫通的、是有韻律的，接著生活的地氣與韻腳，接著情感的地氣與韻腳。他們以最真實(shí)的生活和情感，打動(dòng)人心，他們的詩(shī)歌是來(lái)自生命的素描、歌唱，甚至吶喊，比如鄭小瓊在《木棉》里長(zhǎng)嘆“我像一顆廢棄的螺母，被磨損，不再?lài)бё?轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)臺(tái)，躲在某個(gè)角落打量，沉思/路燈下的木棉濃郁的陰影，它柔軟的枝條”。許立志更是用靈魂歌哭：“你沒(méi)有理由奢侈，一切都要省下來(lái)/皮膚你要省下來(lái)，血液你要省下來(lái)/細(xì)胞你要省下來(lái)，骨頭你要省下來(lái)/不要說(shuō)你沒(méi)有可省的東西了/至少還有你，可以省下來(lái)”(《省下來(lái)》)。這樣來(lái)自生命里的真實(shí)的歌哭與痛，誰(shuí)會(huì)不跟著痛？

　　但是，草根詩(shī)人們并不是時(shí)刻都喊痛，明亮與幽暗交織在他們的詩(shī)歌里。他們對(duì)生活和生命的態(tài)度，在詩(shī)歌里得到了完整的體現(xiàn)。余秀華的《我愛(ài)你》用白描的手法寫(xiě)出了綿密的詩(shī)意：“巴巴地活著，每天打水，吃飯，按時(shí)吃藥/陽(yáng)光好的時(shí)候就把自己放進(jìn)去，像放一塊陳皮/茶葉輪著喝：菊，茉莉，玫瑰，檸檬”。這種詩(shī)里的意境，不但是生命的樂(lè)觀(guān)，還有撲面而來(lái)的質(zhì)樸美感。梁書(shū)正的《現(xiàn)在》洋溢著泥土氣息，充滿(mǎn)小生活、小日子的小幸福、小甜蜜：“現(xiàn)在，這里種滿(mǎn)南瓜、豌豆、白菜和香蔥/這里綠油油的，還開(kāi)著小花兒/現(xiàn)在，我的喜悅是方形的，成塊，成片/它落在每一顆蔬菜上/現(xiàn)在，我是個(gè)小農(nóng)民，我有鋤頭和種子/還有枝頭上歡叫的喜鵲兒/現(xiàn)在，誰(shuí)愛(ài)上我，就和我種地/誰(shuí)愿嫁我，就和我賣(mài)菜”。司空見(jiàn)慣的生活，在梁書(shū)正筆下變成了令人羨慕的世外桃源。張二棍的詩(shī)歌似乎更趨明亮，如鄉(xiāng)人在民謠里傳唱，他在《在鄉(xiāng)下，神是樸素的》里歌唱那些神仙一樣窮快活的人：“像是一群比我更小/更木訥的孩子，不懂得喊甜/也不懂喊冷”。在《有間小屋》里，他 “要掃盡門(mén)前雪，灑下半碗米/要把煙囪修得高一點(diǎn)/要一群好客的麻雀/領(lǐng)回一個(gè)臘月趕路的窮人/要他暖一暖，再上路”。

　　情感是靈魂的洗練，靈魂是情感的升華。草根詩(shī)人們生活的真實(shí)體驗(yàn)，帶來(lái)的是情感的真切和真誠(chéng)。他們豐沛的生活景象和生活滋味里所折射出的情感景象和情感滋味綿長(zhǎng)醇厚、質(zhì)樸感人。他們的作品里充滿(mǎn)著對(duì)故鄉(xiāng)和親人，對(duì)生活和世界的深情歌唱，他們對(duì)情感的表達(dá)并不是以痛制痛，而是世界報(bào)我以痛，我還世界以歌的愛(ài)。他們超越了生活的苦難或艱辛，過(guò)濾了生活的堿性和酸性，留下的是甜。這一點(diǎn)，在曹利華和笨水兩位詩(shī)人的作品里表達(dá)得最為充分。曹利華是那么愛(ài)他的幾畝地、幾分田，那么愛(ài)他的雜交水稻、棉花和牛，那么愛(ài)他的故鄉(xiāng)和祖國(guó)，《熱愛(ài)鄂雜11》里寫(xiě)的只是一粒無(wú)數(shù)詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)的稻種，但他的稻種卻有著巨大的情感在發(fā)酵：“一個(gè)農(nóng)夫多年的心愿在你手上實(shí)現(xiàn)/我對(duì)你的愛(ài)藏在深凹的眼眶里/像一粒珍珠，我要集合我所有的忙碌和汗珠/用5000倍愛(ài)情的濃度浸泡你/為我洗去貧窮的內(nèi)核，我用雞糞 鴨糞 土雜糞營(yíng)養(yǎng)你”。《追憶奧運(yùn)，我的八月八日》里，他雖然不能親自到北京傾聽(tīng)祖國(guó)的心跳和吶喊，但他會(huì)在棉田的勞動(dòng)中，“帶著我的十五畝棉花和五畝超季稻，與您一道狂歡 去分享 去陶醉 去傾聽(tīng)”。在他的《溫暖》里，一切都是溫暖的，讓讀者想跟著他沿著鄉(xiāng)路回家。笨水的詩(shī)同樣有顏色和畫(huà)面，表達(dá)了他簡(jiǎn)單而美好的夢(mèng)想，他夢(mèng)想“石頭為他飛上天空，灑下星光”；“夢(mèng)想河流為他轉(zhuǎn)彎，渴時(shí)汲取一瓢”，更深的情是，“從家鄉(xiāng)帶來(lái)一些土，裝在花盆里，不種花，也不種草，我要種瓜，種豆，種辣椒，用家鄉(xiāng)的種子”。紅蓮的詩(shī)歌有蓮花般的純潔和高貴，那種對(duì)人世深深的情感美好動(dòng)人。她對(duì)姐姐說(shuō)：“我們活著，就能在彼此的攙扶下過(guò)好艱辛的一天。我們卑微，幸運(yùn)的是上帝把我們分給了同一個(gè)母親，我們得以用僅有的一生暖和的一生，一起哭，一起笑，一起面對(duì)死亡的威脅，姐姐，我們不要忽視這恩賜”。藏海英的深情則是玫瑰一樣的艷麗熱烈、滄桑深邃，“親一下我的黃褐斑，就把世界都愛(ài)了。一地的碎片，都分別愛(ài)一次。渾身上下，每一個(gè)張開(kāi)的地方都是用來(lái)愛(ài)的。如果你是用傷口組成的，我就是你最疼的那一個(gè)。”(《殘缺》)玉珍的詩(shī)藏著許多精神質(zhì)地的意象，她的詩(shī)都跟人有關(guān)、跟愛(ài)有關(guān)，她對(duì)愛(ài)的獨(dú)特感受像小獸一樣細(xì)膩、狂野，《一個(gè)人的蒼茫》里，她說(shuō)，“我需要在一萬(wàn)個(gè)行人中，找出最恰當(dāng)?shù)哪莻�(gè)，要用一萬(wàn)句詩(shī)，挑出一個(gè)知己”。“看見(jiàn)在最遠(yuǎn)的地方，站著最近的你”時(shí)，“我就想變壞了，我決定從頭壞到腳，等你來(lái)讓我脫胎換骨，等你來(lái)為我收拾殘局”。這樣的甜言蜜語(yǔ)、癡情表達(dá)，有誰(shuí)會(huì)不動(dòng)心？

　　草根詩(shī)歌里的靈魂和靈魂里的詩(shī)歌，讓詩(shī)壇的生態(tài)變得有生機(jī)和希望，有未來(lái)和榮光。但是，我還是期望詩(shī)歌除了用靈魂歌唱，除了具有最本質(zhì)的靈魂外，更要多點(diǎn)詩(shī)心和詩(shī)意。這樣才真正地既接通了藝術(shù)的靈氣和仙氣，又接通了生活、世道、人心和情感的地氣，這樣的詩(shī)才經(jīng)得住時(shí)間的熔爐冶煉，過(guò)得硬，記得住，留得下。