出于大力推薦優(yōu)秀作品的考慮，中國(guó)作家網(wǎng)特開(kāi)設(shè)“十號(hào)會(huì)議室”欄目，聚焦那些或受到廣泛關(guān)注的，或仍未被充分重視的文學(xué)新作，約請(qǐng)中青年作家、評(píng)論家參與評(píng)點(diǎn)，集特約評(píng)論、新聞動(dòng)態(tài)、深度對(duì)話、創(chuàng)作心路等相關(guān)信息，與讀者共同展開(kāi)閱讀與探討，力求以豐富的角度全面呈現(xiàn)作品的魅力。2022年6月總第十期，中國(guó)作家網(wǎng)“十號(hào)會(huì)議室”欄目為大家推薦路也的詩(shī)集《大雪封門(mén)》。 《大雪封門(mén)》由“南部山區(qū)”“東流去”“大雪封門(mén)”三輯組成，這是詩(shī)人在游走于各地許多年后，首次定睛端詳起自己的故土，她以回憶和語(yǔ)言重新構(gòu)建了濟(jì)南南部、地處泰山余脈的“南部山區(qū)”，她遇見(jiàn)“野花”“野菊”“野菜”“野果”“野泉”“野葡萄”“野棉花”，向這些充滿(mǎn)野性的“無(wú)用的事物”致敬，在童年時(shí)代就熟悉的自然與事物中，中年詩(shī)人回歸自我的、獨(dú)立的全新境界。 （本期主持人：鄧潔舲）
自1990年1月開(kāi)始以"路也"為筆名在《飛天》《青年作家》《山東文學(xué)》等刊同時(shí)發(fā)表了詩(shī)歌以來(lái),路也陸續(xù)創(chuàng)作詩(shī)集、散文集、中短篇小說(shuō)集、長(zhǎng)篇小說(shuō)、評(píng)論集等各類(lèi)著作近三十種。近來(lái)出版的主要詩(shī)集有《天空下》《大雪封門(mén)》等。[詳細(xì)]
《大雪封門(mén)》《大雪封門(mén)》為當(dāng)代女詩(shī)人路也漫游齊魯之地創(chuàng)作的詩(shī)歌集，共收錄117首詩(shī)歌作品，包含4首長(zhǎng)詩(shī)。在這本詩(shī)集中，一半數(shù)量的作品關(guān)于詩(shī)人生長(zhǎng)之地“南部山區(qū)”的詩(shī)歌，另一半則涉及膠東半島的海及日常經(jīng)驗(yàn)。[詳細(xì)]
我在山野里漫無(wú)目的地行走，走了2020年的一整個(gè)秋天和半個(gè)冬天，以及2021年的半個(gè)春天和半個(gè)夏天。我沒(méi)有目的地走，去了一些我過(guò)去熟悉的地方，也尋訪了更多的陌生的村落和山野。我對(duì)這片自以為早已熟悉的土地有了更深的認(rèn)知和更多的發(fā)現(xiàn)。[詳細(xì)]
![【輯一】南部山區(qū)：有時(shí)在大風(fēng)中，群山似乎在奔跑
走在山間公路上/山崖在左，溪水在右/轉(zhuǎn)過(guò)兩座山，山崖到了右邊，溪水來(lái)到左邊
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走在山間公路上/山崖在左，溪水在右/轉(zhuǎn)過(guò)兩座山，山崖到了右邊，溪水來(lái)到左邊 [詳細(xì)]
![【輯一】南部山區(qū)：核桃林卸了重負(fù)，松鼠用尾巴戰(zhàn)斗
你何時(shí)到南山來(lái)/我想請(qǐng)你指揮一個(gè)漫山遍野的樂(lè)隊(duì)/在這里寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)壞了也值
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你何時(shí)到南山來(lái)/我想請(qǐng)你指揮一個(gè)漫山遍野的樂(lè)隊(duì)/在這里寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)壞了也值 [詳細(xì)]
![【輯一】南部山區(qū)：這是我的出生之地，也將是我的死去之地
群山在背后，他古風(fēng)依舊/蒼天在上，皺紋和傷疤都被曬成了慈祥
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群山在背后，他古風(fēng)依舊/蒼天在上，皺紋和傷疤都被曬成了慈祥 [詳細(xì)]
![【輯二】東流去：河流想把我?guī)ё?我想把河水挽留
河水的每個(gè)部分都在消逝，從過(guò)去流向未來(lái)/而一整條河流依然存在，屬于絕對(duì)的當(dāng)下
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河水的每個(gè)部分都在消逝，從過(guò)去流向未來(lái)/而一整條河流依然存在，屬于絕對(duì)的當(dāng)下 [詳細(xì)]
![【輯二】東流去：這藍(lán)色一刻不停地沖刷著岸
弄丟了愛(ài)情/只剩下獨(dú)自一人，越來(lái)越孤零/大片野花初開(kāi)，一朵一朵，全都愛(ài)我/
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弄丟了愛(ài)情/只剩下獨(dú)自一人，越來(lái)越孤零/大片野花初開(kāi)，一朵一朵，全都愛(ài)我/ [詳細(xì)]
![【輯三】大雪封門(mén)：誰(shuí)家門(mén)口堆了一個(gè)戴口罩的雪人
百米之外，有人在院子里劈柴/削去樹(shù)枝的分歧，剁開(kāi)樹(shù)干的統(tǒng)一/木頭的骨屑噴濺在雪上
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百米之外，有人在院子里劈柴/削去樹(shù)枝的分歧，剁開(kāi)樹(shù)干的統(tǒng)一/木頭的骨屑噴濺在雪上 [詳細(xì)]
路也詩(shī)集《大雪封門(mén)》讀札：地方與自然的個(gè)體發(fā)明 | 何言宏在路也的“南山詩(shī)篇”中，無(wú)論是寫(xiě)她在山間的行走與漫游（《夏日》《職守》《進(jìn)山》《理由》《徒步》《走在山間公路上》），還是寫(xiě)其山間所見(jiàn)的人（《洗衣人》《賣(mài)核桃的老婦》《旋柿餅者》）與事物（《手扶拖拉機(jī)》《山貨攤》《山間墳塋》《大壩》）與地方性的歷史遺存（《黃泥小屋》《深秋，齊長(zhǎng)城》《到崮上去》），或是更多地寫(xiě)山區(qū)的自然，凸顯的，都是一個(gè)獨(dú)特的女性主體。這一主體，亦如其詩(shī)集中的另外幾首詩(shī)所寫(xiě)的，“剛剛與相愛(ài)多年的人永訣”（《登樓記》），“弄丟了愛(ài)情/只剩下獨(dú)自一人，越來(lái)越孤零”（《草原》）。隨著生命的進(jìn)入中年，她甚至很享受這樣的“獨(dú)自”、這樣的“孤零”，確幸著自己的“中年多么寥闊，有不必合群的喜悅”（《泉池》）。[詳細(xì)]
路也詩(shī)集《大雪封門(mén)》讀記：向自己走來(lái)的信使 | 霍俊明濟(jì)南的南部山區(qū)對(duì)于路也而言意義非同尋常，因?yàn)檫@里還是她的出生地，“請(qǐng)讓我離開(kāi)人群，請(qǐng)讓我獨(dú)自一人 / 跟我的童年在一起”（《南部山區(qū)》）。或平坦、或高聳或溝壑縱橫之處以及山間散亂的時(shí)光碎片有她的童年，有她的外祖父和外祖母的墓地，有她出生的醫(yī)院，有她曾經(jīng)短暫住過(guò)的一個(gè)破敗的道觀，有她上過(guò)的小學(xué)，有她釣魚(yú)的水庫(kù)，有她買(mǎi)彩色塑料頭繩的供銷(xiāo)社……這里是路也的精神胎記，所以時(shí)隔多年之后的詩(shī)人在“中年期”的這次“重返”帶有極其濃重的命運(yùn)色彩和寓言效果，這里的山川、草木、廢墟、遺跡也就指向了記憶的投影和時(shí)代的變遷。如今，大山仍然橫亙?nèi)缢梗欢耸雷冞w和命運(yùn)的軌跡幾乎逐漸被抹平了。于此，“記憶”作為詩(shī)歌最偉大的功能就一次次被激活了，這樣看來(lái)詩(shī)人既是不幸的又是幸運(yùn)的。[詳細(xì)]
評(píng)路也詩(shī)集《大雪封門(mén)》：中年寫(xiě)作、故土重構(gòu)和自我質(zhì)詢(xún) | 伍明春路也筆下不時(shí)出現(xiàn)的對(duì)于“虛空”命題的叩問(wèn)，正是詩(shī)人貫徹于其詩(shī)歌文本的自覺(jué)性和歷史感的表征之一。當(dāng)然，這種叩問(wèn)不是以哲學(xué)思辨的抽象方式展開(kāi)的，而是滲透了詩(shī)人豐厚的生命經(jīng)驗(yàn)，以想象的方式演繹，成為詩(shī)歌文本的鮮活血肉。譬如，作者在《大壩》一詩(shī)里寫(xiě)道：“頭頂薄云，陽(yáng)光發(fā)出嗞嗞聲／腳踏深淵與虛空／／獨(dú)自的我陪伴獨(dú)自的我／從大壩上輕輕走過(guò)”，“大壩”在這里被作為一個(gè)特殊情境，映照兩個(gè)自我的分裂與和解。作者的敘述語(yǔ)言看似平白順暢、波瀾不驚，其實(shí)隱含著“億兆噸水”形成的巨大壓力。這壓力既是物理層面的，更是心理層面的。而《岬角》一詩(shī)向我們展示了一種闊大背景之下的自我的孤獨(dú)與虛無(wú)：“遙遙地趕到陸地盡頭／迎風(fēng)站在這岬角上／一群梭魚(yú)正聞?dòng)嵪蛭矣縼?lái)／海天之間一片虛空”，岬角的渺小和自我的脆弱形成一種同構(gòu)關(guān)系，與海天的浩瀚形成鮮明的對(duì)比。[詳細(xì)]
路也詩(shī)集《大雪封門(mén)》的“獨(dú)立”詩(shī)學(xué) | 叢新強(qiáng)長(zhǎng)詩(shī)《從此》作為“獨(dú)立”譜系集大成者，建構(gòu)起路也詩(shī)學(xué)精神的“獨(dú)立宣言”。其一，詩(shī)中鋪陳諸多意象及其表征，張揚(yáng)斷裂而非彌合，走向碎片而非整體，進(jìn)入邊緣而非中心，堅(jiān)守自我而非大眾，歸于原初而非功效。半島漂移，脫離大陸的依靠；歲月靜好，隨時(shí)都會(huì)引爆；松開(kāi)所謂的擁抱，撤退荒誕的等待，中斷難忘的記憶，回歸時(shí)間的子午線；同一塊大地發(fā)生割裂，同一片天空逐漸分離，你我也不在同一個(gè)宇宙；把殘缺作為完整的姿態(tài)，把后退作為前行的姿態(tài)，把放緩作為加速的姿態(tài)，把放棄作為獲得的姿態(tài)，把愛(ài)作為個(gè)體的姿態(tài)；只有獨(dú)唱才是真正的歌唱，只有獨(dú)舞才是真正的舞蹈，只有獨(dú)立才是真正的站立；道路坍塌，不留退路；風(fēng)吹往事，不留痕跡；你我之間，社會(huì)失聯(lián)；所謂的人生，既沒(méi)有終點(diǎn)站，也沒(méi)有里程碑，只有獨(dú)自來(lái)過(guò)世界這一事件本身。[詳細(xì)]
