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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    《百花洲》2024年第5期|曾錚:誰在仇恨紅白藍(lán)(節(jié)選)
    來源:《百花洲》2024年第5期 | 曾錚  2024年10月10日08:21

    這是一個(gè)虛構(gòu)的故事。但在我動(dòng)筆把它記錄下來之前,它還是真實(shí)的。

    我以為自己只是一個(gè)敘述者,直到與“當(dāng)事者”在夢(mèng)境中相遇,才發(fā)現(xiàn)自己早已被拖入了故事之中。而這一切都要從多年前,我剛來到X城的時(shí)候說起。那時(shí),我還是個(gè)窮得要死的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生,正一邊滿懷激情地搞創(chuàng)作,想要在當(dāng)?shù)氐漠嬂群蜕除垗渎额^角,一邊還不忘給家里寫信,向父母討錢,好補(bǔ)貼畫具、顏料和生活費(fèi)。不幸的是,在最初的幾年里,我總共只賣出過一幅畫。買主是一個(gè)煤老板,而他之所以會(huì)把那幅畫買下來,并不是因?yàn)樗卸嘞矚g我筆下的仙女和花神,卻是因?yàn)槟欠嫹旁谒录业囊旅遍g里“尺寸正好”。我必須感謝我的室友,要不是他的引薦,我連這一幅畫也賣不出去。我和室友畢業(yè)于同一所藝術(shù)學(xué)院,他比我大兩屆,學(xué)的是印象派,而我則是古典主義的學(xué)院派。我們?cè)谑薪己献饬艘婚g小閣樓,在那里吃、住、畫畫,同時(shí)巴望著另一場文藝復(fù)興。如今想來,要不是有這位室友,我或許就不會(huì)與N.B.先生,以及他那個(gè)時(shí)髦的“抽象表現(xiàn)主義”畫派產(chǎn)生任何交集,也就更不可能在后來走上一條完全不同的人生道路了。

    “抽象表現(xiàn)主義”誕生于二戰(zhàn)后,以威廉·德·庫寧、杰克遜·波洛克、馬克·羅斯科等人為代表,它太新了,還沒來得及寫進(jìn)教材,所以,我也是等到了畢業(yè)后才第一次聽說。在我看來,它就像是某種超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義和未來主義的混血融合體,自誕生的那一刻起便悖逆了幾乎所有的藝術(shù)傳統(tǒng)和美學(xué)邏輯,只強(qiáng)調(diào)純粹的形式和自我表達(dá),除了新奇以外,就實(shí)在沒有多少可取之處了。

    是的,我搞不懂威廉·德·庫寧。在他的肖像畫中,我找不到人物與背景的邊界,卻只看到無數(shù)飄逸流動(dòng)的色帶和一個(gè)混雜錯(cuò)亂的空間。我搞不懂杰克遜·波洛克。我不明白他為什么要用數(shù)字來給自己的作品編號(hào),在第30號(hào)作品《秋天的韻律》中,我找不到任何秋的元素,而在第11號(hào)作品《藍(lán)枝》中,我甚至看不到一點(diǎn)藍(lán)色的東西。他的滴色畫確實(shí)有趣,然而,在我看來終究只是一場又一場漫無目的的即興表演。我也搞不懂馬克·羅斯科。他的那些色彩微妙、模糊不清、邊緣模棱兩可的巨大矩形,他的那些稀釋到近乎透明的、非亮非暗、非冷非暖的懸浮色塊,還有據(jù)說隱藏其中的,種種或絕望,或狂喜的宗教情感,在我看來都實(shí)在過于難以把握,過于虛無縹緲。不過,若說有誰是我最搞不懂的,則還是非N.B.莫屬。即便在“抽象表現(xiàn)主義畫派”這樣一個(gè)鬼才云集的群體之中,他似乎也是走得最遠(yuǎn),最決絕的那一位。

    N.B.從來只用飽和度最高的純凈顏色。他時(shí)而畫肖像,時(shí)而畫風(fēng)景,但無論是什么主題、什么內(nèi)容,他所做的其實(shí)都只是把畫布涂抹成均勻、毫無變化的巨大色塊,而后再添上一條,頂多兩條,細(xì)長、筆直,同樣純色的細(xì)線,或從左到右,或從上到下,自畫布的一端延伸到另一端……他用這種方法創(chuàng)作巨幅繪畫,而我和我的室友最初都只是在畫冊(cè)上看過他的作品。也許,正因?yàn)槿绱耍覀儾艜?huì)對(duì)N.B.的作品不以為意。

    “這有什么了不起?這樣的東西,別說是你我,就算隨便找個(gè)門外漢都能畫。”

    “他只是個(gè)粉刷匠,他的畫就像一堵剛刷了一半的墻。”

    “哈哈,如果它們?cè)谡钩鰰r(shí)沒有配上說明牌,你猜有多少人會(huì)直接走過,視而不見?”

    在狹小逼仄的閣樓里,室友嘲笑這些畫。我也跟著笑了,覺得他說得很有道理。我們的觀點(diǎn)并不稀罕,事實(shí)上,在偌大的藝術(shù)評(píng)論界里,也確實(shí)有一批人跟我們一樣,對(duì)N.B.的作品嗤之以鼻,大加撻伐。我把自己與他們歸為同類,相信這事已有了定論,直到某一天,室友急匆匆地從外面趕回來,告訴我一個(gè)消息,說N.B.的畫作將在本城的藝術(shù)館展出。他攛掇我一起去看,我有點(diǎn)驚訝,不明白他為什么要浪費(fèi)那個(gè)時(shí)間。然而,當(dāng)他告訴我,館長E女士究竟花了多少錢才買下那幅畫時(shí),我動(dòng)搖了。我對(duì)數(shù)學(xué)一竅不通,但我依然知道,自己聽到的是一個(gè)天文數(shù)字。那個(gè)時(shí)候,我們已拮據(jù)到一天只吃一頓飯,還欠著房東兩個(gè)月的房租。我們的畫無人問津。而那些曾經(jīng)光顧過我們的有錢老板,則個(gè)個(gè)都在談?wù)撝?dāng)紅的抽象表現(xiàn)主義,就好像他們突然發(fā)現(xiàn),只有那種尺寸的巨畫才配得上他們?cè)絹碓酱螅苍絹碓剿撞豢赡偷膹d堂。是時(shí)候做出改變了,我對(duì)自己說,這與我本人的藝術(shù)追求無關(guān),但如果他們?cè)敢鉃槔顿M(fèi),我也不介意畫些垃圾來養(yǎng)活自己。于是,為了搞明白大眾究竟喜歡怎樣的垃圾,我們不得不放下藝術(shù)家和理想主義者的自尊,來到了藝術(shù)館。

    那天是N.B.的畫作在X城的首秀。藝術(shù)館內(nèi)人頭攢動(dòng),熱鬧非凡,仿佛慶典狂歡。館長E女士也在現(xiàn)場,笑逐顏開。眼前的盛況無疑證明了,她那筆巨額預(yù)算花得物超所值。現(xiàn)在,那幅傳說中的杰作就被安置在大展廳正中央,向世人展示出它的真容。不過,想要擠到它跟前是十分困難的,因?yàn)槟切┳苑Q懂行的人無不宣稱,必須親身站在畫前,長久駐足,才能體驗(yàn)到它給心靈帶來的巨大震撼。拜此所賜,我們只能長久地站在隊(duì)列里,焦急等待。望著身邊你推我搡的人群,看著他們臉上早已流露出的虔敬和崇拜,餓了一天的我竟一時(shí)間生出了幻覺,以為自己參加的不是畫展,而是一場去往耶路撒冷的、尋求救贖的朝圣。在某個(gè)瞬間,我竟開始懷疑自己最初的判斷,相信N.B.和他的抽象表現(xiàn)主義畫派或許真的擁有某種我尚未理解的神妙之處。

    那么,我究竟看到了怎樣的一幅畫呢?請(qǐng)容我慢慢道來。我記得,那是——

    白。

    雪白。

    一片雪白。

    盡管展覽的說明牌上寫得明明白白,說N.B.創(chuàng)作時(shí)在畫布上反復(fù)涂抹了四五層油畫顏料,并由此令整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種“近乎玄奧的深厚和悠遠(yuǎn)”,但隔著厚重的眼鏡片,僅憑自己那雙近視的、不爭氣的眼睛,我所能見到的,就只是白,猶如還沒上色的畫布一般,一片雪白。當(dāng)然,這還不是它的全部。事實(shí)上,我還看到了兩條直線。它們分別以矩形畫面的左上角和右下角為起點(diǎn),筆直延伸,與畫作的長短兩邊皆呈45度角,直至觸碰到另一側(cè),終止于長邊的邊緣。一條紅,一條藍(lán),細(xì),但也不太細(xì),這是兩條毫無變化的直線組成的畫面,簡單到甚至不能被稱作幾何圖形。我看著這幅畫,極力思考,所能想到的,就只有理發(fā)店門口的轉(zhuǎn)燈,還有建筑工地里的廉價(jià)防水布。也難怪有人會(huì)對(duì)N.B.群起而攻之,在我看來,他實(shí)在是既無誠意,又無技巧,真不比一個(gè)油漆工高明多少。

    “這簡直就是皇帝的新裝!”

    室友伏在我耳邊,低聲說。他把我?guī)У竭@里,卻顯然比我更討厭N.B.。而這一次的觀展則令他進(jìn)一步確認(rèn),N.B.根本就不是藝術(shù)家,而只是一個(gè)嘩眾取寵、故弄玄虛、四處招搖撞騙的小丑。即便是多年以后,我與室友早已分道揚(yáng)鑣,但只要一回想起那天的情景,我依然能理解他對(duì)N.B.那種近乎仇恨的情感。是的,即便不考慮N.B.那令人眼紅的名聲和他畫作賣出的天價(jià),即便不考慮我們當(dāng)天還餓著肚子欠著房租,哪怕只是看一眼作品的標(biāo)題,便不難想象,我的室友為什么會(huì)像西班牙公牛見了紅布一樣暴跳如雷——《誰在仇恨紅白藍(lán)?》。沒錯(cuò),當(dāng)N.B.如此發(fā)問,莫說是那些仇恨N.B.的家伙,就連我這么隨和的人都很難不將其視作一種挑釁。

    他為什么要這么做呢?

    在巨畫旁側(cè)的展覽說明牌上,記載著N.B.自己對(duì)這幅畫的說法。他把自己稱作一位編舞者。他說,他要讓各種元素以不同的形態(tài)在色彩的空間中翩翩起舞。他要以此來向世界提問,追求答案,表達(dá)出一種情感、哲學(xué),乃至靈魂層面的事物。而后,緊跟著這段文字的,是好幾段評(píng)論分析,全都來自權(quán)威的藝術(shù)評(píng)論家。

    評(píng)論家A說,N.B.的作品比人們表面上看到的要復(fù)雜得多,盡管畫中的線條看似在分割空間,產(chǎn)生的效果卻恰恰相反,它們不但能聯(lián)結(jié)畫面,更會(huì)使其融合為一個(gè)完美的整體。

    評(píng)論家B說,N.B.總能對(duì)他的情感造成巨大沖擊,讓觀看者感覺自己仿佛正在被吞噬,甚至聽到了來自精神世界的召喚。

    評(píng)論家C說,N.B.的偉大,在于他能讓人類重新正視自己欣賞藝術(shù)的過程和體驗(yàn)。

    對(duì)這一切,我半信半疑,不知是自己的審美出了問題,還是我早已落后于時(shí)代。就在這時(shí),猶如醍醐灌頂一般,我聽見一陣啜泣聲,才突然發(fā)現(xiàn),有好幾位與我一同觀展的紳士淑女竟已是雙手合十、熱淚盈眶,站在畫前哽咽不已,甚至進(jìn)入了一種類似冥想的出神狀態(tài)。其中一位女士一邊用手帕抹眼淚,一邊說她仿佛聽到了天使的耳語,領(lǐng)受了上帝的祝福。坦白說,我不理解,但大受震撼。原來,他們說的都是真的嗎?原來,這幅畫竟一點(diǎn)也不簡單,真的具有某種力量!

    人們聚集在巨畫周圍,而更多的人則聚集在說明牌周圍。我在人潮中探出頭,艱難地繼續(xù)閱讀說明牌,才意識(shí)到,若要完全理解這一片雪白加兩條直線,就必須先了解它誕生的歷史背景,了解藝術(shù)、宗教、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的時(shí)代思潮,了解畫家本人的生平、政治立場和哲學(xué)思辨。盡管展覽說明牌上的文字密密麻麻,早已堪比一部小說,其所能反映的含意卻還只是作品本身的冰山一角。每一位觀眾都理應(yīng)在心中生發(fā)出自己的獨(dú)到理解。于是,我循著導(dǎo)覽的指引,先是在畫面上看到了一面逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)了45度的法國國旗,而后又看到了一面順時(shí)針旋轉(zhuǎn)了45度的荷蘭國旗。我相信,我從這亮眼的紅白藍(lán)中體會(huì)到了N.B.那來自歐洲的、矛盾分裂的鄉(xiāng)愁。而后,同樣是循著指引,我更進(jìn)一步,從畫中看到了N.B.對(duì)人類的美好期望,那是對(duì)自由(藍(lán))、平等(白)、博愛(紅)的不懈追求。再然后,我仍不愿移開視線,在巨畫前依依不舍,長久駐足,終于突然受到啟發(fā),想到了人性,想到了人的價(jià)值與使命,想到了生與死、戰(zhàn)爭與和平。我震驚于自己過去的單純與膚淺。是的,藝術(shù)就該是這個(gè)樣子。在二戰(zhàn)與大屠殺之后,只有這樣的繪畫能夠成立,也只有這樣的繪畫能夠觸動(dòng)人心,改造整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

    我茅塞頓開。

    看著身邊仍怒容滿面的室友,我只為他感到惋惜遺憾。唉,這也難怪,誰又能否認(rèn),真正偉大的事物在初生之時(shí)總是讓人又愛又恨的呢?正是有了反對(duì)者的叫囂,我這樣的N.B.追隨者才會(huì)越發(fā)認(rèn)定,自己已脫胎換骨,行走在藝術(shù)革新的前沿。更讓我嘆服的是,就連這場未完的爭論也早已被記錄到了作品的說明牌里,緊跟在N.B.先生的生平、政治立場和哲學(xué)思辨之后,組成了畫家傳奇經(jīng)歷的另一個(gè)章節(jié)。現(xiàn)在,這幅充滿爭議的《誰在仇恨紅白藍(lán)?》就穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)著X城藝術(shù)館的大展廳中央,沐浴著恰到好處的高亮燈光。左側(cè)是莫奈的睡蓮,右側(cè)是凡·高的向日葵,再往外還有倫勃朗、卡拉瓦喬、波提切利和提香……這些舊日遺老并非今日主角,卻如工整的儀仗,環(huán)繞著那一片雪白和兩條直線,仿佛都在恭迎一位加冕的新王——這就是我第一次與《誰在仇恨紅白藍(lán)?》相遇時(shí)的所見所想。我從未想過,自己竟會(huì)完成這樣的轉(zhuǎn)變,那種奇異的、自我超越的感覺讓我陶醉、感動(dòng),仿佛置身于一場魔幻的戲劇。然而,我當(dāng)時(shí)卻不知道,更魔幻,也更戲劇性的事還在后頭。

    “是怪盜Z!”

    當(dāng)我聽見室友這聲叫嚷,所有燈都滅了。大展廳陷入突如其來的黑暗之中。

    盡管這是我們第一次成為目擊者,但我們?cè)缇吐犨^“怪盜Z”的名號(hào)。在藝術(shù)界,這家伙恐怕無人不知無人不曉。從達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》到愛德華·蒙克的《吶喊》,那些震驚世界的名畫失竊案幾乎都與怪盜Z有著鬼魅般的關(guān)聯(lián)。他只以藝術(shù)品為目標(biāo),而且總能得手,也總會(huì)在作案前發(fā)出預(yù)告。沒有人知道怪盜Z的真實(shí)身份,也沒有人相信他行竊是為了牟利,因?yàn)樗拿恳淮涡袆?dòng)都太過完美,太過滴水不漏,有如精心策劃的表演。他從不傷人,而被盜的藝術(shù)品也往往不會(huì)在事后流入地下黑市,卻是安然無恙地出現(xiàn)在某個(gè)孤兒院、貧民窟、修道院的鐘樓,又或是其他毫不相關(guān)的地方。這種怪異的行徑把警察和偵探都耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻也大大增加了怪盜Z的魅力,為他贏得了眾多支持者乃至崇拜者。

    不過,要說到怪盜Z最讓人折服之處,倒還不是他魔術(shù)師般的作案手法,而是他選擇目標(biāo)的犀利眼光。他無疑具有非常獨(dú)到的藝術(shù)鑒賞力。那些曾被他偷走的藝術(shù)品,都必定會(huì)在日后名聲大噪,成為經(jīng)典,即便作者在當(dāng)時(shí)還默默無聞,其身價(jià)也會(huì)迅速暴漲。對(duì)于我這種無人問津的畫家而言,能被怪盜Z盯上簡直是一種可遇而不可求的榮耀。我和室友就總是幻想著自己的作品能被垂青,能被偷走,試圖以此來證明自己的才華,進(jìn)而走上事業(yè)成功的捷徑。但很可惜,這樣的幸運(yùn)從未降臨在我們身上。

    這一次,怪盜Z之所以會(huì)出現(xiàn),顯然是為了N.B.的《誰在仇恨紅白藍(lán)?》。事實(shí)上,早在三天前,怪盜Z發(fā)出犯罪預(yù)告的時(shí)候,人們就已經(jīng)議論紛紛。支持N.B.的人喜出望外,反對(duì)N.B.的人沮喪不已。至于我,盡管剛剛才改換陣營,經(jīng)歷了由沮喪到欣喜的轉(zhuǎn)變,卻始終都把怪盜Z視作權(quán)威的裁判官,并毫不懷疑地相信,他將為這場長久的爭論畫上句號(hào),把N.B.推上大藝術(shù)家的神壇。于是,以我和室友為代表的兩群人就這樣沉浸在各自的情緒當(dāng)中,兀自想象著自己的勝利或失敗,卻都沒能注意到,怪盜Z這一次的預(yù)告與以往不大相同。他并沒有說,要把《誰在仇恨紅白藍(lán)?》偷走,卻只是宣稱——

    他要將仇恨化作微笑。

    燈再亮起時(shí),所有人都目瞪口呆。我就像大多數(shù)人那樣,以為自己會(huì)看到一面空空如也的墻壁,發(fā)現(xiàn)《誰在仇恨紅白藍(lán)?》早已不翼而飛。但我錯(cuò)了。畫還在,其上的紅白藍(lán)三色也依然占據(jù)著我的視野,只不過,現(xiàn)在,在那張涂抹了四五層顏料的、慘白的畫布上,竟出現(xiàn)了一個(gè)巨大的、鋒利的、新月形的裂口。那是一個(gè)用美工刀割出的裂口,從無到有只用了短短一瞬。它的出現(xiàn),讓曾經(jīng)緊繃的畫布突然變得像死者的肌膚一樣,松弛了下來——畫被毀了。

    這是一場謀殺,一場對(duì)藝術(shù)的謀殺。

    ……

    節(jié)選自《百花洲》2024年第5期

    【作者簡介:曾錚,1983年生,本科畢業(yè)于北京大學(xué),研究生畢業(yè)于香港科技大學(xué),先后從事教學(xué)與編輯工作,現(xiàn)居廣州。著有長篇小說《永夜之影》《四月在愚人船》,另有短篇小說和散文在《作家》《廣州文藝》等刊物發(fā)表。2020年獲得南方文學(xué)盛典“年度最具潛力新人”獎(jiǎng)。】

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