我是喝了點酒才去醉翁亭的，酒或可通靈，即便不能，我也想體味一下當年醉翁的情狀。時間是深秋，落了毛茸茸的秋雨，秋雨下的醉翁亭是灰白色的。

踩著濕漉漉的青石條，滑滑的，像極了千年溜走的時光，到達醉翁亭門前，先是看了釀泉，釀泉水如滾雪，漾出來，水花四濺。滁州人說它是“讓泉”，古籍當中的版本也對“釀泉為酒，泉香而酒洌”一句有兩種記載，“釀”“讓”都有，直至中午，在滁州的儒林宴，吃到了“釀豆腐”和“釀青椒”，滁州當?shù)厝司挂沧x成“讓”，我才猜想是方言所故，版本“讓泉”，實乃“釀泉”也，或許是醉翁歐陽修當年也被當?shù)氐姆窖越o感染了。

撇開“釀”“讓”不談，單看雨中的醉翁亭，飛檐翹角、檐牙高啄，在秋雨的沐浴下，是安然的青灰色，越發(fā)端詳。醉翁亭與別處的亭子不同，別處的亭子多半亭下設(shè)石桌石幾，供游人端坐；而醉翁亭則沒有石桌和石幾，取而代之的是美人靠和靠上的小幾。中間開敞的空間是供游人暢快同行的，這與太守歐陽修當年“與民同樂”的初衷是契合的。

適逢早間，天光微暗，遠看草木亦是一片灰綠。山間空氣真好，草木的氣息被雨水裹挾，黏滯在空氣中，有著別樣的美好。未到醉翁亭之前，就聽聞醉翁亭院落內(nèi)有一株千年梅樹，據(jù)傳是歐陽修當年親植的。歐陽修親植梅樹是可信的，他曾寫了很多關(guān)于梅花的詩，足見喜歡梅花、傾慕梅品。走進古梅亭所在的院落內(nèi)，那株古梅樹恰好映入眼簾，與別的梅樹老龍鱗式的樹皮相比，這株古梅盡管長得高大蕭疏，卻并沒有蒼老感，甚至可以看得出洋溢著秀氣，或可以稱之為一株梅樹的“少年感”，主觀猜想，這應(yīng)是醉翁當年文氣浸潤的緣故吧。

作為文壇領(lǐng)袖的歐陽修，遭人妒忌排擠，在他三十八歲那年（慶歷五年，1045年8月）貶黜至滁州，料想他那段日子亦是灰色調(diào)的。好在有知己智仙和尚等人，讓他遠離朝堂之后，寄情山水，心懷逐漸明媚起來，滁州的山水之間留下了他百余首詩文，可以說，從瑯琊山到醉翁亭，從豐樂亭到幽谷泉，都有歐陽修揮毫潑墨的影子。

試想當年，醉翁亭前山石峻冷，草木葳蕤，一山秋蟲如唱，周遭泉聲嘩然，飲少輒醉的醉翁與眾賓客流觴曲水，飲酒作樂，直至杯盤狼藉、山高月小，滁菊的夜晚發(fā)出冷冽的秋香。

亭邊有菊，黃中泛白，曰：滁菊，中國四大名菊之一。菊瓣紛披，我站在歐文蘇字碑前，歐公弟子蘇東坡手書的《醉翁亭記》，字字鐵畫銀鉤，落筆處亦驚風落雨，據(jù)傳，這座碑當年是在亂石之中被發(fā)現(xiàn)的，字跡斑駁，許多字已經(jīng)看不清楚了，在后來建造寶宋新齋時，復刻此碑，只得從很多博物館查閱了宋代的蘇東坡手書拓片，方才補齊。

好字如酒，讓人久久佇立，看得醉眼迷離。歐陽修當年自是沒有看到蘇東坡所抄錄的《醉翁亭記》，蘇東坡甚至沒有去過滁州，只是在歐陽修去世多年以后，受滁州當?shù)卣校洿擞洠詰褮W公。

秋雨如針，釀泉水如線，穿起千年過往。北宋時，是北宋文壇領(lǐng)袖，無數(shù)文人曾受歐陽修拔擢，其中當然包括“三蘇”，翻閱吾鄉(xiāng)亳州舊志，歐陽修在1067年曾經(jīng)執(zhí)掌亳州，只是時間較短，一年多而已，所留詩文亦僅有三五篇，最出名的當屬《渦河龍?zhí)丁罚罴按耍瑥淖砦掏こ鰜恚晖Ａ耍覐尼勅嗔艘黄克蛩惆堰@些水匯到龍?zhí)独锶ィ@樣，一個人，兩泓水，文脈就貫通了。