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    中國作家協(xié)會主管

    文藝領(lǐng)域的改革須在體制機制上發(fā)力 ——對黨的二十屆三中全會精神的一點感悟
    來源:中國藝術(shù)報 | 張晶  2024年08月15日08:38

    日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。在廣袤的中國大地上,正上演著氣勢磅礴的歷史壯劇。黨的二十屆三中全會,將中國式現(xiàn)代化這一中國歷史上從未有過的偉大事業(yè),推向一個新的階段。全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》(以下簡稱《決定》),是指導(dǎo)新時代新征程上進一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件,彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央將改革進行到底的堅定決心和強烈的使命擔(dān)當(dāng)。全黨全軍全國人民必將在《決定》精神的鼓舞下,凝心聚力、攻堅克難,共同推進中華民族的偉大改革事業(yè)!

    《決定》闡明進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的重大意義和總體要求,錨定2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo),重點部署未來五年的重大改革舉措。《決定》提出的300多項改革舉措,是我們實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的施工圖,清晰地昭示了全面深化改革的著力點。大道無垠,我們風(fēng)雨兼程。無論路上有多少艱難險阻,我們都將以鋼鐵意志和頑強精神從容跨越,實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖!

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    《決定》中提出的十五大方面的改革任務(wù)是進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的一幅全景圖,而在“總體要求”中提出的“七個聚焦”,尤其是點睛之筆。這“七個聚焦”在中國式現(xiàn)代化的進程中是“重中之重”。對于文學(xué)藝術(shù)工作者而言,第三個“聚焦”尤其是我們必須遵循的基本原則,即“聚焦建設(shè)社會主義文化強國,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,健全文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機制,推動文化繁榮,豐富人民精神文化生活,提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。關(guān)于文化方面的“聚焦”,集中體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的精髓,也是黨的十八大以來文化工作的總的致力方向。在“四個自信”中,“文化自信”是最為根本的自信,也是中國式現(xiàn)代化的堅實底座。文化領(lǐng)域的改革是建立在文化主體性上的改革。《決定》并非止于理論和觀念的層面上,而是在體制機制上落實進一步全面深化改革的決心與舉措。

    筆者從個人的角度來學(xué)習(xí)和理解《決定》,深入領(lǐng)悟黨的二十屆三中全會精神,有一個關(guān)鍵之點:此次會議的偉大意義首先在于將我們黨對于進一步全面深化改革,將改革的決心與信念、思想與觀點,從整體上落實于體制機制的全面改革上。如何破解改革難題,突進改革深水區(qū)?黨的二十屆三中全會在改革方面的歷史性地位,就在于以體制機制的全面改革,切實推動中國式現(xiàn)代化的偉大進程。《決定》中在“進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的重大意義和總體要求”的以下這段論述非常值得我們認真思考、真正領(lǐng)會:“以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民,以偉大的歷史主動、巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),沖破思想觀念束縛,突破利益固化藩籬,敢于突進深水區(qū),敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘,堅決破除各方面體制機制弊端,實現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變,各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本建立,許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu),總體完成黨的十八屆三中全會確定的改革任務(wù),實現(xiàn)到黨成立一百周年時各方面制度更加成熟更加定型取得明顯成效的目標(biāo),為全面建成小康社會、實現(xiàn)黨的第一個百年奮斗目標(biāo)提供有力制度保障,推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。”這里所概括的,正是黨的十八大以來,在破除各方面體制機制弊端的突破;而本次全會所作的《決定》,更在于“更加注重系統(tǒng)集成,更加注重突出重點,更加注重改革實效,推動生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)、國家治理和社會發(fā)展更好相適應(yīng),為中國式現(xiàn)代化提供強大動力和制度保障”。應(yīng)該認識到,黨的二十屆三中全會提出的“進一步全面深化改革”,落腳點就在于體制機制改革任務(wù)的全面落實。這個劃時代的《決定》,其根本意義就在于將推進改革落實到體制機制層面。

    可以作為重要參照的是習(xí)近平總書記《關(guān)于〈中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定〉的說明》。對于黨中央《決定》的出發(fā)點,習(xí)近平總書記在《說明》中首先闡述了“關(guān)于確定全會議題的考慮”,其中明確指出:“要把這些戰(zhàn)略部署落到實處,把中國式現(xiàn)代化藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實,根本在于進一步全面深化改革,不斷完善各方面體制機制,為推進中國式現(xiàn)代化提供制度保障。”“面對新的形勢和任務(wù),必須進一步全面深化改革,繼續(xù)完善各方面制度機制,固根基、揚優(yōu)勢、補短板、強弱項,不斷把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。”在“關(guān)于決定稿起草過程”一節(jié)中,習(xí)近平總書記的說明更加突出了體制改革的基本宗旨。在筆者的學(xué)習(xí)感受中,《決定》釋放給我們的強烈信號,就在于在體制機制上全面進行創(chuàng)新與落實,使中國式現(xiàn)代化的藍圖化為現(xiàn)實。

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    中國式現(xiàn)代化是建立在文化自信上的現(xiàn)代化,關(guān)于文化方面的改革,《決定》明確提出了“深化文化體制機制改革”的戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)。在《決定》的第十部分,自第(38)項至第(41)項提出了四個方面的任務(wù),都是以體制機制為抓手的。關(guān)于文化體制機制改革的總體要求是“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強文化自信,發(fā)展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢,培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。其中第(39)項是與文藝為中國式現(xiàn)代化提供文化服務(wù)的相關(guān)要求:“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機制。完善公共文化服務(wù)體系,建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制,健全社會力量參與公共文化服務(wù)機制,推進公共文化設(shè)施所有權(quán)和使用權(quán)分置改革。深化文化領(lǐng)域國資國企改革,分類推進文化事業(yè)單位深化內(nèi)部改革,完善文藝院團建設(shè)發(fā)展機制。”這是《決定》關(guān)于“深化文化體制機制改革”的主要內(nèi)容,在文化領(lǐng)域中具有全面的創(chuàng)新性質(zhì),卻又要通過體制機制得到具體落實的。

    關(guān)于文藝改革,《決定》提出的內(nèi)容,也都與體制機制的深化改革有關(guān)。《決定》指出:“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通,改進文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機制。健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系,完善文化經(jīng)濟政策。探索文化和科技融合的有效機制,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。深化文化領(lǐng)域行政審批備案制度改革,加強事中事后監(jiān)管。深化文娛領(lǐng)域綜合治理。”這段論述內(nèi)容涉及很多方面,但與我們關(guān)系最為密切的則是關(guān)于文藝創(chuàng)作、批評,文藝生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)和組織工作等方面的機制。應(yīng)該看到,《決定》關(guān)于文藝方面的文字雖然很簡短,但卻是根據(jù)近年來的文藝生產(chǎn)現(xiàn)狀所提出的改革要求,也是習(xí)近平文化思想中關(guān)于文藝工作重要論述的政策性體現(xiàn)。

    “出成果和出人才相結(jié)合”“抓作品和抓環(huán)境相貫通”,這是兩個具有創(chuàng)新性意義的命題,也是文藝體制機制深化改革的基本宗旨。出成果和出人才,當(dāng)然是相輔相成的。成果包括了各個藝術(shù)門類的優(yōu)秀作品,也包括優(yōu)秀的文藝評論成果。近年來,在各個藝術(shù)門類如文學(xué)、戲劇、電影、音樂、美術(shù)等藝術(shù)門類都涌現(xiàn)了許許多多精品力作,大大豐富了人民的精神生活,滿足了人們的審美需要。許多作家藝術(shù)家創(chuàng)造了深入人心的藝術(shù)形象或者說如習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中提出的“經(jīng)典文藝形象”,為新時代的文藝園地平添了百花爭艷的局面。能夠創(chuàng)作出厚重而表現(xiàn)人性美的作品的藝術(shù)家當(dāng)然是人才。而從中國式現(xiàn)代化的大局要求來看,人才隊伍又是當(dāng)前國家所急需的。習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定〉的說明》中將人才問題提到戰(zhàn)略高度上,指出:“在人才發(fā)展體制機制改革方面,提出加快建設(shè)國家戰(zhàn)略人才力量,提高各類人才素質(zhì);完善青年創(chuàng)新人才發(fā)現(xiàn)、選拔、培養(yǎng)機制,更好保障青年科技人員待遇;強化人才激勵機制,堅持向用人主體授權(quán)、為人才松綁;完善海外引進人才支持保障機制。”這里關(guān)于人才的機制改革目標(biāo),對于文藝人才同樣是適用的。培育一大批德藝雙馨的文學(xué)家藝術(shù)家,這是中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)的需要。很多創(chuàng)造出傳世佳作的文學(xué)家藝術(shù)家,已經(jīng)離世或年事已高,而我們的文藝事業(yè)需要更多年富力強的杰出文學(xué)家藝術(shù)家。“以人民為中心”的導(dǎo)向,始終是社會主義文藝的根本品格,最大程度地滿足人民的審美需要,是中國式現(xiàn)代化文藝事業(yè)的使命。沒有大量的文藝精品,沒有數(shù)量眾多的優(yōu)秀文學(xué)家藝術(shù)家,是遠遠不夠的。從體制機制的改革角度來看,成果與人才相結(jié)合,是值得我們深思并付諸探索實踐的課題。人才在于發(fā)現(xiàn),成為人民需要的文學(xué)家藝術(shù)家,也在于其優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作的呈現(xiàn)。哲學(xué)家海德格爾的話可以啟發(fā)我們:“一般認為,藝術(shù)品產(chǎn)生于和依賴于藝術(shù)家的活動;但是藝術(shù)家之為藝術(shù)家又靠何和從何而來呢?靠作品。因為我們說作品給作者帶來榮譽,這也就是說,作品才使作者第一次以藝術(shù)主人的身份出現(xiàn)。藝術(shù)家是作品的本源,作品是藝術(shù)家的本源。”從體制機制上給文學(xué)家藝術(shù)家創(chuàng)造更為有利于成長、有利于深潛生活的條件,這是體制機制改革的一個目標(biāo)。文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典作品,作者都是有著深厚的生活體驗的。我們能否有穩(wěn)定的機制,使作者有機會有條件,像當(dāng)年的柳青那樣沉潛于創(chuàng)作對象的生活?對于文學(xué)家和藝術(shù)家來說,榮譽感也是激勵其創(chuàng)作出藝術(shù)佳作的“滋養(yǎng)劑”。人才稱號和權(quán)威性評獎,是從體制機制上培育文學(xué)家藝術(shù)家的重要因素。如何完善這種機制? 《決定》給了我們以方向。真正能夠創(chuàng)作出當(dāng)代的藝術(shù)精品的文學(xué)家和藝術(shù)家,一定是和人民在同樣的審美立場、充分體驗人民生活的。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中著重提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,其中指出:“以人民為中心,就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點,把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”我們在完善評審機制時,是否可以不局限于專家的維度,也將人民群眾的評價,作為評審的一個重要維度呢?

    抓作品和抓環(huán)境相貫通,這同樣是具有創(chuàng)新意義的體制機制問題。事實上,作品與環(huán)境的關(guān)系一直都存在著,只是我們的文藝體制尚未自覺地理性地將其納入。適合于優(yōu)秀作品的社會環(huán)境,對作品起著滋育和催化的作用。在文學(xué)史藝術(shù)史上,都是有很多例證的。如盛唐時期的開放的文化環(huán)境,使文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出盛唐氣象。盛唐時期的開放與包容,產(chǎn)生了如繪畫史上的大畫家韓干的名畫《照夜白圖》、唐代舞蹈中的胡旋舞,等等。北宋時期也是因為對文化藝術(shù)的崇尚,才有詞樂和繪畫的發(fā)達,留下許多傳世精品。上世紀(jì)80年代的若干經(jīng)典歌曲,如《在希望的田野上》《年輕的朋友來相會》等,無疑是在改革開放初期春潮澎湃的時代環(huán)境中才能涌現(xiàn)的。有些時候文學(xué)藝術(shù)的巔峰狀態(tài),與當(dāng)時的社會形成巨大反差,如建安詩歌,而究其實質(zhì),社會環(huán)境還是起了決定性的作用。乃如劉勰在《文心雕龍》的《時序》篇中所談到的,“觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長,故梗概而多氣也”,從相反的路向上揭示了時代環(huán)境與文藝興衰的關(guān)系。在這個意義上,馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》中提出的“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展例如同藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系”揭示了某種歷史性的規(guī)律。但我們處在中華民族偉大復(fù)興的新時代,作品與環(huán)境的關(guān)系是同頻共振的。文學(xué)家藝術(shù)家們要書寫人民的史詩、民族的史詩。要徹底改變有“高原”缺“高峰”的狀態(tài),一個奮發(fā)有為的時代環(huán)境、寬松和諧的創(chuàng)作環(huán)境、有著很高審美標(biāo)準(zhǔn)而又客觀公正的批評環(huán)境,都是不可缺少的。杰出的藝術(shù)精品,成為時代的精神標(biāo)識,刻印著中華民族文化的鮮明的辨識度,好的環(huán)境是必要條件。如果說,以往文學(xué)史藝術(shù)史的作品與環(huán)境關(guān)系是自在而非自為的,是歷史的產(chǎn)物,而在當(dāng)下,在新時代,作品與環(huán)境的關(guān)系是文化體制機制改革的歷史主動。創(chuàng)造一個陽光明媚、風(fēng)清氣正的環(huán)境,是歷史發(fā)展的必然,也是中國式現(xiàn)代化的文化建設(shè)要素。那種感官刺激、低級媚俗的東西,曾經(jīng)污染我們的文藝環(huán)境,現(xiàn)在我們不能容忍這些東西的存在。要讓那些謳歌時代、謳歌人民且在藝術(shù)審美上深受人民喜愛的作品有良好的生長環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境,抓作品與抓環(huán)境相貫通,就是需要在體制機制改革上統(tǒng)籌考慮的重要前提。

    進一步全面深化改革是黨的二十屆三中全會的核心內(nèi)容,也是舉國上下同心協(xié)力的致力方向。落實到體制機制改革是《決定》的要義,對這個問題的領(lǐng)會與實踐,是真正弄懂弄通全會精神的關(guān)鍵所在。對于文藝創(chuàng)作和批評的發(fā)展繁榮,全面深化改革也必須以體制機制改革作為切入點。出成果和出人才相結(jié)合,抓作品和抓環(huán)境相貫通,不能停留在一般的理解和闡釋上,而是要以體制機制改革為保障。“知而不行,非真知也。”唯有深入貫徹落實體制機制的深化改革,方能真正稱得上“知行合一”。

    (作者系中國傳媒大學(xué)文科資深教授、人文學(xué)院院長,中國文藝評論(中國傳媒大學(xué))基地主任)

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