“北京中軸線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線。圖為7月18日一列復(fù)興號(hào)高鐵列車(chē)駛過(guò)北京永定門(mén)城樓前。 新華社記者 鞠煥宗 攝

近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示指出，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”和“巴丹吉林沙漠－沙山湖泊群”、“中國(guó)黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第二期）”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，對(duì)于建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化具有積極意義，為世界文明百花園增添了絢麗的色彩。

歷史文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，具有厚重的歷史和文化價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承作出一系列重要指示批示。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，提出要“建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”，“構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系”，聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)深化文化體制機(jī)制改革作出專門(mén)部署。新時(shí)代新征程，如何保護(hù)好、傳承好、利用好歷史文化遺產(chǎn)，如何充分挖掘歷史文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，更好地推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大文化力量。圍繞“北京中軸線”申遺成功的經(jīng)驗(yàn)和啟示，本報(bào)記者就相關(guān)話題專訪了業(yè)內(nèi)專家。

在人類文化發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆

7月27日，在印度新德里召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)。

“北京中軸線始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后不斷完善，歷經(jīng)元、明、清及近現(xiàn)代7個(gè)多世紀(jì)風(fēng)云變幻，保存延續(xù)至今十分不易。”北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員張勃談到，北京中軸線雖然在北京，但它實(shí)際上不是一個(gè)地方文化，而是中華文明的重要組成部分。北京中軸線是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)，其所涵育的開(kāi)放包容、中正和平等內(nèi)在品質(zhì)，是不同國(guó)家在文明交流互鑒過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持的文化心態(tài)。北京中軸線申遺成功，可以更好地讓大家認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中華文明、提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，意義深遠(yuǎn)。

北京中軸線申遺文本編制團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟表示，北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)一方面是要通過(guò)北京中軸線向世界展現(xiàn)中華文明歷史文化價(jià)值、展現(xiàn)中華民族的精神追求，講古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)古今交融的故事；另一方面是要促進(jìn)中國(guó)社會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)所承載的文化精神的理解，增強(qiáng)文化自信，形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。“北京中軸線申遺成功是一個(gè)新的起點(diǎn)”，在呂舟看來(lái)，北京中軸線使15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素在空間和時(shí)間的不同維度里形成一個(gè)整體，向世界共同呈現(xiàn)中華文明獨(dú)特的文化特征與審美追求，這個(gè)過(guò)程本身就是對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性保護(hù)的一次有力實(shí)踐，是對(duì)構(gòu)建歷史文化保護(hù)傳承體系的一次主動(dòng)探索，它為今天城市的可持續(xù)發(fā)展提供了豐富的歷史文化資源。北京中軸線的保護(hù)是北京歷史文化名城保護(hù)的成果，也是我國(guó)古代都城保護(hù)的成果，為妥善處理好遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代文明發(fā)展之間的辯證關(guān)系，提供了中國(guó)案例、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)智慧。

“通過(guò)這個(gè)長(zhǎng)達(dá)7.8公里的城市空間呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)景觀，我們可以了解北京悠久的歷史文化，深度理解何以北京、何以中國(guó)。”作為中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，單霽翔從20世紀(jì)80年代起就開(kāi)始參與北京中軸線的保護(hù)及老城的保護(hù)等工作，見(jiàn)證了幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)從保護(hù)“文物”到保護(hù)“文化”，從只注重保護(hù)文物的物質(zhì)要素，到轉(zhuǎn)向同時(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)要素，注重整體性、系統(tǒng)性保護(hù)的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的巨大提升。在他看來(lái)，北京中軸線的申遺就是一個(gè)不斷維護(hù)和強(qiáng)化城市壯美的文化景觀，讓文化遺產(chǎn)更好地融入城市的有機(jī)更新、促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。“文化遺產(chǎn)的保護(hù)如何既載得動(dòng)時(shí)間、也留得住鄉(xiāng)愁，北京中軸線的申遺成功給我們帶來(lái)了很大啟發(fā)。”

讓文化遺產(chǎn)更好地惠及大眾生活

以此次北京中軸線申遺成功為契機(jī)，未來(lái)如何持續(xù)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的傳承工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求，成為專家學(xué)者在總結(jié)北京中軸線申遺經(jīng)驗(yàn)時(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)。

“文化遺產(chǎn)到底是保護(hù)重要，還是利用重要，這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)引發(fā)討論的問(wèn)題在中軸線的保護(hù)中得以破解。”單霽翔認(rèn)為，保護(hù)和發(fā)展可以相得益彰，并不矛盾。“我們?cè)诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，既能有利于城市發(fā)展，也有利于民生改善，就實(shí)現(xiàn)了保護(hù)、利用的真正目的，即通過(guò)‘傳承’，把祖先創(chuàng)造的燦爛文化健康、完整、真實(shí)地傳給子孫后代，這是我們努力的目標(biāo)。”單霽翔表示，無(wú)論是文旅融合發(fā)展、將文化資源轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓其更好地融入當(dāng)代人的生活；還是加大文化傳播，促進(jìn)社會(huì)公眾與文化遺產(chǎn)的對(duì)接、共享，我們都應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到，文化遺產(chǎn)保護(hù)是全社會(huì)的事，與每一個(gè)人都密切相關(guān)。要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，讓公眾能看到它們、接受它們，從而真正獲得對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)，這是我們今天保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要理念。與此同時(shí)，隨著保護(hù)手段越來(lái)越豐富、技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，我們還應(yīng)創(chuàng)造條件對(duì)更多遺產(chǎn)中的文化資源進(jìn)行發(fā)掘、揭示和展示，讓人們從中汲取智慧，樹(shù)立起文化保護(hù)、文化建設(shè)的正確理念，從而在更大范圍內(nèi)讓文化遺產(chǎn)真正活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、響起來(lái)，讓它們能更有尊嚴(yán)地成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極力量，更好地惠及人民大眾的生活，形成“越熱愛(ài)、越保護(hù)，越保護(hù)、越熱愛(ài)”的良性循環(huán)。

“北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)的過(guò)程就是一個(gè)人民廣泛參與的過(guò)程。”呂舟談到，北京中軸線位于北京的中心區(qū)域，它既是一處有建筑群、城市空間組成的文化遺產(chǎn)，更是當(dāng)代生活的空間載體。北京中軸線的保護(hù)環(huán)境整治也是改善區(qū)域內(nèi)民眾生活的過(guò)程，是為所有人提供更高品質(zhì)的生活環(huán)境的過(guò)程。在北京中軸線的保護(hù)過(guò)程中，社會(huì)廣泛參與了北京中軸線的價(jià)值傳播，人們自發(fā)地組織起各種體驗(yàn)團(tuán)體，介紹體驗(yàn)北京中軸線的獨(dú)特魅力。而北京中軸線的申遺在此基礎(chǔ)上又開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字技術(shù)全程參與世界文化遺產(chǎn)申報(bào)的先例，通過(guò)“北京中軸線”官網(wǎng)、“云上中軸”小程序等一系列產(chǎn)品，北京中軸線在數(shù)字世界中再現(xiàn)了它的恢宏盛景。作為“數(shù)字中軸”項(xiàng)目的學(xué)術(shù)總顧問(wèn)，呂舟認(rèn)為，北京中軸線的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，為社會(huì)參與傳播與創(chuàng)新，參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)與日常管理和監(jiān)測(cè)提供了巨大的可能性。

“文物并非靜止的物品，而是文化的載體，讓文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)，是文物與新時(shí)代融合新生的關(guān)鍵。”在張勃看來(lái)，對(duì)北京中軸線如果僅是了解其中的某個(gè)部分，就很難建立起對(duì)其的整體認(rèn)識(shí)，無(wú)法充分體會(huì)蘊(yùn)含其中的“中”與“和”的哲學(xué)理念。“北京中軸線區(qū)別于其他世界遺產(chǎn)的獨(dú)特之處就在于，北京中軸線是一個(gè)具有整體性的建筑群，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的城市文化風(fēng)貌和生命力。北京中軸線作為首都北京的空間規(guī)劃之軸和文化之軸，有著千年古都的底蘊(yùn)，承載著中華文化中和思想的清風(fēng)古韻。未來(lái)應(yīng)繼續(xù)積極培育文化遺產(chǎn)數(shù)字化新業(yè)態(tài)，通過(guò)‘?dāng)?shù)字中軸’建設(shè)全面賦能北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，幫助大家更直觀地感受蘊(yùn)藏其中的中和之美，在寓教于樂(lè)中完成中軸文化的普及。”

為繁榮人類文明貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧

北京中軸線申遺成功，這一成果既屬于中國(guó)，也屬于世界。這對(duì)進(jìn)一步向世界展示中華文明之美，以更有效力的國(guó)際傳播體系講好中國(guó)故事，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系等都將起到積極作用。

“中國(guó)古人通過(guò)太陽(yáng)找到了‘中’，也就找到了中國(guó)人的‘根’。”在單霽翔看來(lái)，北京中軸線建筑群的布局與中國(guó)歷代先人對(duì)宇宙星象的研究一一對(duì)應(yīng)，展現(xiàn)了中華民族在“仰望星空”的過(guò)程中逐漸形成的“以中為尊”的哲學(xué)思想和中正、中和、凝聚、向心、多元一體的文化傳統(tǒng)，它所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論也為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻(xiàn)。憶及2016年，故宮博物院首次邀請(qǐng)希臘、埃及、印度等多個(gè)文明古國(guó)的近50位專家學(xué)者舉辦太和論壇，并共同發(fā)起了旨在促進(jìn)人類文明保護(hù)與發(fā)展的《太和宣言》時(shí)，時(shí)任故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔相信，申遺成功后，類似的文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作一定會(huì)越來(lái)越多。在他看來(lái)，作為中國(guó)故事的一部分，北京中軸線的申遺成功進(jìn)一步增強(qiáng)了北京的文化魅力和影響力，提升了北京國(guó)際交往功能的承載力，對(duì)持續(xù)增強(qiáng)中華文化的國(guó)際傳播力和影響力將起到重要的推動(dòng)和示范作用。“通過(guò)與國(guó)際社會(huì)分享成功經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)保護(hù)合作，北京中軸線也將與更多世界遺產(chǎn)一起，為繁榮人類文明、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多智慧與力量。”

“北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程本身就是一個(gè)與國(guó)際交流、對(duì)話的過(guò)程。”回顧12年的申遺之路，呂舟感到，如何把北京的故事，把北京中軸線的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、精神價(jià)值和時(shí)代價(jià)值放到世界遺產(chǎn)的平臺(tái)上，在世界遺產(chǎn)的語(yǔ)境下充分呈現(xiàn)出來(lái)，這是此次申遺文本從開(kāi)始編制到最后完成的整個(gè)歷程中最關(guān)鍵的部分。呂舟介紹，申遺過(guò)程中召開(kāi)了多次國(guó)際研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)際相關(guān)領(lǐng)域的專家來(lái)現(xiàn)場(chǎng)考察討論。正是通過(guò)這種深入廣泛的國(guó)際交流，才促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)北京中軸線重要價(jià)值的理解，使北京中軸線申遺得到了各世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員國(guó)的支持，也使申遺的時(shí)間從原計(jì)劃的2035年提前到2024年，并最終順利列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界理解、認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的又一重要載體，完成了中國(guó)在世界遺產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)國(guó)際合作的一次生動(dòng)實(shí)踐。“這說(shuō)明了北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程，也是一個(gè)成功的國(guó)際傳播的實(shí)踐。通過(guò)對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與利用，促進(jìn)文明間的相互尊重與互鑒，這也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同應(yīng)對(duì)人類面臨的挑戰(zhàn)的重要途徑。”呂舟說(shuō)。

在張勃看來(lái)，北京中軸線的申遺成功一方面是北京中軸線本身的價(jià)值和意義十分突出，另一方面離不開(kāi)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)北京中軸線文化內(nèi)涵的深度挖掘和遺產(chǎn)價(jià)值的精準(zhǔn)闡釋。她建議，未來(lái)要更加注重從藝術(shù)層面揭示北京中軸線的中和之美，從人文層面闡釋中和思想的內(nèi)涵與價(jià)值，從實(shí)踐層面呈現(xiàn)將深邃的中和思想寓于日常生活之中的中國(guó)智慧。“未來(lái)，北京中軸線要更積極地走向世界，可以從兩個(gè)方面發(fā)力：一是通過(guò)在沿線舉行高品質(zhì)的文化活動(dòng)，打造高品質(zhì)的文化產(chǎn)品，吸引全球各地的人們來(lái)北京實(shí)地感受它的魅力，為世界人民的美好生活賦能；二是加強(qiáng)北京中軸線的傳播，讓更多國(guó)家和地區(qū)的人們愛(ài)上北京、愛(ài)上中國(guó)，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。”