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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    李云雷:每個(gè)人都走在希望的田野上
    來源:《當(dāng)代》 | 李云雷  2024年06月12日20:23

    《后街的鴿子》主要寫一個(gè)孩子和老人之間曲折而微妙的關(guān)系,以及改革開放初期冰雪消融生機(jī)盎然的時(shí)代氣息。這個(gè)小說主要取材于我童年時(shí)的印象,那個(gè)年代的鄉(xiāng)村是熟人社會(huì),人與人的關(guān)系復(fù)雜微妙,既有傳統(tǒng)中國的家族因素,也經(jīng)歷過革命年代的沖擊而又復(fù)歸寧靜,但也孕育著改革開放的生機(jī)勃發(fā)。這是現(xiàn)代以來中國鄉(xiāng)村少有的寧靜但又充滿希望的時(shí)代,革命的暴風(fēng)驟雨剛剛停歇,更加劇烈的市場化改革尚未起步,鄉(xiāng)村的內(nèi)部秩序和村民的內(nèi)心世界仍大體保留。現(xiàn)在看來,那是一個(gè)充滿溫情而又生機(jī)無限的年代,每個(gè)人似乎都行走在希望的田野上,我有幸成長在這樣的年代,并被這樣的年代所滋養(yǎng)、影響與塑造。

    小說以兒童的視角,寫“我”與姐姐未來的公公之間的故事,這在鄉(xiāng)村中是一對(duì)曲折而微妙的關(guān)系,一個(gè)是童稚未退的少年,一個(gè)是喜歡養(yǎng)狗與鴿子的老頑童,他們可以玩在一起,但又處于尚未結(jié)成“親家”的微妙時(shí)期,中間便產(chǎn)生了諸多誤會(huì)、誤解與喜劇性因素。需要說明的是,這時(shí)的鄉(xiāng)村婚姻是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,形式上仍是傳統(tǒng)的“媒妁之言,父母之命”,但實(shí)際上革命所帶來的 “戀愛自由,婚姻自主”等現(xiàn)代觀念已深入鄉(xiāng)村內(nèi)部,更加尊重年輕人的自主權(quán)。但另外一方面,年輕人之間雖然彼此相愛,甚至已經(jīng)訂婚,但在行為交往上卻更加含蓄、謹(jǐn)慎,他們彼此之間很少來往,甚至一聽到對(duì)方的名字就會(huì)感到害羞,那時(shí)我就聽到不少人拿訂婚的青年男女開玩笑,只要一提到對(duì)象的名字,男青年或女青年就會(huì)面紅耳赤,甚至追打開玩笑的人,引起圍觀的人更熱烈的起哄。在這樣的背景中,少不更事的“我”竟然一再深入未來的姐夫家,并與其父親結(jié)成忘年之交,便是頗具戲劇性的關(guān)系。小說主要描寫“我”與姐姐未來的公公,但也由此涉及到兩個(gè)家庭的關(guān)系,以及當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的人際關(guān)系及其交往模式。這只是鄉(xiāng)村復(fù)雜微妙關(guān)系之一角,現(xiàn)實(shí)中鄉(xiāng)村的人與人之間盤根錯(cuò)節(jié),彼此都有剪不斷理還亂的關(guān)系,這是中國鄉(xiāng)村千百年來形成的生態(tài)與秩序,也是文明之一種。現(xiàn)在的市場化與城鎮(zhèn)化對(duì)這種文明是一種沖擊,人際關(guān)系簡潔了許多,但似乎也丟失了那種獨(dú)特的溫情,或許這就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖撞所內(nèi)蘊(yùn)的憂郁與詩意。

    我在小說中力圖深入到這樣兩個(gè)人、兩家人復(fù)雜的關(guān)系之中,在看似無關(guān)宏旨的兒女情事及其外圍故事中,寫出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村生活的內(nèi)在邏輯與肌理,也從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出改革春風(fēng)到來之際鄉(xiāng)村生活的波瀾。現(xiàn)在鄉(xiāng)村的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們當(dāng)時(shí)的想象,但未來之路該如何走仍值得我們深思,惟其如此,我們才需要時(shí)時(shí)回顧來時(shí)的路,在中國式現(xiàn)代化的道路上繼續(xù)探索。

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