北京師范大學(xué)資深教授王寧是章黃之學(xué)的當代傳承人之一。

“章黃學(xué)派”是現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史上一個重要的學(xué)術(shù)流派。在新舊文化激烈撞擊的年代，章太炎、黃侃既是革命者，也是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的捍衛(wèi)者、傳承者。對他們而言，“革命”是本色，“學(xué)問”是底蘊，其精神的內(nèi)核是愛國、科學(xué)。因為愛國，他們才能在逆境中肩負起“繼往圣絕學(xué)于未來”的文化使命。因為崇尚科學(xué)，他們才會運用現(xiàn)代理論方法大膽創(chuàng)新，承上啟下，成為中國現(xiàn)代語言文字學(xué)的重要奠基人。

王寧對章黃之學(xué)的精神實質(zhì)有深刻理解，尊崇、信守師承，但沒有門戶之見，師古、存古，但不泥古、復(fù)古，堅守傳統(tǒng)文化的立場，但不保守、封閉。數(shù)十年來，她立足于漢語漢字的特點，溝通古今，融通中西，兼容文理，使章黃學(xué)術(shù)在新時代有了嶄新的發(fā)展。

步入學(xué)術(shù)殿堂

1936年7月，王寧出生在一個知識分子家庭。她的父親曾任膠濟鐵路工程師，精書法，通英語，教她讀過《古文觀止》和《唐詩三百首》。王寧先是在青島入讀太平路小學(xué)，又到圣功女中（今青島七中）讀初中，1950年轉(zhuǎn)到北師大附屬中學(xué)。那時的王寧，能跑善跳，愛好體育、芭蕾；迷戀數(shù)學(xué)，擅長語文。因為成績優(yōu)異，1954年她被保送到北京師范大學(xué)中文系讀書。1958年大學(xué)畢業(yè)，響應(yīng)“到祖國最需要的地方去”的召喚，她報名支援邊疆，被分配到青海師范學(xué)院（今青海師范大學(xué)）。她本想教文學(xué)，但因為普通話說得標準，被分到了漢語教研室。青藏高原的生活是艱苦的，工作的艱辛更是一言難盡。

1961年，王寧考回母校讀研究生，走進章黃弟子陸宗達先生的課堂，跨入了傳統(tǒng)語言文字學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。在《我與中國傳統(tǒng)語言文字學(xué)》一文中，王寧回顧了步入專業(yè)的艱難歷程。點讀段玉裁《說文解字注》，系聯(lián)《說文》，讀注疏，學(xué)音韻。除了這個學(xué)科的艱深晦澀，她還要承受思想上的掙扎。作為一個充滿現(xiàn)代意識的青年，她惶惑，自己鉆研的學(xué)問到底有無存在的價值？古代文化積淀如此深厚，她到底能繼承多少？還有可能、有必要往下傳嗎？她一邊刻苦學(xué)習(xí)，一邊認真思索，尋求答案。因為求知若渴，因為珍惜來之不易的求學(xué)機會，困難和困惑并沒有讓她失去學(xué)習(xí)的熱情。她在冷板凳上坐下來，一天十幾個小時，慢慢從枯燥、單調(diào)中找到了樂趣。她發(fā)現(xiàn)，古人并非遙不可及，古今不是隔絕的，詞義是古今貫通的，現(xiàn)代漢語里幾乎沒有一個詞不跟文言文發(fā)生關(guān)系，這讓她喜出望外。不僅如此，她還發(fā)現(xiàn)，如果得其理、明其法，就能提高讀書的效率。黃侃有言：“夫所謂學(xué)者，有系統(tǒng)條理，而可以因簡馭繁之法也。”她深刻體會到，從語料中把握現(xiàn)象，經(jīng)由現(xiàn)象分析總結(jié)本民族語言規(guī)律，再把理性認識放到普通語言學(xué)中去對照、檢驗，這是一劑良藥，可以擺脫盲目閱讀材料帶來的煩瑣、重復(fù)。

1964年，從讀書中找到了樂趣的王寧，一邊沉浸在學(xué)有所獲的快樂中，一邊面臨畢業(yè)抉擇。想到在青海遇到的挫折，她很想留在北京照顧母親，但經(jīng)過激烈的思想斗爭，她還是決心到祖國需要的地方去，于是返回了青海。那時候運動多，王寧經(jīng)常下鄉(xiāng)。每次下鄉(xiāng)，她總會偷偷帶著古籍或是音韻學(xué)卡片，一有空就拿出來溫習(xí)。房東大娘讓小女兒悄悄在她的油碟里加兩根燈捻兒；遇到艱苦的農(nóng)活，隊長悄悄把她拉出隊伍，囑她在家念書。這些淳樸、善良農(nóng)牧民無私的幫助，讓王寧的心安定下來，她暗自發(fā)誓：“如果有一天，我還能從事自己的專業(yè)，我將去其艱澀，求其平易，讓它盡量貼近普通人。”

這些普通人的呵護，也讓王寧對“章黃學(xué)派”所弘揚的民族大義有了更深切的共鳴和認同。“語言的意義實際上控制著語音形式和書寫形式，其中蘊積著幾千年民族文化的內(nèi)涵，本身又有許多饒有趣味的發(fā)展規(guī)律，實在太值得深入研究了。”“一個國家一個民族，固然要求得經(jīng)濟的發(fā)達，然而失去自己的文化，精神便無所依托，這才是真正失去靈魂。”她對師承從有所懷疑到堅定信心，由自發(fā)到自覺，由理解到信服、尊崇，面對先行者對未來的召喚，她產(chǎn)生了強烈的責(zé)任感和使命感，堅定不移地踏上了繼往開來、守護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的學(xué)術(shù)道路。

傳承冷門絕學(xué)

1979年，王寧被借調(diào)到當時的文化部工作。那時，她已在青海省文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究室工作了七年。在陸宗達的鼓勵下，王寧決定盡快回歸專業(yè)。就在當年，她重返青海師院，開設(shè)訓(xùn)詁學(xué)課程。后經(jīng)多方努力，1983年王寧正式調(diào)到北師大中文系任教，擔(dān)任陸宗達的學(xué)術(shù)助手。多年的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗使她深知，對于古典文獻的熟稔，現(xiàn)代人顯然無法超越古人，但她堅信，“一切寶貴的遺產(chǎn)，如果要想傳播下去，都必須適應(yīng)當代人，因而必須在理論方法上與現(xiàn)代接軌”。在陸宗達看來，古漢語的一個字、一個詞、一個義，絕不是孤立的，他的胸中裝著一個先秦古漢語詞義系統(tǒng)的寶藏。王寧從老師那兒接受了豐富的古代文獻語言文字材料，并在他的啟發(fā)下對傳統(tǒng)文字訓(xùn)詁學(xué)的理論、方法進行了思考。回到老師身邊，她很快遵師囑，將自己讀研究生時請教陸先生的記錄進行整理，以更通俗易懂、便于與現(xiàn)代語言學(xué)對話的語言，對老師思想進行詮釋和解讀，寫成幾篇文章，集成1983年出版的《訓(xùn)詁方法論》。

十年后，這本書吸引了在讀大學(xué)的我。為了順暢閱讀古詩文，我在圖書館閱覽室逐一翻閱訓(xùn)詁學(xué)教材，驚喜地發(fā)現(xiàn)了這本小書：《訓(xùn)詁方法論》，陸宗達、王寧著。書的內(nèi)容很專業(yè)，行文卻是如行云流水，讓人耳目一新。著者以簡馭繁，總結(jié)出“以形索義”“因聲求義”“比較互證”三種主要訓(xùn)詁方法，言簡意賅地揭示出一個充滿魅力的先秦字（詞）的意義關(guān)系世界。一口氣讀完，我竟生意猶未盡之感。這本看起來不那么厚重的書，內(nèi)容與形式相得益彰，思路清晰，用例新鮮，給我留下了深刻印象。有些例證，至今難忘。比如“遇”“偶”“耦”“隅”等同源詞，音近義通，無論表示“相遇”“相匹”還是“同耕”“墻角相交”之義，都有“兩兩相合”的詞義特點。就這樣，這本書使我跟王寧老師結(jié)緣。從1995年到2001年，我在北師大跟隨她攻讀碩士、博士學(xué)位。

在我讀書期間，老師們不約而同地講到一個笑話，20世紀80年代在某地召開訓(xùn)詁學(xué)會議，有人誤將“訓(xùn)詁學(xué)”說成“訓(xùn)話學(xué)”。莞爾之余，我能隱隱體會到，在歷經(jīng)近40年的斷裂之后，訓(xùn)詁學(xué)這一冷門絕學(xué)，愈發(fā)鮮為人知的落寞處境，以及亟待復(fù)蘇的緊迫感。

訓(xùn)詁學(xué)是追根溯源的工具，是通往中國古代文化的橋梁。具體說來，訓(xùn)詁就是疏通字詞，消除因時空阻隔帶來的古語方言障礙，使現(xiàn)代人閱讀古代文獻像川河一樣暢通無阻，“古今如旦暮，別國如近鄰”。

在訓(xùn)詁學(xué)的重生與復(fù)建、發(fā)展進程中，《訓(xùn)詁方法論》別開生面，率先提出“訓(xùn)詁方法科學(xué)化”的主張，在當代訓(xùn)詁學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)界給予此書很高評價，稱其為“當代訓(xùn)詁學(xué)理論的開創(chuàng)著作”。何九盈在《20世紀的漢語訓(xùn)詁學(xué)》一文中說，“迄今為止，這是唯一一本專講方法論的訓(xùn)詁書”。

王寧清楚地認識到，訓(xùn)詁學(xué)使人感到玄奧艱深，不敢問津，感覺難懂、難學(xué)，歸根到底，還是因為無論是作為“學(xué)”，還是“術(shù)”，傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)經(jīng)驗性的東西太多，缺乏系統(tǒng)、透徹的理論、方法。在陸宗達去世后，她繼續(xù)完善理論訓(xùn)詁學(xué)，推動這一傳統(tǒng)學(xué)科的現(xiàn)代化。1996年，《訓(xùn)詁學(xué)原理》問世。這是一部闡發(fā)訓(xùn)詁學(xué)原理的力作，厘清了訓(xùn)詁學(xué)與相鄰學(xué)科的關(guān)系，闡發(fā)了訓(xùn)詁學(xué)自身的理論體系，指出訓(xùn)詁學(xué)“奠定了漢民族語言詞義學(xué)的基礎(chǔ)”，在語言學(xué)領(lǐng)域應(yīng)當與漢語詞匯學(xué)、語義學(xué)銜接。此書從理論上清理訓(xùn)詁學(xué)概念，如厘析字與詞的關(guān)系，分析“反訓(xùn)”等術(shù)語，清晰嚴密，可謂的論。這本書還以相當?shù)钠撌鲇?xùn)詁學(xué)在幾個重要領(lǐng)域的應(yīng)用，如《辭源》修訂，離開訓(xùn)詁學(xué)就難以完成。

2023年，《訓(xùn)詁學(xué)原理（增補版）》面世，距離初版已經(jīng)過了27年。此書系統(tǒng)論述了基于訓(xùn)詁學(xué)的漢語詞匯語義學(xué)，再次強調(diào)意義是最具有民族性的語言要素。增補的28篇文章，體現(xiàn)了她多年來在理論訓(xùn)詁學(xué)創(chuàng)建方面的新思索和新發(fā)現(xiàn)。漢語的特色是特別重意義，漢語詞匯語義學(xué)的發(fā)展和完善，必然依靠訓(xùn)詁學(xué)的成果。基于對結(jié)構(gòu)主義、認知語言學(xué)、功能語言學(xué)等語言學(xué)前沿理論的了解，她堅持“走適應(yīng)漢字漢語特點的自主創(chuàng)新之路”的學(xué)術(shù)理念，一心要把訓(xùn)詁學(xué)這門有特色的古老學(xué)問激活，使其在當代語言文字學(xué)中找到恰當?shù)奈恢茫饶芘c現(xiàn)代語言文字學(xué)前沿理論研究平等對話，又能有效應(yīng)用在語文教學(xué)、語言文字規(guī)范、辭書編纂、傳統(tǒng)文化傳承等領(lǐng)域。

訓(xùn)詁學(xué)以詞義為中心，漢字學(xué)以字形為對象。在文字學(xué)方面，王寧從《說文解字》中發(fā)掘出“小篆構(gòu)形系統(tǒng)”，并由此創(chuàng)建了以描寫為主的“漢字構(gòu)形學(xué)”，展開了漢字史的系統(tǒng)研究。漢字構(gòu)形學(xué)上溯甲骨文、鐘鼎金文、東方五國古文，涵蓋出土漢簡隸書以及宋代刻版、遼宋石刻等實用文字，運用基于“六書”生發(fā)的11種漢字構(gòu)形模式，分析描寫漢字在不同時段的共時使用狀態(tài)，重新描述漢字的歷時發(fā)展過程。2001年《漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論》一書出版，其影響力輻射至漢字規(guī)范、識字教學(xué)、對外漢語等應(yīng)用領(lǐng)域。同時，從20世紀80年代開始，王寧接替師輩投入語言文字標準化和國際化之中，參與漢字形碼審定、漢字部件規(guī)范研制、漢語平衡語料庫建設(shè)、簡繁字自動轉(zhuǎn)換設(shè)計、科技名詞漢譯等工作。21世紀初，《通用規(guī)范漢字表》《古籍印刷通用字規(guī)范字形表》《中文信息處理用GB.13000字符集漢字部件規(guī)范》《常用漢字部件規(guī)范》等一系列標準的發(fā)布，無不凝聚著她的才智和付出，她還為此撰寫了多篇理論文章以回應(yīng)外界的關(guān)注。

通過理論創(chuàng)新和系統(tǒng)構(gòu)建，王寧促成了訓(xùn)詁學(xué)和漢字學(xué)這兩門學(xué)科的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向，同時在研究方法和手段上，也使這兩門學(xué)科實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。長期以來，整理古籍資料的辦法主要是跑圖書館，手工做卡片，既費時費力，又難以做到全面、精確。王寧以其敏銳、超前的眼光，于1993年就在北師大創(chuàng)建了“漢字和中文信息處理研究中心”，將冷門、古老的學(xué)問和熱門、現(xiàn)代的工具聯(lián)結(jié)在一起，成為我國最早使用計算機技術(shù)進行古漢字與古漢語研究的學(xué)者之一。王寧率領(lǐng)的團隊使用數(shù)字化手段推進傳統(tǒng)語言文字學(xué)研究和發(fā)展，完成數(shù)字化《說文》學(xué)、碑刻典藏與楷書實用文字整理、“中華大字符集創(chuàng)建工程”“甲骨文拓片資源庫與原形字庫及其檢索系統(tǒng)”“歷代碑刻與手寫文字數(shù)字典藏和屬性描述”等大型數(shù)據(jù)庫項目，創(chuàng)建小篆、甲骨文字庫，建立“數(shù)字《說文》研究平臺”，研制出《超文本〈說文解字〉教學(xué)科研系統(tǒng)軟件》等，真正實現(xiàn)了信息時代的“數(shù)字漢字學(xué)”。古文字以多種創(chuàng)新方式走進信息時代，被賦予新的生命活力，也使傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代世界。

近年來，由王寧領(lǐng)銜的北師大古代漢語教師團隊，因成績卓著獲評“全國高校黃大年式教師團隊”“中國傳統(tǒng)語言學(xué)現(xiàn)代化科研創(chuàng)新團隊”等榮譽稱號。

走出象牙之塔

盡管王寧專注于創(chuàng)建理論訓(xùn)詁學(xué)，但她一直沒有忘記多年前的誓言：“去其艱澀，求其平易。”她很清楚，“對于社會科學(xué)來說，普及是忽視不得的。一門學(xué)科一旦走入‘象牙之塔’再也走不出來而與社會隔絕，離死亡也就不遠了”。只有被現(xiàn)代人接受，訓(xùn)詁學(xué)這一冷門學(xué)科才會具有持久的生命力。她深知，普及絕不意味著把學(xué)問庸俗化，只有經(jīng)過研究，去除繁冗，擷取精華，才能向社會普及。“應(yīng)用和普及，把艱深的東西講得通透，是對職業(yè)學(xué)者最大的考驗。”她始終默默踐行著內(nèi)心的承諾，從1986年陸宗達、王寧合著的《古漢語詞義問答》出版，到2022年王寧著《餐桌上的訓(xùn)詁》熱銷。她用訓(xùn)詁學(xué)解讀烹飪飲食文化，用漢語的博大精深詮釋中華美食的豐富多彩、源遠流長，讓訓(xùn)詁學(xué)“上得廳堂”“下得廚房”，走出書齋的方寸之地，走近市井的人間煙火，走進更多人的心里。

與章黃生活的時代相比，一個世紀之后，漢字的命運可謂峰回路轉(zhuǎn)，王寧卻發(fā)現(xiàn)，“當今人們對漢字的認識，似乎日漸生疏，熱情之余，誤區(qū)也不少”。研究漢字半個多世紀的她，有時會產(chǎn)生與大眾對話的沖動。盡管還有許多個人著作沒有整理出版，可她仍花時間投入指導(dǎo)中學(xué)語文教育，利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體傳遞語言文字知識，播撒文化的種子。2015年，王寧欣然應(yīng)邀在國家圖書館主講“漢字與中華文化”，并將授課視頻發(fā)布在國圖公開課網(wǎng)站上，如今在線播放量已達到167萬人次。這當然不是一件輕松的事情，為了講解得“深入淺出，清楚明晰”，她經(jīng)歷了無數(shù)個不眠之夜。講好課不容易，把講稿編成書，也難。在公開課框架基礎(chǔ)上，她花了一年多時間，大量增刪，把講稿整理成《漢字與中華文化十講》。此書語言風(fēng)格既通俗平易，又不失雅潔之美，獲得了第十四屆文津圖書獎，并登上2018年“中國好書”榜。2017年，在中央電視臺與教育部主辦的《開學(xué)第一課》上，她主講“字以溯源”，將漢字的魅力傳遞到萬戶千家。“人文學(xué)科是認識自己，但自己不等于‘我’，而是整個人類。”她樂于將己之所學(xué)服務(wù)于社會，愿意看到更多的人提高文化素養(yǎng)，享受更美好的人生。

多年來，王寧一直關(guān)注語文教學(xué)。她認為，語文教學(xué)就是母語教育。語文的核心素養(yǎng)，是母語的建構(gòu)與應(yīng)用能力。語文課程凝聚著深厚的民族文化，講解既要符合科學(xué)規(guī)律，又要注重人文內(nèi)涵——優(yōu)美的語感、豐富的情感、閃光的哲思。語文教學(xué)取決于教師素養(yǎng)，她非常重視師范教育，關(guān)心基礎(chǔ)教育與本科教學(xué)。她曾在北師大三次主持全校試點的人文文化課和大學(xué)語文課，也曾是教育部高等師范面向21世紀教改指導(dǎo)委員會中文專業(yè)召集人，參與《語文基礎(chǔ)教育課程標準（2011）》的修訂，還擔(dān)任《普通高中語文課程標準》（2017年版）研制組組長。在中小學(xué)語文教學(xué)方面，她撰寫了《文言文閱讀基本能力培養(yǎng)》《語言學(xué)與語文教學(xué)》《漢字教學(xué)的原理與各類教學(xué)方法的科學(xué)運用》等多種論著，對語文教學(xué)產(chǎn)生了重要影響。

從讀中學(xué)、大學(xué)、研究生到調(diào)回北師大工作，王寧與母校結(jié)下了不解之緣。2020年，從教60余年的王寧榮獲北京師范大學(xué)“四有好老師終身獎”。她捐出獎金，成立“北京師范大學(xué)穎民文化教育基金”。她說，“用陸宗達先生的字‘穎民’命名，是為了紀念我的老師。”“穎民”意為“使人民聰穎”。作為章黃學(xué)派的傳承人，她牽掛的始終是人民。她從來不后悔成為一名教師，慶幸自己在北京師范大學(xué)任教，一批批大中小學(xué)教師從這里走向社會，成為億萬普通人的老師。

王寧是幸運的，良好的家庭教養(yǎng)、學(xué)校教育，加上天資聰穎，勤奮好學(xué)，造就了她的出類拔萃。她牢記父親的教誨，“戒驕戒躁戒任性，耐勞耐苦耐吃虧”，從不嬌慣自己。盡管經(jīng)歷過艱辛生活的磨礪，經(jīng)歷過專業(yè)學(xué)習(xí)的艱苦跋涉，她有過沉思，有過迷茫，有過一時動搖，但她沒有被打垮，反而變得更為強大，將種種苦難轉(zhuǎn)化為對學(xué)術(shù)事業(yè)的執(zhí)著和堅定。

作為一位文字訓(xùn)詁學(xué)家，王寧沒有故步自封，自覺邁出了學(xué)科的“小格子”，不斷超越自我。她立足傳統(tǒng)語言文字學(xué)，從訓(xùn)詁學(xué)、漢字構(gòu)形學(xué)、漢字字體學(xué)、漢字書寫學(xué)到漢字規(guī)范、辭書研究、語文教學(xué)，大至學(xué)科建設(shè)、國家標準規(guī)范的確立，小到幼兒識字、兒童讀經(jīng)、中學(xué)生寫文言作文、字母詞的使用，從傳統(tǒng)語言學(xué)到現(xiàn)代中文信息處理、學(xué)風(fēng)建設(shè)、文學(xué)創(chuàng)作和文藝評論，從高屋建瓴、新見迭出的學(xué)術(shù)論文，到知人論世、真摯通透的隨筆散文，涉及的領(lǐng)域之寬之深，令人嘆為觀止。正如王寧所言：“一個人永遠不停止思考，不懈怠學(xué)習(xí)，不終結(jié)信息，不放棄追求，他的體和魄都會永遠充實而有營養(yǎng)。”

（作者：劉延玲，系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）