王充，字仲任，浙江紹興人，東漢時期著名思想家和文學批評家，其代表作《論衡》持續(xù)寫了30年才創(chuàng)作完成，后來更是成為中國歷史上重要的思想著作。

王充所處的東漢屬于豪強地主政權，世家大族壟斷了政治資源，想要出人頭地，就必須與這些人搞好關系。可惜的是，王姓家族生性要強，眼里揉不得沙子，不屑于與這部分人為伍，最終多與豪強結怨。王充少年時便失去雙親，無依無靠。不過，他也秉承了王家人的性格：率性，直爽，敢作敢為。22歲那年，王充開始在上虞縣任掾功曹（相當于現(xiàn)在的人事專員），但因為多次諫爭與上級意見不合，最后干脆辭職回鄉(xiāng)，隱居教書，同時開始撰寫后來讓他聲名大噪的《論衡》一書。

王充曾在書中自嘲：“仕數(shù)不耦，而徒著書自紀”“涉世落魄，仕數(shù)黔斥，材未練于事，力未盡于職，故徒幽思屬文，著記美言，何補于身？”由此可以看出，正是因為仕宦不遇，再加上時運不濟，才促使王充開始撰寫《論衡》。

當時，為了寫好《論衡》，王充“閉門潛思，絕慶吊之禮”。每天除了吃飯睡覺外，王充便將自己關在房間里，“兩耳不聞窗外事”，一心只寫圣賢書。除此之外，他還在“戶牖墻壁各置刀筆”，以便隨時隨地記錄靈感，潤色文章。可以說，在對待寫作一事，王充的態(tài)度極其嚴肅認真。

元和三年，王充徙家避難揚州時，被刺史董勤辟為從事，協(xié)助董刺史監(jiān)察丹陽、九江、廬江三郡，后轉治中。不過，謙虛的王充深感“材小任大，職在剌割，筆札之思，歷年寢廢”，熱愛寫作的他自請免職，再度返鄉(xiāng)，重拾刀筆，對《論衡》作最后的修改和完善。最終，在永元二年，歷時30年后，王充終于將《論衡》創(chuàng)作完成。

王充為何要給該書起名《論衡》呢？在《論衡·對作》里，王充曾作了如此解釋：“《論衡》細說微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以‘實’為根據(jù)，疾虛妄之言。‘衡’字本義是天平，《論衡》就是評定當時言論的價值的天平。”它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實之分”。

有趣的是，由于王充博學多才，再加上《論衡》博大精深，在得書不易的古代，《論衡》甫一出現(xiàn)，立即引來多方爭奪。當時，《論衡》還沒有傳到中原，蔡邕在吳地機緣巧合得到該書，便暗中學習，偷偷“內(nèi)卷”。但紙包不住火，人們但見蔡邕說話水平突然間大幅提高，便疑心他得到了“異書”。后來，有人干脆搜了蔡邕“賬中隱處”，果然發(fā)現(xiàn)被他藏起來的《論衡》，便直接“抱數(shù)卷持去”。蔡邕無奈，只好叮囑道：“唯我與爾共之，勿廣也。”意思是說，只要我倆讀了就好，別外傳。

到了三國時，王朗為會稽太守，也讀了《論衡》，等他回到許昌，“時人稱其才進”。大家都很好奇，一問之下，他果然承認得到了《論衡》的幫助，從此《論衡》開始廣為流傳。雖然兩件事情真?zhèn)坞y辨，但也從側面反映出《論衡》這部“奇書”對提升學問的巨大作用。

王充作為一個思想家，在中國古代史上，其學風之獨異，思想之另樣，幾乎前不見古人，后罕有來者。正如東漢大臣謝夷吾所評價的那樣：“充之天才，非學所加，前世孟軻、孫卿，近漢揚雄、劉白、司馬遷，不能過也。”此言不虛。