周萼梅

“十里古村存雅韻，幾家時(shí)彥續(xù)吟緣。”清溪村與文學(xué)結(jié)緣的歷史，由著名作家周立波的堂弟、97歲的耄耋老人周萼梅向我們緩緩道來，格外令人動(dòng)容。

出生于20世紀(jì)20年代中期的周萼梅，目睹了父輩在這片土地上抗戰(zhàn)的崢嶸歲月，也親身參與了新中國(guó)成立后如火如荼的家鄉(xiāng)建設(shè)，用自己的雙手“把家鄉(xiāng)打扮成一座美麗的花園”。遠(yuǎn)去的歲月里，他念念不忘的，是自己或經(jīng)手創(chuàng)辦、或親身參與的10多個(gè)文學(xué)社團(tuán)。在他眼里，那是清溪文脈的存續(xù)，是后輩不忘先賢祖訓(xùn)的記憶，更是一座山鄉(xiāng)的精神傳承。

清溪村有著深厚的文學(xué)根脈。“那個(gè)年代，一個(gè)村莊里有3個(gè)詩社，這是很罕見的。”這3個(gè)詩社中，最著名的就是清末民初周立波父親周仙梯牽頭成立的清溪詩社，地址就在當(dāng)時(shí)周仙梯的家中，也就是今天的周立波故居。詩社成員不僅有本村的秀才、舉人等鄉(xiāng)賢，還有濟(jì)世救人的老中醫(yī)。“1944年10月22日，日本人在清溪村肆意妄為，我父親也被他們用刺刀殘忍殺害。清溪詩社在大火中化為灰燼。”講起這段歷史，周萼梅眼含熱淚。

清溪詩社的作品和記錄都在抗戰(zhàn)年代被損毀了，關(guān)于詩社的吟詩交游，只留存在后人的記憶里。2008年，為了支持立波故居的建設(shè)，湖南益陽高新區(qū)提出恢復(fù)清溪詩社，由周萼梅聯(lián)絡(luò)組織原清溪詩社成員的后裔，以及本村的文學(xué)愛好者。詩社恢復(fù)以后，大家“打快板、寫打油詩、寫詞作曲，有的還寫起了歷史小說”，清溪村重新有了文學(xué)的交流平臺(tái)和空間，文學(xué)也再度把大家聚攏在一起。周萼梅介紹說，從益陽到湖南，甚至大西北，清溪詩社走出去的“詩人”“詞人”，足跡遍布祖國(guó)的山川大地。

泛黃的書冊(cè)紙頁、密密麻麻的剪報(bào)……周萼梅臥室里的很多資料，記錄著他眼中清溪村的過去與當(dāng)下。在這些“故紙堆”中，有一本明黃色封面的薄冊(cè)子格外顯眼，上面寫著“清溪集”，落款為“益陽清溪詩社編 二零零八年八月”。這就是清溪詩社復(fù)社后，成員們重游清溪村和立波故居的創(chuàng)作結(jié)集。翻開詩集，其中有對(duì)周立波的懷念吟詠，有對(duì)清溪村“舊貌換新顏”的欣喜，更有發(fā)自內(nèi)心對(duì)小康生活的謳歌。

“重新成立清溪詩社，也是為了弘揚(yáng)先輩們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、同心協(xié)力、愛國(guó)愛家的傳統(tǒng)美德。”周萼梅動(dòng)情地說，清溪村不只是清溪村人的村莊，這里還是周立波《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作原型地，見證了新中國(guó)成立以來幾代人親手創(chuàng)造“山鄉(xiāng)巨變”的奮斗成果。“解放初期，它是舊社會(huì)到新社會(huì)實(shí)現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變的樣板村；進(jìn)入新時(shí)代，它又是社會(huì)主義新農(nóng)村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的示范村。這是清溪村人的榮耀，也是清溪村與文學(xué)結(jié)緣帶來的巨大收獲。”

“喜看山鄉(xiāng)日變新，民安物阜暖人心。于斯文化開佳局，紫氣東來福自臨。”一首《詠清溪村》表達(dá)了周萼梅對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)自內(nèi)心的自豪與喜愛。如今，清溪村環(huán)境宜人，村容村貌優(yōu)美清新，隨處可見昔日《山鄉(xiāng)巨變》里的勞動(dòng)場(chǎng)景，果真成了“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的秀美山村，“文學(xué)清溪、文旅清溪、文明清溪”的三張名片，為當(dāng)代中國(guó)樹立起“文學(xué)村莊”的理想樣態(tài)。

在這片土地上，文脈以日新月異的方式賡續(xù)和流傳。中國(guó)當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館、清溪?jiǎng)≡骸⑥r(nóng)家書屋、清溪講堂、耕讀清溪平臺(tái)等成為清溪村重要的文學(xué)平臺(tái)，村民在家門口就能得到豐富的人文滋養(yǎng)，也能隨時(shí)拿起手中的筆進(jìn)行創(chuàng)作。有理由期待，未來有更多來自清溪村的文學(xué)作品誕生，穿越時(shí)空，與前輩周立波交流對(duì)話。這一切，正是周立波曾經(jīng)期待的鄉(xiāng)風(fēng)和諧、文化昌盛之景，也是周萼梅牢牢記在心中的文化愿景。

周萼梅退休以后開始文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)被問及文學(xué)如何滋潤(rùn)山鄉(xiāng)、書寫山鄉(xiāng)，留下澤被后人的不朽經(jīng)典？他說，那就是要“深知生活是源泉，鋤把肩扛群眾中”。