哈羅德·科恩的“AARON”繪制的《亞倫-希洪》（AARON-Gijon)，2007年，惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館

Sora以日語(yǔ)中的“天空”命名，表示無(wú)限的創(chuàng)作潛力，似乎暗寓讓人們仰望之意。它的問(wèn)世仿佛是“一石激起千層浪”，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響，電影人尤其因此心潮澎湃。不過(guò)，Sora畢竟不是自天而降的隕石。我們可以從計(jì)算機(jī)技術(shù)引領(lǐng)的數(shù)字革命追蹤其來(lái)龍去脈。Sora是當(dāng)下文生視頻技術(shù)成果的佼佼者。這種技術(shù)至少可以追溯到20世紀(jì)文生文、文生圖、文生戲的各種實(shí)驗(yàn)。

文生文揭開(kāi)了生成藝術(shù)的序幕。美國(guó)作家馮內(nèi)古特早就在小說(shuō)《EPICAC》（1950）中展示了計(jì)算機(jī)介入創(chuàng)作的可能性。其后，德國(guó)盧茨、英國(guó)吉辛已經(jīng)著手進(jìn)行文生文的嘗試。法國(guó)潛在文學(xué)工場(chǎng)（即“烏力波”）將這種嘗試擴(kuò)展為集體活動(dòng)。

文生圖將直觀(guān)性賦予生成藝術(shù)，使之變得豐富多彩。德國(guó)斯圖加特大學(xué)本斯教授指導(dǎo)學(xué)生利用算法進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。為配合1965年1月舉辦的全世界首次計(jì)算機(jī)藝術(shù)展，他撰寫(xiě)了《生成美學(xué)計(jì)劃》。文中將“生成美學(xué)”定義為“一切運(yùn)算、規(guī)則和定理的總合”，通過(guò)相應(yīng)的操作使“一定數(shù)量的物質(zhì)元素被有意識(shí)或有計(jì)劃地創(chuàng)作成為美學(xué)形態(tài)”。在他的指導(dǎo)下，數(shù)字藝術(shù)先驅(qū)尼斯以論文《生成性計(jì)算機(jī)圖形圖像》獲得博士學(xué)位（1969）。1973年，英國(guó)畫(huà)家科恩用Lisp語(yǔ)言寫(xiě)成AARION系統(tǒng)，這是一個(gè)旨在自主創(chuàng)作藝術(shù)的程序。它利用由算法定義的想象及審美標(biāo)準(zhǔn)描繪圖像。以此為基礎(chǔ)，1984年，科恩與人合作出版了《第一部人工智能彩色書(shū)籍：藝術(shù)與計(jì)算機(jī)》，目的是說(shuō)明計(jì)算機(jī)程序如何生成繪畫(huà)。

文生戲使生成藝術(shù)登上了舞臺(tái)，將智能體當(dāng)成人物或演員。“文生戲”這一術(shù)語(yǔ)雖然不如“文生文”或“文生圖”那么常用，但它確實(shí)是20世紀(jì)末某些數(shù)字戲劇先驅(qū)的努力方向。例如，90年代中葉，美國(guó)卡耐基·梅隆大學(xué)由貝茨教授主持的Oz項(xiàng)目根據(jù)鮑姆所創(chuàng)作的《綠野仙蹤》（1900）中的奇妙之地命名，將人工智能應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域，建構(gòu)生成具有豐富人格的可信人物（智能體）的交互性故事世界。又如，斯坦福虛擬戲劇項(xiàng)目負(fù)責(zé)人海斯羅斯在加州成立了即興系統(tǒng)（Extempo）公司，從事有指導(dǎo)的智能體即興表演模式研究。

文生視頻是文生文、文生圖、文生戲的進(jìn)一步發(fā)展，興起于21世紀(jì)。早先它主要依賴(lài)圖像拼接，隨后發(fā)展出基于生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)、變分自編碼器以及根據(jù)流體動(dòng)力學(xué)原理建模的方法。這些模型通過(guò)對(duì)抗訓(xùn)練提高圖像生成能力，采用自回歸和擴(kuò)散模型以豐富時(shí)空信息，提高了視頻的真實(shí)感和連貫性。

國(guó)內(nèi)外有眾多開(kāi)發(fā)商對(duì)文生視頻感興趣，美國(guó)的人工智能研究公司Open AI便是其中之一。Sora是由這家企業(yè)研發(fā)的新技術(shù)，其特色在于依托大語(yǔ)言模型的邏輯推理和常識(shí)理解能力生成連貫且逼真的視頻內(nèi)容，開(kāi)辟了多媒體內(nèi)容創(chuàng)作和交互體驗(yàn)的新天地。對(duì)于電影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，Sora宛如魔法。就像魔法能夠?qū)⒁环N事物變成另一種事物一樣，Sora也能將文本描述轉(zhuǎn)化為視頻內(nèi)容。這種看似“無(wú)中生有”的能力給人一種神秘和奇妙的感覺(jué)。魔法通常被視為創(chuàng)造力的象征，Sora則展示了人類(lèi)創(chuàng)造力的新高度。精彩的魔法表演往往能給觀(guān)眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感體驗(yàn)。由Sora生成的視頻內(nèi)容同樣具有很高的視覺(jué)質(zhì)量和表現(xiàn)力，能夠給觀(guān)眾帶來(lái)震撼。

雖然Sora官網(wǎng)上所展示的僅僅是若干長(zhǎng)度在一分鐘之內(nèi)的短視頻，但它給電影界帶來(lái)的沖擊波卻好比驚濤駭浪。我們可將電影界視為由社會(huì)層面、產(chǎn)品層面、運(yùn)營(yíng)層面構(gòu)成的系統(tǒng)，對(duì)Sora的影響進(jìn)行多維考察。

電影界的社會(huì)層面主要由電影的生產(chǎn)者、消費(fèi)者及傳播者構(gòu)成。在這一層面，現(xiàn)階段Sora沖擊波意味著降低制作門(mén)檻、更新審美體驗(yàn)、改變現(xiàn)實(shí)觀(guān)念。

文生視頻技術(shù)展示了“人人都是電影家”的前景，使得更多的人與組織能夠參與其事。他們的藝術(shù)潛能將獲得前所未有的解放，電影業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也將因此變得更加劇烈。如果說(shuō)智能寫(xiě)作讓“天才詩(shī)人”“天才小說(shuō)家”之類(lèi)光暈逐漸消退、文生圖技術(shù)將無(wú)數(shù)傳統(tǒng)畫(huà)師擠到歷史后排的話(huà)，那么，Sora所代表的文生視頻讓文學(xué)工作者不僅有機(jī)會(huì)“觸電”（作品得以改編），而且可以圓自己的“導(dǎo)演夢(mèng)”。不僅如此，Sora可能為電影人帶來(lái)新的創(chuàng)意表達(dá)方式，允許他們嘗試之前難以實(shí)現(xiàn)的想法，并改變導(dǎo)演、編劇、特效師等角色的定位。此外，既然越來(lái)越多的視覺(jué)內(nèi)容可以通過(guò)AI自動(dòng)生成，那么，對(duì)美術(shù)和CG人員的需求相應(yīng)減少，相關(guān)從業(yè)者或許必須認(rèn)真考慮技能提升以至于職業(yè)轉(zhuǎn)向等問(wèn)題。與此同時(shí)，AI視頻編輯、數(shù)據(jù)分析師等新職位將會(huì)增加。這是電影界的大洗牌。

倘若Sora得以普及，人們通過(guò)“看”電影所獲得的美感完全可能被自己“做”（DIY）電影所取代。根據(jù)自己的喜好，通過(guò)文本輸入定制個(gè)性化的視頻內(nèi)容，這種交互式的觀(guān)影體驗(yàn)是傳統(tǒng)電影所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。不僅如此，導(dǎo)演、觀(guān)眾和演員之間的關(guān)系也將因?yàn)镾ora大行其道而變動(dòng)。導(dǎo)演不僅必須善于調(diào)度真人演員，而且應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)將Sora作為虛擬人演員來(lái)指揮，使二者各司其職、各盡其長(zhǎng)。觀(guān)眾也許通過(guò)甄別源于傳統(tǒng)表演和人工智能兩類(lèi)鏡頭的差異來(lái)顯示自己精到的審美眼光，也許會(huì)因?yàn)樽陨碜兂梢饬x創(chuàng)造者而歡欣，但再也不能體會(huì)電影攝制的辛苦、替身表演的危險(xiǎn)，因?yàn)橐曨l生成對(duì)用戶(hù)的要求或許只是輕輕敲擊鍵盤(pán)。

只要引入成熟的文生視頻技術(shù)，那么，各種視頻平臺(tái)（或信息服務(wù)提供商）都可根據(jù)用戶(hù)的觀(guān)看歷史、偏好等信息生成定制化的視頻內(nèi)容，由此挑戰(zhàn)“眼見(jiàn)為實(shí)”的傳統(tǒng)觀(guān)念。公眾無(wú)從分辨AI生成的虛假新聞視頻，對(duì)大眾媒體的信任度必然下降。這對(duì)他們獨(dú)立自主識(shí)別信息的能力提出了更高的要求。如果這類(lèi)虛擬新聞視頻與微電影被混為一談的話(huà)，那么，不僅新聞界和電影界的分野就此泯滅，深度偽造將泛濫成災(zāi)。

電影界的產(chǎn)品層面主要由表現(xiàn)手段、作品意蘊(yùn)、類(lèi)型風(fēng)格構(gòu)成。在這一層面，現(xiàn)階段Sora沖擊波意味著創(chuàng)作工具的變革、影片內(nèi)容的生成、藝術(shù)譜系的重塑。

作為創(chuàng)作工具，Sora可以用來(lái)生成高模擬度的畫(huà)面和精細(xì)的畫(huà)質(zhì)，在視覺(jué)效果上取得巨大突破；可以用來(lái)改善音頻質(zhì)量，甚至合成逼真的人聲。在動(dòng)漫、卡通劇等領(lǐng)域，文生視頻技術(shù)能夠創(chuàng)造出活靈活現(xiàn)的虛擬角色，這種便利超越了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)制作，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了更多的可能性和自由度。通過(guò)深度學(xué)習(xí)，可以在電影中合成真實(shí)的人物形象或替換演員的面部，這在處理歷史人物或已故演員的形象時(shí)尤其有用。

就影片內(nèi)容而言，Sora可以用來(lái)協(xié)助構(gòu)思劇情，提供創(chuàng)意靈感；所蘊(yùn)含的“世界模型”的理念表明AI對(duì)人類(lèi)世界的理解正不斷深化、AI生成的創(chuàng)造性?xún)?nèi)容正在不斷豐富。Sora可以拓展電影創(chuàng)作思路，生成某些傳統(tǒng)制作方式難以實(shí)現(xiàn)的效果和場(chǎng)景，為主創(chuàng)人員提供更廣闊的想象空間，使之得以創(chuàng)造出更具創(chuàng)意和新穎性的作品。

從藝術(shù)譜系角度看，傳統(tǒng)的分類(lèi)是在“以人為本”的理念指導(dǎo)下進(jìn)行的。智能藝術(shù)的出現(xiàn)表明創(chuàng)作過(guò)程可以部分或完全由人工智能完成，人們對(duì)于“藝術(shù)家”這一角色的理解因此改變。人工智能可以模仿和混合不同類(lèi)型的電影，甚至創(chuàng)造出全新的風(fēng)格，這是藝術(shù)分類(lèi)系統(tǒng)發(fā)生變革的契機(jī)。

電影界的運(yùn)營(yíng)層面體現(xiàn)社會(huì)層面和產(chǎn)品層面之間的聯(lián)系，主要由創(chuàng)作方法、藝術(shù)規(guī)制和發(fā)展機(jī)制構(gòu)成。在這一層面，現(xiàn)階段Sora沖擊波意味著制作流程的優(yōu)化、版權(quán)觀(guān)念的更新、商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的電影生產(chǎn)需要經(jīng)歷包括劇本編寫(xiě)、場(chǎng)景搭建、演員表演和后期制作等在內(nèi)的多個(gè)環(huán)節(jié)，文生視頻技術(shù)則可以利用算法自動(dòng)生成視頻內(nèi)容，大大縮短了制作周期，降低了制作成本。傳統(tǒng)的電影制作需要耗費(fèi)大量的人力、物力和時(shí)間。相比之下，現(xiàn)階段的文生視頻技術(shù)可以在較短的時(shí)間內(nèi)生成高質(zhì)量的短視頻，將它們作為預(yù)覽片段或特效鏡頭，從而加快電影制作的進(jìn)程。傳統(tǒng)的電影主要通過(guò)院線(xiàn)、單行電子出版物或流媒體平臺(tái)發(fā)行，作為用戶(hù)生成內(nèi)容（UGC）的視頻則可以直接生成并上傳到各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播。隨著人工智能深度介入電影生產(chǎn)，自動(dòng)化將在世界范圍內(nèi)改變整個(gè)行業(yè)的基本格局。

傳統(tǒng)版權(quán)觀(guān)念建立在人類(lèi)使用工具從事藝術(shù)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。如今，像Sora這樣的工具已經(jīng)漸漸具備成為藝術(shù)主體的資格。合成演員和深度偽造技術(shù)則可能擾亂既有的藝術(shù)秩序。因此，文生視頻技術(shù)的發(fā)展對(duì)電影業(yè)的版權(quán)運(yùn)營(yíng)、版權(quán)保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于視頻內(nèi)容可以輕易地被復(fù)制和傳播，如何認(rèn)定并保護(hù)電影作品的版權(quán)成為亟待解決的問(wèn)題。除此之外，如何界定自動(dòng)化創(chuàng)作的主體性、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的合法性、化身性表達(dá)的合規(guī)性，將成為智媒時(shí)代社會(huì)治理的重要課題。

就商業(yè)模式而言，傳統(tǒng)電影業(yè)主要依靠票房和版權(quán)銷(xiāo)售獲得收入，輔之以廣告植入之類(lèi)做法。文生視頻技術(shù)為電影業(yè)開(kāi)辟新的收入來(lái)源。正如現(xiàn)今ChatGPT已經(jīng)提供定制服務(wù)那樣，未來(lái)的OpenAI公司估計(jì)可以實(shí)現(xiàn)不同等級(jí)的定制化，根據(jù)所生成的視頻時(shí)長(zhǎng)、精度、角色數(shù)量等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)收費(fèi)。進(jìn)而言之，如果Sora自身成為精明的商賈智能體，想要以各種涉及個(gè)人隱私、國(guó)家機(jī)密甚至地球命運(yùn)的生成物來(lái)和人類(lèi)做交易，那么，人類(lèi)的反制措施勢(shì)在必行。

Sora對(duì)電影界社會(huì)層面、產(chǎn)品層面和運(yùn)營(yíng)層面的影響是彼此相關(guān)的。我們很快就可以看到整個(gè)電影生態(tài)的變動(dòng)。專(zhuān)業(yè)性影視制作機(jī)構(gòu)可能會(huì)面臨轉(zhuǎn)型的壓力，需要適應(yīng)新技術(shù)帶來(lái)的變化，并探索如何將AI技術(shù)融入傳統(tǒng)的創(chuàng)作和生產(chǎn)流程中。業(yè)余電影愛(ài)好者則可能期待加入Sora的內(nèi)測(cè)隊(duì)伍，成為時(shí)代的弄潮兒。不論專(zhuān)業(yè)或業(yè)余，電影工作者不只需要順應(yīng)新一輪科技革命的風(fēng)生水起，還必須保持應(yīng)有的批判思維，既不能因?yàn)镾ora給予的便利喪失自己的主體性，也不應(yīng)讓大模型束縛自己的創(chuàng)造性。

在拓展的意義上，電影界的社會(huì)層面處于和其他界別的互動(dòng)中。這次，社會(huì)各界都不期然而然地感受到Sora所代表的人工智能的激勵(lì)與壓迫。如果任何人都可以用人工智能生成自己需要的內(nèi)容，反過(guò)來(lái)，人工智能也有可能取代任何人（至少是相當(dāng)一部分人）的崗位。專(zhuān)業(yè)人士或許是為了自己的科技執(zhí)念、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)或逐利動(dòng)機(jī)而孜孜不倦地開(kāi)發(fā)人工智能，但這樣的追求是否會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，值得深思。

作為人工智能領(lǐng)域的新成果，以Sora為代表的文生視頻技術(shù)完全可以在傳統(tǒng)的藝術(shù)和娛樂(lè)之外的領(lǐng)域大顯身手，商品廣告、自動(dòng)駕駛、軍事訓(xùn)練等場(chǎng)景模擬可以為例。如果Sora不僅是創(chuàng)作工具，而且能夠深刻理解環(huán)境，并通過(guò)作品展示自己的需要與訴求，甚至將自身人格化、在元宇宙展開(kāi)數(shù)字人之間的互動(dòng)，那么，上述各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)層面與產(chǎn)品層面就混淆了。人類(lèi)如何才能在與AI共舞的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)？這不僅需要重新定義創(chuàng)造性，而且需要重新認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)與潛能。

任何運(yùn)營(yíng)都需要把握“度”，了解臨界點(diǎn)，根據(jù)反饋信息進(jìn)行調(diào)控。人工智能在包括藝術(shù)在內(nèi)的各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的運(yùn)用也是如此。人類(lèi)創(chuàng)造了Sora，正通過(guò)Sora改變物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的范式。反過(guò)來(lái)，Sora或許可能見(jiàn)證后人類(lèi)的演變（甚至是奇點(diǎn)的到來(lái)）。人類(lèi)智能與人工智能的協(xié)作與博弈，在現(xiàn)實(shí)生活中是關(guān)系重大的歷史事變，在電影創(chuàng)意中則是豐富多樣的靈感來(lái)源。

如果說(shuō)人工智能發(fā)展水平是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)的話(huà)，那么，圍繞文生視頻技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)便是世界舞臺(tái)的重頭戲。中國(guó)電影走向世界和中國(guó)占領(lǐng)人工智能制高點(diǎn)在戰(zhàn)略意義上是息息相通的。我們因此期待國(guó)內(nèi)相關(guān)技術(shù)取得可以和Sora媲美、甚至更勝一籌的突破。

［作者系廈門(mén)大學(xué)電影學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。本文是國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“比較視野下中國(guó)科幻電影工業(yè)與美學(xué)研究”（21ZD16）階段性成果］