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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    “迅翁垂教記猶新”:常任俠與魯迅
    來(lái)源:中華讀書(shū)報(bào) | 廖太燕  2024年02月29日08:44

    魯迅既通過(guò)言傳身教直接影響了一批同時(shí)代人,也借助思想、作品和事跡間接滋養(yǎng)了許多后學(xué),常任俠就是其中的代表。常任俠年幼時(shí)由家里訂購(gòu)的《申報(bào)》等媒介接觸到了魯迅,據(jù)他回憶:“《申報(bào)·自由談》,我曾把他剪裁下來(lái),合訂成冊(cè),也保存了多年。”他與魯迅并無(wú)交往,但推崇、敬愛(ài)魯迅,也反證出了魯迅所具有的廣泛深久的影響力。

    常任俠早年愛(ài)讀林譯小說(shuō),到南京求學(xué)后所閱愈廣,“最?lèi)?ài)會(huì)稽周樹(shù)人兄弟,讀新刊《吶喊》一書(shū),感動(dòng)至于泣下,自此始信新體之文,確勝于舊體也。且于周氏所譯域外書(shū),靡不深好,若愛(ài)羅先珂,若托爾斯泰,若杜斯退益夫斯基,若顯克微支等,日日陳案頭讀之,對(duì)于昔之所學(xué),遂扄篋笥矣。”他在回憶周作人時(shí)談到:“記得是在二十年代初,我初到南京讀書(shū)時(shí),同鄉(xiāng)宋秉鐸兄,給我一本《吶喊》,一本《雨天的書(shū)》,使我熱愛(ài),不能釋手。……這是我接觸二周先生之始,雖然只是書(shū)本上的認(rèn)識(shí),已經(jīng)使我入了迷,我從此到處搜求二周先生的著作,各種版本的,并且包括他們發(fā)表文章的報(bào)刊,也都在保存之列。當(dāng)1937年的春天,戰(zhàn)事將起,我把啟明、魯迅先生的翻譯和著作的各種版本,成套的文藝雜志,共包裝了三十多箱,運(yùn)回故鄉(xiāng),在潁上東學(xué)村我的故居保存起來(lái)。”顯然,他是周氏兄弟作品的忠實(shí)讀者。

    1931年,常任俠至中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校任教,承擔(dān)的一項(xiàng)工作是早操后為學(xué)生講故事,他第一次講了《雕的心》,這是商務(wù)印書(shū)館版《愛(ài)羅先珂童話集》的一篇,由魯迅譯成,“俄國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂,雖然眼睛失明,他的心里卻強(qiáng)烈地充滿著光明的想望。他寫(xiě)出了《雕的心》,用一種散文詩(shī)的聲音,歌唱出對(duì)于太陽(yáng)的贊頌,渴望光明的贊歌。”他憶起過(guò)幾件難忘之事,其一是常能讀到魯迅的作品,因?yàn)榘嗌献钚∨畬W(xué)生許勉文的伯祖許壽裳“與魯迅是至好,魯迅出版新書(shū),常常手校送給他家,輾轉(zhuǎn)傳到我的手中,同學(xué)們希望一讀的,我也為他們介紹內(nèi)容”。盡管魯迅作品當(dāng)時(shí)在南京是禁書(shū),但常任俠堅(jiān)持購(gòu)買(mǎi)和閱讀。

    至上世紀(jì)30年代中期,常任俠留學(xué)日本,身處異域依然關(guān)注魯迅及其著作,如1935年3月9日日記有記“在舊書(shū)店買(mǎi)得《蕗谷虹兒詩(shī)畫(huà)集》一冊(cè),即朝花社魯迅先生據(jù)以翻印者”;5月16日買(mǎi)《魯迅全集》日譯本一冊(cè)。1936年10月19日魯迅逝世,常任俠有記:“聞魯迅死,文壇失一巨人。”這個(gè)噩耗讓他震驚,熱淚涌出,“我們的國(guó)家正在風(fēng)雨飄搖之際,也正是舊社會(huì)的沒(méi)落和新興的力量成長(zhǎng)之際,我們是多么需要這樣堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的領(lǐng)導(dǎo)者,來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們青年前進(jìn)啊。”“東京的報(bào)紙和雜志,很快就刊出了哀悼和介紹魯迅先生的文章,追悼會(huì)也很快就舉行。我收集了不少篇這類(lèi)文字,也為國(guó)內(nèi)的報(bào)紙寄了稿件,暫時(shí)改變了我的心情。”10月26日,他見(jiàn)《帝國(guó)大學(xué)新聞》載郭沫若悼魯迅文,乃喟嘆自中學(xué)時(shí)代即受魯迅影響極深,“讀其譯著各書(shū),每夜深不倦,及研文學(xué)史,尤愛(ài)《中國(guó)小說(shuō)史略》一書(shū),《野草》散文詩(shī)集,亦極愛(ài)之。他如《工人綏惠略夫》《桃色的云》《愛(ài)羅先珂童話集》等,則至今猶為中學(xué)生介紹也。魯迅之死,損失極大,惟有繼其忠于文學(xué)態(tài)度,繼續(xù)努力。”當(dāng)晚,他與王烈討論了追悼魯迅之事。11月4日,魯迅追悼會(huì)在日華學(xué)會(huì)召開(kāi),常任俠到達(dá)時(shí)已近散會(huì),“演說(shuō)者有佐藤春夫及郭沫若君,報(bào)告者則有徐紹曾君等人”,他從供品中帶走的菊花數(shù)日后燦然盛開(kāi),“久乃不敗,殊異他花”。11月19日,他購(gòu)得有魯迅悼念特輯的十二月號(hào)《改造》一冊(cè),翻閱時(shí)禁不住哭了。之后,常任俠購(gòu)入《魯迅的死》一冊(cè),《文學(xué)案內(nèi)》一冊(cè)(有魯迅追悼特輯),《努力》一冊(cè)(有追悼魯迅特輯)和用于放置魯迅木刻畫(huà)像的鏡框。關(guān)于這些材料,他1938年有過(guò)說(shuō)明:“又《SCRAP BOOK》兩冊(cè),皆在日本時(shí)剪貼,內(nèi)魯迅遺書(shū)及逝世特刊為多,今皆不易得。”至晚年,常任俠撰有一批錄述過(guò)往的紀(jì)事詩(shī),如1971年吟成的《十九日聞魯迅先生逝世,失一文壇巨人,為詩(shī)悼之》即記魯迅逝世事:“沖霄聞吶喊,魯迅是吾師。永世骨頭硬,長(zhǎng)吟華蓋詩(shī)。窮追落水狗,狠斗法西斯。試聽(tīng)無(wú)聲里,驚雷動(dòng)地時(shí)。”“秋肅臨天下,遙耗過(guò)海東。冰霜知節(jié)操,風(fēng)雨念音容。黃浦騰潮汐,紅旗護(hù)典型。感召文苑淚,瀛島有哭聲。”后有附語(yǔ)“一九三六年十一月四日開(kāi)追掉會(huì)于神田日華會(huì)館,詩(shī)人郭沫若、郁達(dá)夫,日本文學(xué)家佐藤春夫等皆致悼辭。魯迅先生著《中國(guó)小說(shuō)史略》,大學(xué)以為教本,學(xué)者聞其喪,多為隕涕。”

    《戰(zhàn)云紀(jì)事》是常任俠1937至1945年的日記集,錄有他的日常生活、心靈變遷和社會(huì)活動(dòng)等,其中遍布關(guān)涉魯迅的信息,大體包括以下幾種類(lèi)型:

    1、關(guān)注魯迅作品:購(gòu)書(shū)、借書(shū)與讀書(shū)

    常任俠頻繁記述購(gòu)入、借閱魯迅作品或涉魯作品的經(jīng)歷,如1937年4月6日買(mǎi)了魯迅捐資所刻的《百喻經(jīng)》一冊(cè);4月12日購(gòu)《朝花夕拾》一冊(cè)。1938年2月12日,睡前讀《魯迅紀(jì)念集》;2月16日買(mǎi)魯迅《死》一冊(cè),“系人盜印,錯(cuò)字甚多,可惡之至”;4月16日買(mǎi)《二心集》一冊(cè);4月26日夜讀《且介亭文集》;5月3日買(mǎi)《關(guān)于魯迅及其著作》一冊(cè)。1939年6月13日,買(mǎi)《南風(fēng)》“魯迅追悼號(hào)”一冊(cè)。

    1940年的記錄尤為詳盡,如1月25日買(mǎi)《魯迅研究》一冊(cè);2月6日買(mǎi)《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》一冊(cè),花費(fèi)六元;2月27日買(mǎi)《古小說(shuō)鉤沉》一冊(cè);3月12日買(mǎi)《文藝陣地》“魯迅紀(jì)念號(hào)”一冊(cè);5月6日買(mǎi)《回憶魯迅及其他》一冊(cè);8月2日,高長(zhǎng)虹來(lái),約前去參加8月3日魯迅六十生辰紀(jì)念;10月5日買(mǎi)《墳》一冊(cè);10月6日購(gòu)《魯迅論及其他》一冊(cè);10月8日夜讀《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》;10月16日購(gòu)《集外集》一冊(cè);10月19日購(gòu)《二心集》一冊(cè);10月25日買(mǎi)《吶喊》一冊(cè),夜讀《狂人日記》《不周山》《阿Q正傳》各篇;11月12日,孫望帶來(lái)《魯迅全集》二冊(cè),借來(lái)備作小說(shuō)班的參考文獻(xiàn);11月14日,陳思定從其處借走《墳》一冊(cè);11月16日買(mǎi)《新中國(guó)文藝叢刊》二期“魯迅紀(jì)念號(hào)”一冊(cè);11月23日買(mǎi)《中國(guó)小說(shuō)史略》一冊(cè),花費(fèi)三元;11月24日至孫望處,還《魯迅全集》一冊(cè);12月19日買(mǎi)《故事新編》一冊(cè),21日買(mǎi)《華蓋續(xù)集》一冊(cè)。

    又如1941年6月23日、24日,他夜讀魯迅譯《死魂靈》,并評(píng)“此書(shū)極佳,譯文亦極得神,令人不忍釋手”;9月24日將《吶喊》借予他人;10月14日買(mǎi)《朝花夕拾》一冊(cè),未名社初印本,原價(jià)五角而實(shí)費(fèi)五元。1942年4月5日,購(gòu)得魯迅浮雕石膏半身像一尊,二十五元;4月9日買(mǎi)《魯迅先生二三事》;9月3日孫望來(lái),將《魯迅全集》一冊(cè)歸還。1943年2月21日,買(mǎi)《魯迅批判》一冊(cè);9月6日,買(mǎi)《逸經(jīng)》一冊(cè),內(nèi)有魯迅像;10月7日讀王冶秋《民元前的魯迅先生》。1944年5月23日,至舊書(shū)鋪,見(jiàn)魯迅譯《小約翰》等書(shū),欲購(gòu)而錢(qián)不足,不免感慨:“好書(shū),無(wú)力買(mǎi)書(shū),可為一嘆。”1945年1月31日、2月1日,又讀《中國(guó)小說(shuō)史略》。

    2、懷念魯迅:紀(jì)念會(huì)或朗誦會(huì)

    常任俠多次記述參加魯迅逝世紀(jì)念會(huì)的情景,如1939年10月19日上午八點(diǎn),他赴小梁子亦園參加魯迅先生逝世三周年紀(jì)念會(huì),“演講者有羅渠夫、陳紹禹、潘公展等,陳、潘針?shù)h相對(duì),有如舌戰(zhàn)群儒也。”三十年后,他為此賦詩(shī)“迫念三周魯迅翁,河山半壁戰(zhàn)旗紅。會(huì)中議論多譏謗,徒為敵人亂陣營(yíng)。”

    1940年10月9日,常任俠參加了魯迅逝世四周年紀(jì)念籌備會(huì),19日下午“赴文協(xié)取《魯迅全集》第一冊(cè),因葛一虹、胡風(fēng)等議欲在大會(huì)中請(qǐng)余誦《野草》中詩(shī)二章也。開(kāi)會(huì)兩小時(shí)后即結(jié)束。葛云因市黨部禁止,由馮玉祥將軍疏通,始準(zhǔn)開(kāi)兩小時(shí),且禁周恩來(lái)、沈鈞儒等發(fā)言云。晚間,文協(xié)聚餐,請(qǐng)周、沈兩人演說(shuō),以補(bǔ)日間之不足。”他后來(lái)成詩(shī)“迅翁垂教記猶新,吶喊洪聲過(guò)四春。暗里須防趙家狗,磨牙亂吠逐‘狂人’。”附詞記述這次會(huì)議由“二沈(鈞儒、雁冰)主持,許壽裳作報(bào)告。余誦《征人口記》至‘黑漆漆的,不知是日是夜,趙家的狗又叫起來(lái)了’。暴徒忽起,搞毀會(huì)場(chǎng)。雁冰告我:‘有人正在詢你的住址。’會(huì)眾皆散,余與張西曼出,后有尾隨者來(lái)責(zé)難,歷聲呵斥后始去。”

    1941年10月19日晚,魯迅逝世五周年紀(jì)念會(huì)在重慶抗建堂舉行,“坐立俱無(wú)隙地,演說(shuō)者有馮玉祥、曹靖華、孫伏園、郭沫若等”,常任俠朗誦了《立論》《這樣的戰(zhàn)士》兩篇。

    1943年10月19日,常任俠與沈鈞儒、孫伏園、曹靖華、聶紺弩、馮雪峰等數(shù)十人在天官府舉行魯迅逝世七周年紀(jì)念會(huì),孫伏園在聚餐時(shí)講了個(gè)故事:“魯迅與章士釗興訟,時(shí)平政院長(zhǎng)汪大燮好論故書(shū)版本,魯迅亦精于此,汪深知之。及訴狀上,汪云:周樹(shù)人精研國(guó)學(xué),知識(shí)宏通,必為端方正直之人,章士釗留學(xué)西洋,沾染邪說(shuō),必為無(wú)文無(wú)君之人,周至理直宜也。魯迅因此得勝訴。”常氏以為可資諧謔。

    1944年10月19日下午,常任俠到百齡餐廳參加魯迅逝世紀(jì)念會(huì),與會(huì)者宋慶齡、沈鈞儒、茅盾、孫伏園等百余人及蘇聯(lián)、美國(guó)友人數(shù)人,他朗誦了《狂人日記》中的一段,“會(huì)終為特務(wù)搗毀,令人甚為不懌。”次年10月19日下午,他與李鐵民同赴白象街西南大廈參加魯迅先生逝世九周年紀(jì)念會(huì),“到者甚眾,較之去年今日,與特務(wù)斗爭(zhēng)情形,大不相同”。

    常任俠也在其他場(chǎng)合展示過(guò)魯迅作品,如1940年10月27日他到中蘇文協(xié)參加詩(shī)歌會(huì),朗誦了《復(fù)仇·二》。

    3、解讀魯迅:授課、撰文或其他

    常任俠長(zhǎng)期為學(xué)生講解魯迅作品,如1937年10月31日上午為高二學(xué)生“講‘魯迅之治學(xué)精神’兩小時(shí)。”11月2日講了同樣的議題。又如1940年11月18日下午“講魯迅《狂人日記》終了。”

    常任俠寫(xiě)過(guò)哀悼魯迅之文,其日記1938年2月9日記錄:“寫(xiě)《哀悼魯迅先生在東京》一稿。晚間送與王魯彥,因其來(lái)人索稿也。”此文原載1938年2月12日長(zhǎng)沙《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》,修改后又載于1940年10月19日重慶《新蜀報(bào)·蜀道》第259期,故1940年10月15日日記又有“寫(xiě)《哀悼魯迅先生在東京》一稿”之言。作者表示魯迅之死既是中國(guó)的損失,也是世界的損失,并回憶起了在東京翻開(kāi)《讀賣(mài)新聞》得知魯迅去世消息時(shí)的震悸感,以及朝鮮文學(xué)家,東京帝國(guó)大學(xué)研究中國(guó)文學(xué)的同學(xué),考古學(xué)、史學(xué)教研室的熟人,文哲系的老師等莫不流下眼淚或者流露出悲戚。他談到收集了《改造》《日本時(shí)論》等雜志登載的悼文,印出的魯迅遺照和手跡的畫(huà)報(bào)等;在上野某食屋吃飯時(shí),翻檢載有悼念魯迅文字的雜志,熱淚潸然,讓侍女驚詫不已;到上野博物館看漢代珍藏時(shí)想起魯迅收藏墓志漢畫(huà),中國(guó)失去了一位整理文化遺產(chǎn)的學(xué)者。作者回憶了在神田日華學(xué)會(huì)舉行追悼會(huì)的情景,如佐藤春夫的眼淚;報(bào)紙上對(duì)魯迅的紀(jì)念各有特色,《讀賣(mài)新聞》最奇特,為魯迅加了親日文學(xué)家的頭銜,并轉(zhuǎn)述秋田雨雀等人針?shù)h相對(duì)的言論:“稱(chēng)魯迅為親日文學(xué)家,也可以說(shuō)中國(guó)的文學(xué)家中,多是親日的,他們對(duì)于日本良善的民眾,非常親密,而對(duì)于日本帝國(guó)主義者,則非常厭惡”,由此總結(jié)魯迅“正是中日向上的文化的連鎖”,他以全力促進(jìn)中國(guó)文化,也想促進(jìn)日本文化,后者在軍閥壓迫下窒息而死,日本帝國(guó)主義者也殘殺起了愛(ài)好和平的中國(guó)民眾。在共同哀悼魯迅的兩國(guó)人民的心中蘊(yùn)蓄著反帝的正義,他們會(huì)繼承先生的遺志和平地發(fā)展各民族真正的、永恒的友誼。

    《戰(zhàn)云紀(jì)事》尚有其他涉魯信息,如常任俠稱(chēng)贊“魯迅所印《北平箋譜》所收多時(shí)人名作,亦精美”。如1942年12月5日,他回訪宋佳善,“告以對(duì)文藝界須以優(yōu)禮相加,不能采關(guān)門(mén)主義”。“昔魯迅先生,對(duì)總理即甚崇敬,蔡孑民、陳儀,皆其至友。如以優(yōu)禮相加,則亦不至遁居滬上也。”如比較周氏兄弟,“讀周作人著《歐洲文學(xué)史》一節(jié),此君文字簡(jiǎn)雅有似乃兄魯迅,今兄被譽(yù)為圣人,弟被罵為漢奸,相去何啻霄壤。但余愛(ài)讀此書(shū)與中國(guó)小說(shuō)史同,簡(jiǎn)要有體,非淺學(xué)所能及也”。

    1949年后,常任俠日記仍有不少關(guān)于魯迅的記載,如1949年7月26日他到訪西三條21號(hào)魯迅故居,10月19日赴西長(zhǎng)安街國(guó)民大戲院參加魯迅逝世十三周年紀(jì)念會(huì)。1950年10月19日,參與魯迅逝世十四周年紀(jì)念。1951年6月10日,赴吳曉鈴家,觀其所購(gòu)《魯迅日記》,“印制甚美”;6月16日,借得瞿秋白編《魯迅雜感選集》一冊(cè);7月8日,赴全國(guó)文聯(lián),將《故鄉(xiāng)的夢(mèng)》一詩(shī)稿費(fèi)計(jì)67500元獻(xiàn)捐魯迅號(hào)飛機(jī);10月18日,花6400元買(mǎi)魯迅紀(jì)念郵票,12月9日從書(shū)賈處借得魯迅譯《藝術(shù)論》一種,12月10日讀刊于《光明日?qǐng)?bào)》的《魯迅日記一部分的證據(jù)》;1952年2月29日,徐悲鴻還來(lái)魯迅所印《海上述林》二冊(cè);4月5日,代表民盟至萬(wàn)安公墓祭掃烈士,特別提及韋素園墓由魯迅書(shū)碑;4月27日,買(mǎi)魯迅舊刻《百喻經(jīng)》一冊(cè);5月16日讀《魯迅日記》第一冊(cè);9月19日,赴東安市場(chǎng)選購(gòu)《譯文》合訂本八冊(cè),“《譯文》為魯迅先生手創(chuàng)而成,此雜志甚精美”,次日記錄費(fèi)750000元所購(gòu)《譯文》“雜志為魯迅先生所經(jīng)營(yíng)創(chuàng)辦,選稿甚精到”;9月26日至鼎古齋取得魯迅印《死魂靈百圖》等書(shū)六冊(cè),9月30日在東安市場(chǎng)買(mǎi)《時(shí)代》期刊魯迅紀(jì)念號(hào)一冊(cè)。

    常任俠多次憶及對(duì)魯迅的推崇和魯迅對(duì)自己的影響,他會(huì)與人討論和聊起魯迅,如1975年3月2日他去拜訪茅盾,聽(tīng)聞了《魯迅全集》的出版經(jīng)過(guò),“遠(yuǎn)在1938年時(shí),紀(jì)念魯迅,并為許廣平取得稿費(fèi),作為生活之資,因是積極籌備,由王士菁、楊霽云等負(fù)責(zé)收集文稿,其經(jīng)費(fèi)則由黃慕蘭女士周轉(zhuǎn)千元,得以付印。《魯迅全集》預(yù)約定戶,其紅布面者,每部百元,兼具贊助之意。此集收稿不完備,校對(duì)亦不精。近來(lái)新版,即以此為底本重排。云另有大字線裝本,價(jià)頗昂,專(zhuān)供老人之用。”如1976年6月6日他致信李何林,“聞知調(diào)京主持魯迅博物館,深幸得人。曾赴魯迅博物館拜訪,云住皇城根二號(hào),通電話詢問(wèn)會(huì)見(jiàn)時(shí)間,則云開(kāi)會(huì)甚忙,亦未便因私人的訪談,有妨公務(wù)。我想在工作時(shí)間外,到你住處一晤,以一傾渴念。”接著談及魯迅逝世時(shí)自己搜集悼文、刊發(fā)紀(jì)念文等事,表示“聞歷史博物館展覽魯迅先生文物,當(dāng)往一觀”。1981年4月1日,他致函李何林,聲明受人所托擬請(qǐng)其撰文,“關(guān)于魯迅的研究,任何方面皆可,可以自抒己見(jiàn),不受他人影響。此雜志系宋慶齡先生發(fā)起,宋與魯迅為至友,吾兄持論,有獨(dú)立見(jiàn)解,可以暢所欲言也”。

    20世紀(jì)六、七十年代,常任俠撰有近十首涉及魯迅之詩(shī),除了前面提及的還有《宋振寰學(xué)兄贈(zèng)魯迅〈吶喊〉》《魯迅先生》等,表達(dá)了對(duì)魯迅的無(wú)盡懷念、對(duì)其精神的崇揚(yáng)和對(duì)未來(lái)一代的期許。

    常任俠撰有討論魯迅與藝術(shù)之關(guān)系的論文,早在40年代就有過(guò)思考,據(jù)1941年10月16日日記,他將所撰《魯迅與考古藝術(shù)》托胡蘭畦轉(zhuǎn)交姚蓬子。他在致李何林信中說(shuō)到:“在重慶時(shí),每年魯迅先生逝世紀(jì)念,常寫(xiě)一篇文字,記得曾寫(xiě)過(guò)《魯迅先生與藝術(shù)考古學(xué)》等文,曾于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)在《新蜀報(bào)》發(fā)表。”在致彭燕郊信中,他再次提及:“您寄來(lái)的我過(guò)去所發(fā)表的《魯迅與藝術(shù)考古》,我早失去了,非常感謝。我現(xiàn)有更多的材料,可將此文擴(kuò)充四倍以上,將來(lái)您需要,可寄您看。”此文即其文集第一卷收錄、根據(jù)手稿整理的《魯迅與藝術(shù)考古學(xué)》。他指出魯迅對(duì)藝術(shù)考古學(xué)的興趣保持不衰,留下的業(yè)績(jī)、收集的材料和刊布的言論“非常可貴”:魯迅早年精于校勘、輯逸、搜編,承繼了清代歷史考古學(xué)的優(yōu)點(diǎn),與這些學(xué)者重文字之法不同,他又開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)考古的藝術(shù)形制學(xué),集了批量的刻畫(huà)、造像和拓本,他具有卓越的識(shí)別力,鑒別考證精到;魯迅精于書(shū)籍裝幀,設(shè)計(jì)的書(shū)冊(cè)十分可愛(ài),毛邊書(shū)也由他倡行,他作的插畫(huà)非同一般,審美識(shí)見(jiàn)超人;魯迅譯過(guò)蘇聯(lián)、日本的代表性藝術(shù)理論著作;魯迅對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)有獨(dú)見(jiàn),通過(guò)物質(zhì)證明人類(lèi)社會(huì)的文化發(fā)展,與玩古董者異趣,符合藝術(shù)考古學(xué)的軌范。在此基礎(chǔ)上,常任俠完成了長(zhǎng)文《魯迅對(duì)考古藝術(shù)的貢獻(xiàn)》,指出魯迅對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)是多方面的,在藝術(shù)考古上的精辟意見(jiàn)、辛勤勞動(dòng)和光輝成就同樣值得學(xué)習(xí)。魯迅自小愛(ài)好書(shū)籍、中意描畫(huà),且絕不盲從,從少年時(shí)代就培育了良好的藝術(shù)修養(yǎng);在教育部工作時(shí),他力主增加藝術(shù)教育,得到蔡元培支持,第一次在中國(guó)教育史上倡導(dǎo)美育,成了開(kāi)路先導(dǎo);他重視原始資料的整理考訂,搜集了不少漢畫(huà)、墓志、造像和文字拓本,有助于研究古人的生活和古代歷史的發(fā)展;魯迅主張剝偽存真,由表及里,理清社會(huì)發(fā)展的本質(zhì),負(fù)起責(zé)任以免青年一代少受蒙騙;魯迅著作、編寫(xiě)的目錄可以指示我們?nèi)绾握韲?guó)故,他一點(diǎn)一滴積累的資料已經(jīng)成為寶貴的文化遺產(chǎn);作為具有唯物史觀的學(xué)者,魯迅依據(jù)現(xiàn)存物質(zhì)進(jìn)行推斷、分析,絕不向壁虛造;魯迅不是為研究而研究,而是古為今用,著眼于現(xiàn)實(shí)社會(huì),有明確的目的;魯迅的藝術(shù)考古學(xué)研究獨(dú)具只眼、與眾不同;魯迅循循善誘、孜孜不倦地培養(yǎng)下一代藝術(shù)工作者,將搜集的資料供給他們觀摩,無(wú)私奉獻(xiàn),又對(duì)部分材料加以梳考,以正視聽(tīng),提供了學(xué)術(shù)典范,他常組織或光顧畫(huà)展、木刻展,為年輕藝術(shù)家寫(xiě)序或提供有效的指導(dǎo)意見(jiàn),促成了他們的成長(zhǎng);魯迅晚年對(duì)中國(guó)的馬克思主義藝術(shù)理論建設(shè)盡了寶貴的力量,譯了幾種有指導(dǎo)作用的外國(guó)作品。比較而言,此文既有承續(xù)也有拓展,提供了許多鮮活的例子和魯迅本人的敘述片段或話語(yǔ)加以佐證,增強(qiáng)了說(shuō)服力。

    顯然,魯迅是常任俠日常閱讀和寫(xiě)作、教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究常涉的對(duì)象,出現(xiàn)的頻度極高,由此見(jiàn)出一位知識(shí)人對(duì)于本民族具有錚錚鐵骨的文化良知和文化英雄的推崇和敬愛(ài),正是在他們的堅(jiān)守下,優(yōu)秀的文化基因得到延續(xù)并沉積下來(lái),共同建構(gòu)起了全民族新的、有價(jià)值的存在和展示方式。

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