讓文字回歸根脈 書寫人民創(chuàng)造實(shí)踐

中國作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”走進(jìn)濟(jì)寧

7月20日至21日，參加中國作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”的作家們前往山東濟(jì)寧曲阜和泗水考察調(diào)研，尋訪孔子故里，走進(jìn)尼山圣境，聆聽專題講座，感受鄉(xiāng)村振興，收獲頗豐，感悟良多。中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤，中國作協(xié)書記處書記邱華棟，山東省委宣傳部副部長程守田等參加有關(guān)活動(dòng)。

曲阜孔廟及其孔府是祭祀中國古代思想家、教育家孔子的祠廟和孔子世襲衍圣公后代居住的府第，被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。作家們?cè)谶@里不時(shí)駐足察看，認(rèn)真聽取講解，對(duì)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神有了更加深入的理解。孔子博物館擁有各類館藏文物70余萬件，其中“大哉孔子”基本陳列通過“孔子的時(shí)代”“孔子的一生”“孔子的智慧”“孔子與中華文明”“孔子與世界文明”等部分對(duì)孔子進(jìn)行了全面介紹，一件件文物吸引著作家們的目光。尼山是孔子的誕生地，也是歷代儒客朝拜之圣地。在集文化體驗(yàn)、修學(xué)啟智、生態(tài)旅游、教育培訓(xùn)等功能于一體的尼山圣境，作家們前往孔子像、大學(xué)堂等地參觀考察，用心感受儒家文化思想智慧的獨(dú)特魅力。

作家們?cè)诳鬃硬┪镳^聽講座

在孔子博物館，孔子研究院副研究員、禮樂文明中心副秘書長房偉以“堅(jiān)定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”為主題為作家們作專題講座。講座緊密結(jié)合習(xí)近平總書記一系列重要論述特別是在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代價(jià)值，對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)行了深入分析。房偉談到，我們的文化自信，是對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的自信。在守正創(chuàng)新中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，“守正”是前提、是根本，需要我們守馬克思主義基本原理之正，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正；“創(chuàng)新”是方向、是要求，需要我們創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化之新，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。

談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，作家陳剛不無感慨地說，參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。任何一個(gè)國家和民族，都有其根之所系、脈之所維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。對(duì)于文學(xué)寫作者而言，一方面要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察，另一方面要尋找現(xiàn)實(shí)與歷史、當(dāng)代與傳統(tǒng)之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。正是在這種復(fù)雜觀照中，我們的文學(xué)創(chuàng)作在結(jié)構(gòu)設(shè)置、情感抒發(fā)等方面有了更清晰的方向。通過對(duì)矛盾設(shè)置、節(jié)奏把握、敘事流暢度以及敘事邏輯的合理把握，更好地展現(xiàn)中國敘事的風(fēng)格。在情感表達(dá)方面，讓小說中的人、事、物產(chǎn)生移情，進(jìn)而喚起讀者對(duì)中華文化浩蕩歲月和代際沉淀的共情，增強(qiáng)人們的文化自信和情感認(rèn)同。作家需要不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和營養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行多維度的思索，提高講好中國故事的能力。相信孕育了五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，也是作家精神家園的詩意與遠(yuǎn)方。

作家王選是第一次來到曲阜，此行令他印象深刻，最重要的是對(duì)孔子的認(rèn)知變得立體起來。“以前我對(duì)孔子的認(rèn)知僅停于書本之上，是平面的、單薄的，通過此次參觀學(xué)習(xí)，孔子在我認(rèn)知中的形象更加豐富、充沛和生動(dòng)。”他表示，孔子是我國儒家思想文化的創(chuàng)始者，在中國文化發(fā)展史上有著極其重大的貢獻(xiàn)與影響。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，這種傳承與創(chuàng)新和孔子的儒家思想一脈相承。“作為一個(gè)寫作者，行走在齊魯大地，看著和孔子有關(guān)的廟堂、古樹、故事、典籍，讓我更深地體會(huì)到，唯有從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，唯有全面深入了解中華文明的歷史，才能站穩(wěn)創(chuàng)作根基、擦亮創(chuàng)作底色，才能讓文字回歸根脈、找到自己的來路，并對(duì)未來充滿信心。”

作家滕非談到，作為新時(shí)代的作家，應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命。要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持創(chuàng)作為了人民、創(chuàng)作依靠人民，反映時(shí)代呼聲，謳歌時(shí)代英雄，在新征程上書寫無愧于時(shí)代、無愧于人民的文學(xué)新篇章。要堅(jiān)持面向世界，學(xué)習(xí)一切先進(jìn)文化，在不同文明的交流碰撞中發(fā)展壯大中華民族現(xiàn)代文明，為世界貢獻(xiàn)更多更好的中國故事、中國智慧。當(dāng)然，更要積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代與傳統(tǒng)文化的新結(jié)合，結(jié)出更多文學(xué)之果。

作家們參觀清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站

泗水縣龍灣湖等閑谷藝術(shù)小鎮(zhèn)是此次“作家活動(dòng)周”作家們考察調(diào)研的最后一站。小鎮(zhèn)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化傳承，走出了一條文化與藝術(shù)相融合、文旅產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的道路。作家們先后前往清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站、龍灣書房、農(nóng)民繪畫培訓(xùn)中心、陶朱工坊、文創(chuàng)集市、“寫好中國字 做好中國人”項(xiàng)目公益書法課堂、藝術(shù)糧倉、夾山音樂廳等地參觀體驗(yàn)，親身感受鄉(xiāng)村振興齊魯樣板示范區(qū)建設(shè)的豐碩成果。

作家們走進(jìn)“寫好中國字 做好中國人”項(xiàng)目公益書法課堂

作家喬洪濤表示，藝術(shù)小鎮(zhèn)令人感到驚喜，不少青年人結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，讓文化創(chuàng)意在這里落地生根。這無疑是文化賦能鄉(xiāng)村振興的成功實(shí)踐，讓身邊的小鎮(zhèn)生活變成了理想中的“詩與遠(yuǎn)方”，這種“美好的生活”以往恐怕很難想象。作為一名寫作者，如果不走出書齋，真正深入生活、扎根人民，是看不到這些活生生的現(xiàn)實(shí)的。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民的智慧來源于扎扎實(shí)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐。做人民的學(xué)生，向人民學(xué)習(xí)，絕不是一句空話。面對(duì)迅速發(fā)展的當(dāng)下中國，作家必須要有敏銳的眼光和扎實(shí)的深入生活能力。“我是從齊魯大地農(nóng)村走出來的，對(duì)農(nóng)村有很深的感情，寫作的內(nèi)容也以鄉(xiāng)土為主。今后我將繼續(xù)關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，汲取更多創(chuàng)作營養(yǎng)，力爭寫出更好的文學(xué)作品。”

網(wǎng)絡(luò)作家嬴春衣的《翠山情》近期入選“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”第二批“名刊名社拓展計(jì)劃”重點(diǎn)推進(jìn)作品。在她看來，廣大農(nóng)民為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。他們堅(jiān)持不懈做實(shí)事，為了鄉(xiāng)村振興而努力奮斗，在他們之中蘊(yùn)藏著很多不為人知、感人至深的奮斗故事。“作為當(dāng)代作家，我們有責(zé)任以更誠摯的態(tài)度不斷深入挖掘這些人物和故事，將他們的拼搏進(jìn)取、永不放棄、兒女情長以文學(xué)的形式生動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前，為鄉(xiāng)村振興盡自己的綿薄之力。相信這些故事和所有的英雄故事一樣精彩動(dòng)人。”

(攝影：馮海文)