《西行紀》第四季海報

3D動畫劇集《西行紀》改編自中國香港漫畫家鄭健和與鄧志輝創(chuàng)作的同名漫畫作品（原名《西游》），自2018年開始在國內(nèi)視頻平臺播放動畫劇集，迄今共播出4季，期間還多次出品動畫電影，使得主要人物的冒險歷程或角色形象更為豐富。

《西行紀》以中國傳統(tǒng)神魔小說《西游記》為藍本創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上進行了大量天馬行空的創(chuàng)新。故事始于唐三藏師徒取回奇經(jīng)后的16年，天羽山龍王遭天兵屠族，后者誓要搶奪奇經(jīng)，而龍族則誓死抵抗。混戰(zhàn)之中，龍族收留的少年白狼帶著已經(jīng)修成人形的“奇經(jīng)”天羽織逃離。白狼得到指示，要去尋找唐三藏，將奇經(jīng)送回原處。而唐三藏因取經(jīng)后一念之差害死了孫悟空，16年來一直在長安城內(nèi)醉生夢死，白狼的到來讓他重燃斗志，決意重走妖怪大道，將奇經(jīng)送回，還天下太平。還經(jīng)之旅就此展開，孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬等耳熟能詳?shù)娜宋锎蔚诘菆觯瑫r各懷心思的天神、妖怪也紛紛卷入這場奇詭的冒險之旅。

《西行紀》對神話世界的架構(gòu)獨出心裁，它拋棄了通常的道教和佛教的傳統(tǒng)設(shè)定，而是大量引入印度教神話，使用天龍八部的部族概念，天族則是以帝釋天為首的神族，他們居住在天宮，統(tǒng)御世界，如來、觀音是天宮的護法，其下還有四大天王、八大金剛、十三神將等。此外，還有龍族、迦樓羅族、阿修羅族、人族等部族，他們有的臣服天族，有的與天族為敵。此外，還有因為受不了規(guī)矩與壓抑而墮落的神妖，被統(tǒng)稱為“暗魂”，他們潛伏在天族、龍族、阿修羅族等部族中間，伺機挑動戰(zhàn)爭，是所有部族的敵人。《西行紀》的故事以歸還奇經(jīng)和尋找暗魂兩條線展開，敘事宏大，人物眾多，對出場人物特色的精準把握也是《西行紀》故事的亮點之一。

在人物形象上，《西行紀》對《西游記》進行了近乎顛覆性的再創(chuàng)造。唐三藏一改傳統(tǒng)文本中慈悲為懷、不擅武力的形象，變成一個身形高大、意志堅韌、打起架來拳拳到肉的武僧形象；白龍馬敖雪則是被龍族唾棄的“惹禍精”，他性情桀驁，狂妄自大，但內(nèi)心里十分渴望得到同伴的認可；豬八戒雖然依舊貪財好色，但更能忍辱負重，內(nèi)心里有著對家人和愛人的眷戀；沙悟凈變成了冷酷的面具小生，平日里話不多，但多次用高強的法術(shù)拯救眾人。而孫悟空反而成了還經(jīng)之旅中出場較少的角色，他16年前被觀音斬下頭顱、封印魂魄，后經(jīng)唐三藏等人解救，靈魂進入陰界，此后他斷續(xù)出現(xiàn)在還經(jīng)之旅中，同時也被如來邀請，參與到尋找天宮暗魂的任務(wù)中。其他人——諸如如來是布衣書生形象，他溫和堅韌，執(zhí)著探求天宮的秘密，不惜與好友觀音翻臉；三眼神將，原型是二郎神楊戩，強悍暴虐，但對下屬愛護至極；古龍那伽，身為龍族始祖，卻能毫不介意地吞噬龍子龍孫；陰界之王，殘忍自私，肆意凌辱陰界靈魂，對逃離陰界的孫悟空等人嫉妒憤恨；阿修羅族，一直以斗神自稱，仇視天族，卻在找出暗魂一事上愿意與如來合作……盡管故事中鮮少涉及人族，但諸多神魔鬼怪，其實融入了無數(shù)愛恨情仇的市井氣，這是中國香港漫畫最不容忽視的特色之一。

20世紀60年代，隨著《鐵臂阿童木》之類日本漫畫的風(fēng)靡，中國香港漫畫家在融合中國傳統(tǒng)連環(huán)畫和日本漫畫的造型設(shè)計與編繪手法后，形成了獨有的風(fēng)格。盡管題材上包括了青年漫畫、武俠、科幻等，但以武俠最為多見。它的讀者許多是市井百姓，漫畫的創(chuàng)作者便將時事熱點和社會問題融入作品之中，并在對白和文字中使用口語，使作品更加貼近讀者的生活。而對漫畫細節(jié)的把握，則通過分工協(xié)作完成，主筆只塑造主角形象，人物表情、肢體、背景等分別由專人完成，分工細致，畫面精細，保證了作品的出版速度和質(zhì)量。黃金時期，香港漫畫有許多作品進行了成功的影視化改編，如《龍虎門》《醉拳》《中華英雄》《古惑仔》《刀劍笑》《風(fēng)云》等，但改編為動畫作品的則極少，只有風(fēng)格更加少兒化的《麥兜的故事》《老夫子》等。《西行紀》的動畫改編是一次勇敢的嘗試，它保留了漫畫原作大膽艷麗的色彩，用3D建模使人物更加立體精致，特效使用絢爛華美，配音也將人物性情表現(xiàn)得更為鮮活生動。

對作品改編而言，顛覆或解構(gòu)傳統(tǒng)文本其實并沒有太多桎梏，它所考驗的是想象力的邊界和對作品品質(zhì)的把控。《西行紀》并非毫無瑕疵，也許對香港漫畫不熟悉的人會面臨出場人物太多、對白過于淺白、甚至打斗場景沒那么過癮等問題，但當香港漫畫帶著多元文化融合的嘗試走進內(nèi)地市場，將一部酣暢大膽的西游改編潑灑而來，它所帶來的應(yīng)是更為激烈的想象力風(fēng)暴，是中國文化厚積薄發(fā)、推陳出新的扶搖之風(fēng)。舊瓶新酒，《西行紀》這壺酒，奇烈兇猛，引人入勝。