4月7日，由貴州省委宣傳部、作家出版社主辦，貴州省文聯(lián)、貴州省作協(xié)、銅仁市委宣傳部承辦的歐陽(yáng)黔森長(zhǎng)篇小說(shuō)《莫道君行早》研討會(huì)在貴州省銅仁市舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席阿來(lái)，《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹，作家出版社總編輯張亞麗，湖北省文聯(lián)主席劉醒龍，貴州綠色發(fā)展戰(zhàn)略高端智庫(kù)首席專家，貴州省委原副秘書(shū)長(zhǎng)、政策研究室主任李裴，銅仁市委常委、市委宣傳部部長(zhǎng)、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)商友江，以及胡平、潘凱雄、汪政、張莉、王春林、劉大先、周新民、郝敬波、舒晉瑜、徐峙、崔慶蕾、宋嵩、杜國(guó)景、顏同林等專家、學(xué)者齊聚銅仁，就該書(shū)的時(shí)代價(jià)值、人物塑造、藝術(shù)高度等展開(kāi)了深入研討。貴州作協(xié)黨組書(shū)記何長(zhǎng)鎖主持會(huì)議。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《莫道君行早》是貴州作家歐陽(yáng)黔森的最新力作，入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”。作品聚焦武陵山腹地的貴州山村，全面、細(xì)致鮮活地展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)在這片土地上的生動(dòng)實(shí)踐，觸及社會(huì)生活以及人們精神面貌的改變。扎實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)式寫(xiě)作，實(shí)現(xiàn)了小事件與大歷史的完美銜接，是新時(shí)代鄉(xiāng)村的精神圖譜，武陵山腹地的脫貧壯歌。

阿來(lái)指出，《莫道君行早》是歐陽(yáng)黔森繼電視連續(xù)劇《花繁葉茂》和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《江山如此多嬌》之后的又一篇精品力作，是辨識(shí)度極高的優(yōu)秀文學(xué)作品，具有歷史的高度和時(shí)代的厚度，體現(xiàn)了作者的使命擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷，展現(xiàn)了一種很接地氣的故園赤子之情。歐陽(yáng)黔森以文學(xué)的力量助力脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興，用作品體現(xiàn)中國(guó)基層尤其是農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的滄桑巨變，既是向偉大人民、偉大土地、偉大實(shí)踐致敬，又是用文學(xué)的方式對(duì)新時(shí)代的回應(yīng)。

商友江在致辭中表示，偉大的時(shí)代催生杰出的作品，杰出的作品謳歌偉大的時(shí)代。長(zhǎng)篇小說(shuō)《莫道君行早》聚焦幾個(gè)村莊，全景式展現(xiàn)銅仁由深度貧困到鄉(xiāng)村振興的蝶變，是彰顯“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”的銅仁樣本。透過(guò)《莫道君行早》的字里行間，讀到了脫貧攻堅(jiān)的艱辛和不易，讀到了銅仁人民的感恩與奮進(jìn)，讀到了偉大時(shí)代的光榮與夢(mèng)想，必將激勵(lì)人們匯聚到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中來(lái)，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興！

張亞麗在致辭中指出，新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃是中國(guó)作協(xié)推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措，是面向全社會(huì)的一次文學(xué)號(hào)召，也是當(dāng)代作家和出版人共同的責(zé)任和使命。《莫道君行早》是歐陽(yáng)黔森深入鄉(xiāng)村生活、收集創(chuàng)作素材的又一杰出成果。作品以武陵山脈腹地的鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)為背景，內(nèi)容涉及現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)園建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游興起、電商物流的涌現(xiàn)、“千企幫千村”等等新鮮的事物，全面、細(xì)致、鮮活地展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)在這片土地上的生動(dòng)實(shí)踐，如同一本描寫(xiě)中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的百科全書(shū)。

梁鴻鷹認(rèn)為，歐陽(yáng)黔森是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的一位旗幟性的人物，他的作品總是有著大歷史觀、大文化觀和大發(fā)展觀。《莫道君行早》是一部談?wù)撽P(guān)于幸福來(lái)源問(wèn)題的著作，幸福需要不斷與困難作斗爭(zhēng)并在斗爭(zhēng)中去爭(zhēng)取，歸根結(jié)底，幸福要靠一個(gè)個(gè)具體的人去創(chuàng)造。作品中創(chuàng)造了追求幸福的最顯著的人物麻青蒿和吳艾草，這兩個(gè)人代表了我們當(dāng)下的農(nóng)民形象，他們的轉(zhuǎn)型是新時(shí)代中國(guó)農(nóng)民轉(zhuǎn)型的縮影，他們代表了中國(guó)農(nóng)民勇于戰(zhàn)勝困難，追求幸福生活的可貴品質(zhì)，這對(duì)我們農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作都有著非常大的啟發(fā)意義。

劉醒龍認(rèn)為，讀《莫道君行早》這部新書(shū)，感受到了一種脫胎于鄉(xiāng)村又回歸到鄉(xiāng)村的文學(xué)表達(dá)范式，這是對(duì)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的樸實(shí)無(wú)華的表達(dá)。歐陽(yáng)黔森這些年的創(chuàng)作，有很多值得研究和學(xué)習(xí)的地方。作為一名作家，確實(shí)應(yīng)當(dāng)與新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展接軌、與新時(shí)代農(nóng)民生活同頻，并始終保有對(duì)生活的靈感和敏感，用情用力寫(xiě)好基層故事。

研討會(huì)上，專家學(xué)者一致認(rèn)為，《莫道君行早》緊扣貴州全力推動(dòng)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接取得的新成效，多角度展現(xiàn)貴州鄉(xiāng)村的時(shí)代變遷，塑造有血有肉的人民典型，以文藝力量激發(fā)新時(shí)代新征程貴州鄉(xiāng)村振興的昂揚(yáng)斗志與堅(jiān)定信念，在主旨意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)方式、語(yǔ)言特色等方面具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代意義。

研討會(huì)最后，歐陽(yáng)黔森談了自己的創(chuàng)作感想。他認(rèn)為，脫貧攻堅(jiān)是人類歷史上最偉大的工程，這個(gè)工程撕掉了千百年來(lái)的貧困標(biāo)簽，這是一個(gè)翻天覆地的變化。這個(gè)變化是我們作為文藝工作者所不能忽視的，必須去反映它。書(shū)名取《莫道君行早》說(shuō)的是鄉(xiāng)村振興，脫貧攻堅(jiān)以后，以為可以馬放南山、刀槍入庫(kù)了，其實(shí)更重的任務(wù)還在后面。如何確保脫貧攻堅(jiān)成果，保證這個(gè)被撕掉的標(biāo)簽不重新貼上？這就是習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)的鄉(xiāng)村振興。莫道君行早，更有早行人，我們要確保美麗鄉(xiāng)村，確保老百姓有幸福感、有獲得感，要像更有早行人一樣，不斷地腳踏實(shí)地干事，因?yàn)樾腋＞褪歉沙鰜?lái)的。

歐陽(yáng)黔森，生于銅仁市，貴州省文聯(lián)主席、貴州省作家協(xié)會(huì)主席、貴州文學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)主席團(tuán)委員、影視專委會(huì)副主任。曾獲“全國(guó)中青年徳藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《莫道君行早》，此前在北京首發(fā)。

與會(huì)專家發(fā)言摘要：

胡平（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部原主任、魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)）：這部作品把鄉(xiāng)村特色和扶貧工程緊密結(jié)合在一起，重點(diǎn)刻畫(huà)了千年村脫貧致富的奇跡。作品的結(jié)構(gòu)其實(shí)很復(fù)雜，在寫(xiě)千年村發(fā)展的同時(shí)，也寫(xiě)了紅巖村和花開(kāi)村，并且三個(gè)村的發(fā)展進(jìn)度和脫貧致富手段不一，這無(wú)疑加大了創(chuàng)作難度，這種點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法十分少見(jiàn)。正因?yàn)檫@種寫(xiě)作手法，使得故事情節(jié)不再局限于一個(gè)個(gè)體的存在。此外，這部作品是對(duì)脫貧攻堅(jiān)工程具體細(xì)節(jié)刻畫(huà)得最真實(shí)的作品之一，歐陽(yáng)黔森筆下的鄉(xiāng)村人物都非常接地氣，他創(chuàng)作的每一個(gè)正面人物都有自己的性格缺陷，但瑕不掩瑜，他們的閃光之處都能夠成為解決具體問(wèn)題的關(guān)鍵，對(duì)這些人物的創(chuàng)作共同構(gòu)成了脫貧攻堅(jiān)路上的一道亮麗的風(fēng)景線。

潘凱雄（中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任）：這部作品有一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，它是以“三”為支點(diǎn)來(lái)建構(gòu)故事內(nèi)容的。比如三個(gè)村——千年村、花開(kāi)村和紅巖村，這三個(gè)村又進(jìn)一步代表了三種地貌，三種不同的脫貧方式，三名駐村干部以及三名地方村干部。三點(diǎn)式結(jié)構(gòu)在中國(guó)傳統(tǒng)文化里是一個(gè)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，同時(shí)又是能夠很好地呈現(xiàn)出故事和人物的豐富細(xì)節(jié)。作品中的人物性格具有多樣性和復(fù)雜性。第一書(shū)記是什么樣子？地方村干部是什么樣子？村民是個(gè)什么樣子？一定是三種人和三種不同的表達(dá)，這種對(duì)于人物多樣性和復(fù)雜性的刻畫(huà)在作品中表現(xiàn)得非常突出。作品對(duì)農(nóng)民形象的細(xì)節(jié)處理非常精彩。我們注意到，作品中描寫(xiě)了大量的“中間人物”，其實(shí)這一部分人是中國(guó)農(nóng)民形象的最真實(shí)樣貌，歐陽(yáng)黔森把這一部分人寫(xiě)活了。具體看，這些“中間人物”都有狡黠、自私、耍小聰明的一面，但又都具有一定的先進(jìn)性，這是中國(guó)農(nóng)民幾千年沉積淀下來(lái)的特點(diǎn)，正是有了這樣一批“中間人物”的塑造，使得小說(shuō)的真實(shí)度大大提升。以上這幾個(gè)特點(diǎn)是在脫貧攻堅(jiān)題材作品中比較少見(jiàn)的。

汪政（中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任）：這部作品有三點(diǎn)令人影響深刻。首先是傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)山鄉(xiāng)巨變的作品，包括普遍的農(nóng)村題材創(chuàng)作和鄉(xiāng)土文學(xué)，一般都是采用刨根問(wèn)底、幾世同堂、家族式等幾種敘事方式，把整個(gè)敘事的過(guò)程、故事時(shí)間都拉得非常長(zhǎng)。而歐陽(yáng)黔森改變了這樣傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)的敘事方式。他聚焦當(dāng)下，采取共時(shí)性的寫(xiě)作方式，使作品的故事時(shí)間與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)時(shí)間是同步的，他沒(méi)有去追溯歷史，沒(méi)有去敘寫(xiě)祖輩，這為我們新農(nóng)村題材創(chuàng)作做了一個(gè)非常好的嘗試其次，大多數(shù)作家對(duì)山鄉(xiāng)巨變的過(guò)程，尤其是對(duì)鄉(xiāng)村振興過(guò)程的刻畫(huà)，都是缺乏知識(shí)性準(zhǔn)備和自身儲(chǔ)備的。要把這樣的題材寫(xiě)好，需要大量的田野調(diào)查。因此，這部書(shū)不但是貴州鄉(xiāng)村振興的一個(gè)文學(xué)讀本，還是駐村第一書(shū)記們的一個(gè)操作手冊(cè)。第三，歐陽(yáng)黔森在作品中沒(méi)有刻意拔高，而是從平凡入手，把中國(guó)農(nóng)民寫(xiě)透了，特別是鄉(xiāng)村振興中的帶頭人。因此，鄉(xiāng)村振興是農(nóng)村現(xiàn)代化，也是農(nóng)民現(xiàn)代化，最困難的問(wèn)題是農(nóng)民的教育問(wèn)題。

張莉（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)作協(xié)散文委員會(huì)副主任）：《莫道君行早》是脫貧攻堅(jiān)題材中非常重要的一部小說(shuō)，這個(gè)重要性在于它具有的文學(xué)地標(biāo)意義。因?yàn)槲覀兛粗袊?guó)鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)的時(shí)候，很少能看到一部來(lái)自于西南地區(qū)，特別是像貴州鄉(xiāng)土題材的作品，而貴州又是我們中國(guó)非常重要的一個(gè)省份，脫貧攻堅(jiān)的難度很大，所以從這個(gè)角度上講，我認(rèn)為歐陽(yáng)黔森彌補(bǔ)了一個(gè)文學(xué)空白，給鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作提提供一個(gè)非常重要的擴(kuò)展，深具文學(xué)地標(biāo)意義。作品書(shū)寫(xiě)了千年村、紅巖村和花開(kāi)村這三種不同地貌、不同脫貧方式的村子，能夠感覺(jué)出作家其實(shí)在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、小說(shuō)的創(chuàng)作方面有非常多的思考。當(dāng)然，在構(gòu)建新的西南鄉(xiāng)土風(fēng)情時(shí)，最重要的是人。這部作品塑造的人物并無(wú)臉譜化的痕跡，這就包含了對(duì)不同人物的不同理解，歐陽(yáng)黔森處理人物的時(shí)候，特別是對(duì)人物來(lái)處的勾畫(huà)，包括龍險(xiǎn)峰這個(gè)人物，他是走了又回來(lái)的。他告訴你這個(gè)人不是憑空的，他實(shí)際上是長(zhǎng)在這片土地上，他和這個(gè)土地是血肉相連的。所以在這個(gè)基礎(chǔ)上我想說(shuō)的第二點(diǎn)就是新的風(fēng)景里邊有新的人，而新的人他不是一個(gè)臉譜化的人，他實(shí)際上隨著新的農(nóng)村建設(shè)，他新的生活方式也涌出來(lái)了，甚至他改變了人和人的關(guān)系。

王春林（山西大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)委員）：歐陽(yáng)黔森這部長(zhǎng)篇小說(shuō)為文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)于精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興題材提供了一個(gè)貴州樣板。我認(rèn)為山鄉(xiāng)巨變題材有兩種不同的書(shū)寫(xiě)方式：一種是正面強(qiáng)攻，就是直截了當(dāng)描寫(xiě)怎么樣精準(zhǔn)扶貧。另一種是側(cè)面書(shū)寫(xiě)，不是正面的直接寫(xiě)鄉(xiāng)村振興，而是迂回曲折，通過(guò)其他側(cè)面的書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村造型。《莫道君行早》就是一部典型的正面強(qiáng)攻的小說(shuō)。我認(rèn)為正面強(qiáng)攻的書(shū)寫(xiě)方式更難，這是一部藝術(shù)性很強(qiáng)的作品，一部正面強(qiáng)攻的長(zhǎng)篇小說(shuō)能夠取得這樣突出的文學(xué)藝術(shù)效果，跟歐陽(yáng)黔森深厚的藝術(shù)功力有著至關(guān)重要的關(guān)系。此外，小說(shuō)人物形象的刻畫(huà)和塑造特別成功。很多的閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讀者往往讀了一部小說(shuō)，就會(huì)記住其中一些塑造得豐滿、成功、生動(dòng)的人物形象，這樣才可能記住這部小說(shuō)。比如說(shuō)在這部小說(shuō)里我們記住了麻青蒿，記住了吳艾草，這就讓我們記住了《莫道君行早》。人物形象的塑造對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是非常重要的，同時(shí)也是考驗(yàn)一個(gè)小說(shuō)家藝術(shù)功力的重要指標(biāo)。

劉大先（中國(guó)作家協(xié)會(huì)理論評(píng)論委員會(huì)副主任、中國(guó)社科院研究員、教授）：這類鄉(xiāng)村振興題材的作品區(qū)別于我們以往提到的鄉(xiāng)土文學(xué)，因?yàn)檫^(guò)去的鄉(xiāng)土文學(xué)實(shí)際上是一個(gè)啟蒙視角，主要是以寫(xiě)農(nóng)民為主，攜帶著一部分農(nóng)村的內(nèi)容，但實(shí)際上是沒(méi)有農(nóng)業(yè)，而農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是在新中國(guó)成立以后，也是在新中國(guó)成立之后，才出現(xiàn)三農(nóng)綜合在一起的情況。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)在新中國(guó)以后才成為了歷史的主體，農(nóng)村才成為希望的土地。農(nóng)村是一個(gè)生生不息的、不斷變化的存在，它的內(nèi)部改革變化的過(guò)程，實(shí)際上也包含著自我產(chǎn)業(yè)升級(jí)。所以《莫道君行早》實(shí)際講了幾條路，先是我們輸血性的扶貧，然后是造血式的，也一定要讓鄉(xiāng)村自己有造血功能。扶貧中從扶志到扶智，就是說(shuō)你不僅僅要授人以魚(yú)，也要授人以漁，就在這個(gè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)上實(shí)現(xiàn)變化。傳統(tǒng)的農(nóng)民就跟植物一樣，跟土地之間有一種親緣關(guān)系，他們離不開(kāi)土地。但新時(shí)代的農(nóng)村不是這么回事，新時(shí)代農(nóng)村就像再次回到了最初的游牧狀態(tài)，農(nóng)民當(dāng)然就可以離開(kāi)土地。小說(shuō)勾畫(huà)出的這種新時(shí)代鄉(xiāng)村的發(fā)展模式和三農(nóng)的發(fā)展變化，才是這部小說(shuō)的真正的意義和價(jià)值所在。

周新民（華中科技大學(xué)人文學(xué)院教授）：《莫道君行早》最大的貢獻(xiàn)是體現(xiàn)了山鄉(xiāng)巨變題材創(chuàng)作的嶄新表現(xiàn)模式。作品所寫(xiě)的是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是黨的一種意志，是國(guó)家的力量的一種體現(xiàn)。那么這種力量的體現(xiàn)從某種意義上和農(nóng)民渴望發(fā)家致富的內(nèi)心想法是高度重合的。但問(wèn)題在于這樣一種具有重要的歷史價(jià)值和社會(huì)意義的運(yùn)動(dòng)，為什么有的農(nóng)民會(huì)心生抵觸？這跟自然村利己主義的自然生命意識(shí)是緊密相連的。這種意識(shí)和山鄉(xiāng)巨變，和脫貧攻堅(jiān)的社會(huì)實(shí)踐之間的是有距離的。在《莫道君行早》里，我們可以看到這種矛盾的消解和融合，舊有的思想和意識(shí)、自然村村民的思想和意志，在山鄉(xiāng)巨變的這種歷史宏圖、歷史遠(yuǎn)景的鼓動(dòng)之下，一步步得到消解，所有的矛盾沖突最后都一一解決了，美麗鄉(xiāng)村的景象，鄉(xiāng)村富裕的歷史途徑也在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

郝敬波（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授）：《莫道君行早》提供了一個(gè)貴州版的山鄉(xiāng)巨變，也必將成為中國(guó)鄉(xiāng)土?xí)r代變遷的文學(xué)證明。同時(shí)，我們更應(yīng)該注意的是，歐陽(yáng)黔森通過(guò)這部小說(shuō)呈現(xiàn)出了當(dāng)代作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀念和學(xué)術(shù)倫理的某些變化。小說(shuō)中的人物很多，歐陽(yáng)黔森塑造人物的邏輯是一種完全按照現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，而不是按照文學(xué)理論對(duì)人物的一種了解。所以這個(gè)小說(shuō)對(duì)人物的塑造就獲得了一種正當(dāng)性。書(shū)中人物身上更多的寄托了我們對(duì)鄉(xiāng)村的一種想象，這是一個(gè)知識(shí)分子對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)典型的文化想象，從想象出發(fā)能夠拓展更為宏闊的闡釋空間，從而賦予小說(shuō)更加深廣的意義和更加開(kāi)闊的解釋。這部小說(shuō)的語(yǔ)言真誠(chéng)質(zhì)樸，敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔且口語(yǔ)化，文學(xué)結(jié)構(gòu)也順暢和樸素，沒(méi)有刻意的炫技。這種語(yǔ)言特征、這種結(jié)構(gòu)特征，可以理解為是向周立波等經(jīng)典作家和經(jīng)典作品的致敬，也是一種對(duì)經(jīng)典的傳承。

舒晉瑜（《中華讀書(shū)報(bào)》總編輯助理）：讀《莫道君行早》給我的突出感受首先就是它是虛與實(shí)的融合，這部小說(shuō)具有一種非虛構(gòu)的品質(zhì)，比如小說(shuō)中有諸多扎實(shí)的采寫(xiě)和詳實(shí)的記錄，都有一種現(xiàn)場(chǎng)的敘述感，給我們帶來(lái)一種非常真切的藝術(shù)感染力。第二，作品實(shí)際上也是理性和感性的融合，作家滿懷深情的禮贊扶貧工作和山鄉(xiāng)巨變，同時(shí)也辯證地指出了發(fā)展過(guò)程中面臨的一系列問(wèn)題。第三是對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史交錯(cuò)、時(shí)間和空間融合的深度刻畫(huà)。肖百合到千年村上任的時(shí)候，對(duì)于地質(zhì)地理實(shí)際上是有一些很深入的了解，比如千年村和紅巖村的兩座山峰在空間上相隔不過(guò)數(shù)里，但是在時(shí)間上相差數(shù)億年。這種表述包含多重意蘊(yùn)，這是來(lái)自歐陽(yáng)黔森對(duì)地質(zhì)工作中所見(jiàn)所聞的切身感受。第四是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合。歐陽(yáng)黔森的創(chuàng)作是從詩(shī)歌開(kāi)始的，他對(duì)于古典文學(xué)的功力其實(shí)非常深厚，這與他古典文學(xué)的大量閱讀有關(guān)，也來(lái)自于他地質(zhì)隊(duì)員的經(jīng)歷。他的作品其實(shí)是一部現(xiàn)實(shí)主義作品，但同時(shí)也充滿著浪漫主義的色彩。

徐峙（作家出版社編審、《中國(guó)校園文學(xué)》主編）：這部作品體現(xiàn)了三個(gè)“統(tǒng)一”。首先，是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，在作者筆下的農(nóng)民身上，我們不僅能看到鮮明的個(gè)性，還能看到新一代農(nóng)民的群體特征。其次，體現(xiàn)了變與不變的統(tǒng)一，作者既準(zhǔn)確地把握了時(shí)代變化、時(shí)代脈搏、時(shí)代精神，同時(shí)又挖掘了人性中那些不變的品質(zhì)，以及具有恒久性的人類價(jià)值。第三，是大時(shí)代與小切口的統(tǒng)一，通過(guò)描寫(xiě)鄉(xiāng)村干部不斷探索，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的故事，折射了大時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程。

崔慶蕾（《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》副主編）：《莫道君行早》是典型的中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)表達(dá)，是非常有代表性的一個(gè)范本。作品把敘事鏡頭聚焦于鄉(xiāng)、村兩級(jí)基層政治機(jī)構(gòu)，細(xì)致而充分地展現(xiàn)了他們?nèi)绾卧趪?yán)峻形勢(shì)下發(fā)揮能動(dòng)性，完成歷史任務(wù)的過(guò)程，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記、第一書(shū)記、村委班子等不同身份、類型的人物都有非常精彩的塑造，人物形象生動(dòng)，充滿鄉(xiāng)土氣息。作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，也有社會(huì)學(xué)價(jià)值。作品對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的力量結(jié)構(gòu)也有新的思考和表達(dá)。作品尤其展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中的兩種力量。一種是女性的力量，一種是鄉(xiāng)村自然經(jīng)驗(yàn)的力量。女性人物肖百合、喻子涵分別作為第一書(shū)記和企業(yè)董事長(zhǎng)登場(chǎng)，在推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用，麻青蒿作為鄉(xiāng)村自然經(jīng)驗(yàn)力量的代表，同樣展現(xiàn)的非常充分和生動(dòng)。他們的合力構(gòu)成了推動(dòng)引領(lǐng)鄉(xiāng)村巨變的結(jié)構(gòu)性力量。在小說(shuō)中，鄉(xiāng)村既是被改造的對(duì)象，也對(duì)肖百合、張學(xué)勤、陳國(guó)棟等外來(lái)力量產(chǎn)生了影響，具有相互塑造的作用和關(guān)系。這些年輕的第一書(shū)記無(wú)不在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中重新認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)村，也一定程度上完成了自我認(rèn)知和觀念的重塑。

宋嵩（《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》主編）：作者用了很質(zhì)樸的手法來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，但又夾雜著浪漫主義情懷。首先，作者的創(chuàng)作手法非常傳統(tǒng)，并沒(méi)有時(shí)下很多作品流行的炫技寫(xiě)法，比如麻青蒿和吳艾草這兩個(gè)人物，再比如羅云貴和黃光輝這兩個(gè)人物，他們的搭配都是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的小說(shuō)寫(xiě)法。第二就是小說(shuō)中的浪漫主義色彩，剛才有專家提到了歐陽(yáng)黔森關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的浪漫主義情節(jié)，回歸到作品看，扶貧先扶志就是對(duì)志氣中志的弘揚(yáng)，把這個(gè)志的弘揚(yáng)放在詩(shī)和遠(yuǎn)方這一語(yǔ)境中看，就是我們都有追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的志向，所以才能踏踏實(shí)實(shí)地把眼下的脫貧攻堅(jiān)工作做好。因此，這既是現(xiàn)實(shí)主義的，也是浪漫主義的，而且這個(gè)詩(shī)歌也牽扯到另一個(gè)字，就是智，扶貧先扶智不僅僅是要把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶到鄉(xiāng)村，也要把高尚、先進(jìn)的文化品質(zhì)帶到鄉(xiāng)村，因此詩(shī)歌恰恰就能夠充分承載這一部分表達(dá)。

線上參會(huì)專家發(fā)言摘要：

孟繁華（中國(guó)文化與文學(xué)研究所所長(zhǎng)）：作品以武陵山脈腹地的紫云鎮(zhèn)二十一個(gè)村莊中的幾個(gè)村莊為表達(dá)主體，在書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村巨變的過(guò)程中，塑造了眾多的、有典型意義的文學(xué)人物。既有鄉(xiāng)村巨變的領(lǐng)導(dǎo)、帶頭人，更有鮮活的具有鮮明鄉(xiāng)村氣質(zhì)和“農(nóng)民性”的文學(xué)人物。人物與人物之間有著各種矛盾，如何處理和化解矛盾，構(gòu)成了小說(shuō)情節(jié)的推動(dòng)力量。我們也從中看到了工作在鄉(xiāng)村一線基層干部的艱難和艱苦。基層干部沒(méi)有任何資本，也沒(méi)有可動(dòng)用的資源，要脫貧致富談何容易。因此，這些敢于走向鄉(xiāng)村的人物就是新時(shí)代的新人物。特別是麻青蒿，是我們久違的文學(xué)人物。他貪酒、愛(ài)出風(fēng)頭，喜歡自我表?yè)P(yáng)和說(shuō)話啰嗦，但他有頭腦，遇事有一些主意。他有傳統(tǒng)農(nóng)民的狡黠機(jī)靈，同時(shí)也有聚合村民的能力。他不計(jì)較是否被尊重，只要達(dá)到目的其他無(wú)所謂。因此，麻青蒿是一個(gè)具有多面性格的文學(xué)人物。這個(gè)人物是來(lái)自生活的人物，有鮮活的泥土氣息，是一個(gè)都活色生香躍然紙上久違的文學(xué)人物。他是二十世紀(jì)五十年代大規(guī)模出現(xiàn)的“中間人物”在新時(shí)代環(huán)境中的再現(xiàn)。麻青蒿和其他農(nóng)民形象，顯示了歐陽(yáng)黔森對(duì)鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民的熟悉程度，也顯示了他對(duì)藝術(shù)真實(shí)理解的深度。因此，《莫道君行早》，既反映了這個(gè)時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的創(chuàng)造性和問(wèn)題，也延續(xù)了初期社會(huì)主義的文學(xué)傳統(tǒng)。

劉艷（《文學(xué)評(píng)論》編審、中國(guó)社科院大學(xué)文學(xué)院教授）：歐陽(yáng)黔森的長(zhǎng)篇新作《莫道君行早》聚焦于精準(zhǔn)扶貧題材領(lǐng)域，是在雙向維度作了新的文學(xué)思考與創(chuàng)新性探索：既在該題材領(lǐng)域陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)推出了眾多報(bào)告文學(xué)類、非虛構(gòu)敘事散文類等文體樣式的寫(xiě)作維度的基礎(chǔ)上，也在歐陽(yáng)黔森自己已經(jīng)在精準(zhǔn)扶貧題材領(lǐng)域累積的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上——皆作了新的思考與創(chuàng)新性探索。歐陽(yáng)黔森在這部新作里，采取了“非虛構(gòu)小說(shuō)”的文體樣式。與通常的非虛構(gòu)作品重視在場(chǎng)的采訪者不同，采取創(chuàng)作主體的隱匿不見(jiàn)的寫(xiě)作立場(chǎng)；與精準(zhǔn)扶貧作品往往是外來(lái)者視點(diǎn)的敘事方式不同，采取內(nèi)置于鄉(xiāng)村的 內(nèi)視點(diǎn)；事件與故事敘述時(shí)，多采用鄉(xiāng)村內(nèi)視點(diǎn)以及人物視角來(lái)敘述；作品兼具有非虛構(gòu)、小說(shuō)特質(zhì)，卻又在事件與場(chǎng)景描寫(xiě)時(shí)，在突出的小說(shuō)特質(zhì)之外，又兼具劇作敘事所具有的鮮明的畫(huà)面感、現(xiàn)場(chǎng)感。這些皆得益于作家本人在小說(shuō)寫(xiě)作與影視劇劇本寫(xiě)作方面所積累的豐厚的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，也是無(wú)形中作家在精準(zhǔn)扶貧題材領(lǐng)域，繼自己2018年的“精準(zhǔn)扶貧三部曲”之后持續(xù)所作的文學(xué)思考與創(chuàng)新性探索。