祝賀《落墨有聲：當(dāng)代中青年作家50人書畫展》開幕。

這個展覽因為疫情，一拖再拖，今天終于與觀眾見面，不容易 ，值得慶賀。

讓我致開幕詞，我想說兩個人，兩個文人書畫的代表，一個是王維，一個是蘇軾。

去年，我回故鄉(xiāng)陜西，又一次去了輞川。

那里有王維的輞川別業(yè)，有王維親手栽植的千年古銀杏。

正是秋天，我去看那一樹耀眼的金黃。

今年春節(jié)我在廣西北海，去了趟合浦。

合浦古稱廉州，是蘇東坡結(jié)束海南謫居生涯，渡海登陸住過兩個月的地方，那里有個海角亭，高懸著蘇軾“萬里瞻天”四個大字。

在這兩個地方，我覺得這兩個人物可供我們思考、可供我們說道的話題很多。今天我想說說蘇軾的“大我”和王維的“真我”。

先說蘇軾。

蘇軾有大才。

文，唐宋八大家之一；

詞，開辟豪放派先河；

書法與黃庭堅、米芾、蔡襄，并稱“宋四家”；

畫，有《古木亂石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》，是他最早提出文人畫概念。

蘇軾真是無所不能，無所不精。

這話說得似乎有點絕對，有一樣他不行，不會做官。

他的官做得很大，做到了禮部尚書，但他卻不會在官場經(jīng)營，遭到權(quán)力中心排擠，先是被趕出京城，后被一貶再貶。

所謂東坡三貶，先是黃州，再是惠州，最后被貶到海南島的儋州。

他是被貶謫最遠(yuǎn)的中國文人。

他一生寫的最后一首詩，是《自題金山畫像》，是死前兩個月路過金山寺，看見好友李公麟為他畫的像 ，提筆寫下：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾在這里很是自嘲。

但誰敢小覷他呀，他在人們心中擁有崇高地位，在中國文化史上他成為一個標(biāo)志，一個象征性符號。

文學(xué)成就，書法成就，繪畫成就，他是天花板級人物，他不會經(jīng)營官場，卻是個好官，即使降職外派，即使貶謫流落，每到一地，他都有建樹。

他關(guān)注民情，關(guān)心百姓的生產(chǎn)和生活，在儋州這個蠻荒之地，他還開館授徒，勸耕勸學(xué)，提倡移風(fēng)易俗，推動社會進(jìn)步 ，做了能做的一切 ，所以深受老百姓熱愛擁戴。

我想，蘇軾之所以成為蘇軾，之所以成為宗師巨擘，是因為他心中有“大我”，這“大我”，就是家國天下，蒼生大眾。

再說王維。

唐代有三個寫詩的，很不一般，他們是仙，是圣，是佛，詩仙李白，詩圣杜甫，詩佛王維。

我認(rèn)為王維山水詩所達(dá)到的高度，一般詩家很難比肩。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，“明月松間照，清泉石上流”，“行到水窮處，坐看云起時”，都是傳誦千古的名句，他的輞川20首，每一首都是精品。

王維是中國古代山水畫鼻祖，只要看過《江干雪霽圖》，輞川山水系列圖卷，那寫意傳神、形神兼?zhèn)洹⒊晃锿獾臍庀螅覀儠顬轶@嘆。

把詩與畫結(jié)合的最好的是王維，蘇軾有言：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”占據(jù)中國古代山水畫主流的文人畫，都接受了王維的影響。

但王維一生有污點。

安史之亂被俘，被押送到洛陽，曾在安祿山政權(quán)里當(dāng)差。

他不想與叛軍合作，自己給自己下藥，弄得上吐下瀉，還寫了《凝碧池》詩，悲嘆狼煙四起，渴望朝見天子。

后來回到長安，雖然被唐肅宗李亨免罪，而且升了官，當(dāng)了一生中最大的官——尚書右丞，但王維自己心里過不了這個坎，很是糾結(jié)，一直生活在精神陰影里。

王維死于安史之亂平定后四年。一個曾經(jīng)的高產(chǎn)詩人，這四年里只寫了20多首詩。

動亂打破了王維的山水夢，他心中的寧靜和美好再也找不回來，他太真，不會欺騙自己，不會假裝多情。

他心中有一個“真我”。

說長了 ，也扯遠(yuǎn)了。只有一個意思，在今天這個偉大而又紛亂的時代，希望我們的作家，我們的作家書畫家，繼承中國文人書畫優(yōu)良傳統(tǒng)，抱道守正，心中保持“大我”和“真我” ，為文化的發(fā)展和繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興，發(fā)自己一束光，盡自己一份力。

說明：《落墨有聲：當(dāng)代中青年作家50人書畫展》于2023年2月18日在中國現(xiàn)代文學(xué)館開幕。此文系白描所致的開幕詞。