作家、詩(shī)人、書(shū)法家王維亞新作《刀鋒劃破清人的書(shū)寫》近日由西北工業(yè)大學(xué)出版社出版，這是作者繼《鐫刻石頭》《悟?qū)ξ靼脖帧贰稄氖T到九成宮》《五墨共舞》《秦漢殘石的模樣》之后，“中國(guó)經(jīng)典碑刻研究”系列寫作的又一部重要著作。

清代是漢字書(shū)法發(fā)展史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。唐宋以降，漢字書(shū)寫在一派帖學(xué)的籠罩下前行，無(wú)數(shù)文人學(xué)子沿著這條路寫出各自的精彩，推動(dòng)漢字書(shū)法向前發(fā)展。而單一的源流，對(duì)其藝術(shù)的制約限制也是顯而易見(jiàn)的。清代人面對(duì)這種窘困，以極大的智慧和勇氣，做出自己的努力。他們把目光投向歷史，從金石碑版中探尋，終于，在“二王”書(shū)寫之外，建立起另一個(gè)審美體系，為漢字書(shū)寫拓出一方新的源頭活水，開(kāi)辟一片廣闊的發(fā)展天地。

作者認(rèn)真梳理了清代書(shū)寫的發(fā)展脈絡(luò)。指出考據(jù)學(xué)的興盛，帶動(dòng)了文字學(xué)、金石學(xué)的發(fā)展。在傳世的碑版器物及前人的著錄收集之外，清人踏勘訪碑、考釋研究，又大大激發(fā)了書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作，面對(duì)新的取法對(duì)象，引發(fā)新的技法和審美追求，碑派書(shū)寫在這種條件下應(yīng)運(yùn)而生是歷史的必然。書(shū)中重點(diǎn)分析了鄧石如、何紹基、趙之謙等清代代表性書(shū)法家的書(shū)寫，通過(guò)他們對(duì)碑刻的化用，建立起迥異于帖派書(shū)寫的具體實(shí)踐，肯定了經(jīng)典碑刻對(duì)漢字書(shū)寫豐厚的滋養(yǎng)和有力的支撐。同時(shí)，作者重點(diǎn)分析了清代碑派理論的建立和它們對(duì)碑派書(shū)寫發(fā)展的推動(dòng)作用。對(duì)阮元、包世臣、康有為等書(shū)論家的重要觀點(diǎn)進(jìn)行解析，并提出自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。

清代書(shū)寫，是作者多年關(guān)注和思考的一個(gè)題目。這部新著是在作者閱讀大量資料并借鑒吸收書(shū)學(xué)界諸多新研究成果的基礎(chǔ)上，融合作者長(zhǎng)期臨池心得，歷時(shí)三年創(chuàng)作完成的。清代人的努力使得漢字書(shū)寫碑、帖兼?zhèn)洌蟮劳ㄌ臁６鴿h字書(shū)寫的必由之路在于碑、帖融合，碑強(qiáng)其骨，帖養(yǎng)其氣。本書(shū)通過(guò)大量實(shí)踐和理論的探究，明證出今天的漢字書(shū)寫既有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又有著廣闊的發(fā)展前景。

王維亞，男，1960年5月生，河南西平人。作家，詩(shī)人，書(shū)法家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)陜西文學(xué)院原院長(zhǎng)。二十世紀(jì)八十年代初開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌寫作為主，結(jié)集出版抒情詩(shī)集《童話島》，散文集《云中的紅月亮》等多部。幼承家教，研習(xí)書(shū)法，本世紀(jì)初涉入中國(guó)經(jīng)典碑刻文化研究寫作，以文學(xué)言說(shuō)學(xué)術(shù)，迄今出版“中國(guó)經(jīng)典碑刻研究”系列著作：《鐫刻石頭——渭北一座碑林及其書(shū)法》《悟?qū)ξ靼脖帧贰稄氖T到九成宮》《五墨共舞——北朝造像題記書(shū)法藝術(shù)隨想》《絕代風(fēng)華——古長(zhǎng)安經(jīng)典碑刻精選述說(shuō)》（精選集）《秦漢殘石的模樣》《刀鋒劃破清人的書(shū)寫》等。