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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《紙舞臺(tái)》
    來(lái)源:浙江大學(xué)出版社 |   2022年09月16日18:09

    《紙舞臺(tái)》

    作者:李曉珞

    出版社:浙江大學(xué)出版社

    出版時(shí)間:2022年9月

    ISBN:978-7-308-22862-6 

    【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

    本書(shū)由十二篇構(gòu)成。有往事、今事和人物構(gòu)成的意象連接。每篇獨(dú)立,前后無(wú)情節(jié)和線(xiàn)索的連貫,甚至具體寫(xiě)作手法也大相徑庭,但風(fēng)格、語(yǔ)匯和敘述體系有其一貫性。

    《海德先生》

    名醫(yī)海德,酒館老板葉良,大學(xué)副教授王中明,失意的女人楊珊,楊珊的賭徒老公,圍繞著這些人物,一些看似驚心動(dòng)魄的情節(jié)實(shí)際是催人淚下的人間悲劇。

    《黃秋影命案》

    一個(gè)虛構(gòu)的故事,以偵探小說(shuō)的角度寫(xiě)一個(gè)發(fā)生在民國(guó)時(shí)期的謀殺案。另一條線(xiàn)索是作者母親與作者之間圍繞寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作觀(guān)的探討。

    《本來(lái)的樣子》

    童年的失誤竟體現(xiàn)一種思維價(jià)值。

    《御龍山路58-4-1304》

    由三個(gè)關(guān)于生死的故事構(gòu)成。一個(gè)人死了還活著,一個(gè)人活著已經(jīng)死了。一個(gè)人明明活得好好的,可是醫(yī)學(xué)檢查說(shuō)他病入膏肓,直到有一次再去醫(yī)院,醫(yī)生說(shuō)他生命體征全無(wú)。而實(shí)際上,他還在開(kāi)玩笑,還在樂(lè)觀(guān)地準(zhǔn)備為女兒升學(xué)請(qǐng)教育局的領(lǐng)導(dǎo)吃飯。第三個(gè)故事,是一個(gè)現(xiàn)代民間傳說(shuō)。莫名的邂逅居然穿越生死兩界。這類(lèi)故事在民間傳得很盛,但作者以文學(xué)探索的語(yǔ)言和視角重構(gòu)敘述。這三個(gè)人,生和死都出軌了,都離開(kāi)了自然的法則。是什么力量這么強(qiáng)大呢?!

    《碧玉簪》

    這個(gè)故事的藍(lán)本,來(lái)自戲曲《碧玉簪》。這是一個(gè)典型的明朝才子佳人戲本。作者深入文本的內(nèi)核,重新安排了敘述線(xiàn)。故事設(shè)計(jì)了一個(gè)暹羅木材商女兒普拉榕到中原尋找失蹤父親的情節(jié),讓普拉榕在機(jī)緣中深入王李兩家,從她的體驗(yàn)而不是她的角度去重新審視古中國(guó)文明。

    《斷橋》

    一個(gè)叫末未的女子,從浙江偏遠(yuǎn)農(nóng)村到杭州打工,在西湖斷橋邊一家旅游紀(jì)念品商店做銷(xiāo)售員。她經(jīng)歷了各種城鄉(xiāng)的沖突、人事的周折、甚至眾叛親離。但實(shí)際上,末未只是事情的線(xiàn)索,重點(diǎn)的筆墨卻落在寫(xiě)斷橋這個(gè)意象上,寫(xiě)它在不同時(shí)間和空間里的變化,以及很多不同的人和它的關(guān)系。

    《浣云的人》

    這篇以唐代女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)的生平為線(xiàn)索,從她年幼與母親淪落為奴,替人洗衣服為入口,寫(xiě)她浣衣,浣云,浣霞,寫(xiě)一種洗滌,將我們?nèi)粘I畹慕?jīng)驗(yàn)洗干凈,回到內(nèi)在本來(lái)的視覺(jué)。她是人們心目中一個(gè)審美的浣者。

    《二十四橋明月夜》

    “二十四橋明月夜”是一道名菜。按一橋一事的方式建構(gòu)特殊的故事。匯眾味成篇。

    《我把我真的人格帶入夢(mèng)中回不來(lái)了》

    我和我的朋友嚴(yán)欣的故事。我常做一個(gè)夢(mèng),被困在夢(mèng)中出不來(lái)了,而在夢(mèng)外的我卻不是真的我。

    《真實(shí)的遺產(chǎn)》

    一個(gè)舞蹈生遭遇舞蹈大師,在一次比賽的集訓(xùn)中他們經(jīng)歷藝術(shù)與靈魂的拷問(wèn)。那是初次也是最終的機(jī)會(huì)。舞者最后得到一份舞蹈的遺產(chǎn),卻是一副雪白的牙齒。

    《姜予婕的地獄書(shū)》

    一個(gè)外地女青年來(lái)到都市,她的生活看起來(lái)很成功。她的消費(fèi)很高,她的形象很完美。可是,她有難以啟齒的經(jīng)歷。所有故事都是圍繞這個(gè)不幸的點(diǎn)伸展開(kāi)的,所有的矛盾也是由此引起的。不幸?guī)?lái)動(dòng)力,根本上又造成不幸的不幸。這些在姜予婕面對(duì)的世界里都沒(méi)有任何空間可以講出來(lái),她只能在死后的地獄中向我們傾述。所以,這篇是她發(fā)自地獄的書(shū)信。

    《一個(gè)人不能兩次涉入同一條河》

    少年成長(zhǎng)的經(jīng)歷,出離常態(tài)的交往,命運(yùn)的錯(cuò)失。我和嫣萊的偶遇,與嫣萊的情誼,以及不得不在無(wú)法交錯(cuò)的軌道上行進(jìn)。后來(lái),嫣萊成為電影明星,從一個(gè)失足者的起點(diǎn)應(yīng)證了回歸本原的價(jià)值。

    【作者簡(jiǎn)介】

    李曉珞,作家,詞曲作者,戲劇演員。代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《落幕的敘事》(2020年江蘇鳳凰文藝出版社),《紙舞臺(tái)》(2022年浙江大學(xué)出版社)。少年時(shí)期學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù),畢業(yè)后在東京、斯德哥爾摩、哥本哈根等地繼續(xù)深造戲劇、音樂(lè)與文學(xué),之后隨作家、詩(shī)人張廣天先生學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)寫(xiě)作。其詞曲唱的原創(chuàng)作品《羽蘭亭街》《豐饒之鍋》獲華語(yǔ)金曲獎(jiǎng)。

    創(chuàng)作感言

    作家、詞曲作家、戲劇演員李曉珞的新著《紙舞臺(tái)》由浙江大學(xué)出版社出版發(fā)行。圍繞著她的創(chuàng)作,她說(shuō):

    “首先,我從未想過(guò)我的書(shū)成為暢銷(xiāo)書(shū)。我不是裝高雅,而是深知我的寫(xiě)作不是大眾的口味。當(dāng)然,寫(xiě)作也不是關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首詷?lè),寫(xiě)作首先有它的特殊性和隱秘性;對(duì)于至高的閱者,這是無(wú)法言說(shuō)的,但對(duì)于喜愛(ài)我的讀者,這關(guān)乎趣味。與我趣味相投的人,自然就會(huì)進(jìn)入我的讀本。趣味是文學(xué)很重要的根源,趣味一方面來(lái)自于性情,還有一些因素是與處境有關(guān)的。比方說(shuō),一個(gè)女人嫉妒另一個(gè)相貌出眾的女人,這會(huì)使她失去原本的美好;而一個(gè)漂亮的女人欽羨另一個(gè)更漂亮的女人,她會(huì)由此得到那個(gè)更漂亮女人的美。這個(gè)是很隱秘的事實(shí),只有放下來(lái),軟下來(lái),去欽慕的人才會(huì)有這樣的體驗(yàn)。

    “寫(xiě)作的態(tài)度和寫(xiě)作的路線(xiàn),與這也是息息相關(guān)的。人可以失落,難過(guò),悲傷,但不要恨,恨會(huì)令人跌入深淵,越來(lái)越糟糕。悲傷會(huì)獲得大悲憫,獲得至力。

    “這本《紙舞臺(tái)》,大家都很關(guān)心書(shū)名。詩(shī)人芒克說(shuō),‘就沖這個(gè)書(shū)名,這本書(shū)也值得一看。’當(dāng)然,書(shū)不全靠書(shū)名。我之所以取這個(gè)書(shū)名,是因?yàn)闀?shū)是按照舞臺(tái)思維去寫(xiě)的。我少女時(shí)代跳舞,后來(lái)又演戲,我的腦子里深深刻著現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的思維。那就是歌舞演于一體去講述。這與文學(xué)寫(xiě)作關(guān)系是密切的。文學(xué)究竟做什么?有人說(shuō)載道,有人說(shuō)為人生,有人說(shuō)就為文學(xué)本身。其實(shí),長(zhǎng)久以來(lái),作為書(shū)寫(xiě)下來(lái)的文字,大部分是關(guān)于敘述的。我的興趣在于鉆研敘述,就是用什么樣的方法去講。我不喜歡故事的離奇、曲折、生動(dòng)這一套,我也不認(rèn)為閱歷是文學(xué)寫(xiě)作必須的。很多人自恃閱歷深厚,以為憑經(jīng)歷就可以寫(xiě)出巨著,這其實(shí)是文學(xué)的門(mén)外漢。一個(gè)好的導(dǎo)演,既不期待好劇本,也不期待好演員,唯有一般的,甚至平庸的演員和劇本才能造就優(yōu)秀的導(dǎo)演。小說(shuō)也是這樣,那么多素材和經(jīng)歷,那么好的故事,有什么用?人們究竟是看故事還是看小說(shuō)?小說(shuō)藝術(shù)不是講故事,而是怎么講故事。比方說(shuō),《紙舞臺(tái)》中有一篇叫《碧玉簪》的,這是一個(gè)舊戲曲中家喻戶(hù)曉的才子佳人故事,我拿來(lái)當(dāng)?shù)妆荆医枰粋€(gè)暹羅木材商的女兒普拉榕到中原來(lái)尋父親深入李王兩家,這并不是換一個(gè)視角的問(wèn)題,這是另一種生活方式另一種性情的人與古代中原相遇的驚訝。如果驚訝是來(lái)自于情節(jié)的,那么,文學(xué)是沒(méi)有作為的,但驚訝是來(lái)自于敘述方法的,驚訝在文學(xué)中就有了價(jià)值。

    “《紙舞臺(tái)》不是我的一生,卻是我一生中很重要的生命階段,因此,它是一筆很重要的財(cái)富。如果與我趣味相投,也欣賞我的人,必定會(huì)在這書(shū)里找到非常好看非常卓越的部分;如果我們?nèi)の恫畹煤苓h(yuǎn),那么就南轅北轍了。這就像談戀愛(ài)一樣,要兩情相悅,要相見(jiàn)傾心。談上戀愛(ài)了,有什么比這個(gè)更富裕更叫人開(kāi)心的呢!”

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