內(nèi)容提要：《南方文壇》的“今日批評家”欄目在當代中國文學批評界獨具特色，20多年來持之以恒地催生青年批評人才的成熟，被譽為“青年批評家的搖籃”，《南方文壇》也被稱為“中國文壇的批評重鎮(zhèn)”。本文從共振與爭鳴、前沿與開放、深耕與輻射、邊緣與中心等若干層面，分析“今日批評家”及圍繞該欄目的多元探索與多重聯(lián)動，揭示其如何以“凝聚批評新力量，互啟文學新思想”為宗旨，探入當代中國文學的豐富復雜的腹地，與批評家“相攜而行”，匯聚批評的力量，建構(gòu)批評的場域，以鮮明的姿態(tài)和立場，與中國文學的當代發(fā)展形成深層的互文對話。

關(guān)鍵詞：《南方文壇》 今日批評家 當代中國文學

一、關(guān)于“今日批評家”

一時代有一時代之文學，必然也有一時代的批評與批評家。《南方文壇》的“今日批評家”欄目，便是緊扣當下之歷史，聚焦一時代之文學、文學批評與批評家的重要形態(tài)。“今日”不僅僅是年齡概念，而且沉浸于中國文化的當代語境，切入文學現(xiàn)場，關(guān)注批評前沿，同時具備歷史感與當代性。長久以來，《南方文壇》雜志持之以恒地關(guān)注青年批評家的成長，尤其在1998年開設(shè)“今日批評家”欄目以來，更是在中國當代文學批評界獨樹一幟。賀紹俊指出，《南方文壇》“催生了中國新生代批評家的成長與成熟”，①并且始終活躍在當代中國文學的場域之中，“由默默無聞的、經(jīng)濟上陷入困境的‘邊地小刊’，成為‘中國文壇的批評重鎮(zhèn)’（《文藝報》2000年10月31日），其腳踏實地又充滿生機的成長歷程，正顯示了主辦者充足的能量和容量”②。在當代文學與批評的艱難轉(zhuǎn)型之際，《南方文壇》迎難而上，立于時代潮頭，歷經(jīng)風浪而日久彌堅，“所以當人們要總結(jié)近十來年的當代文學實績時，就有必要翻開《南方文壇》。從一頁頁的‘記錄在案’中，人們也得出了‘中國文壇最具影響力地文論園地之一’和‘中國文壇的批評重鎮(zhèn)’等充滿驚嘆和褒譽的結(jié)論”。③陳曉明則提及，“這份刊物已經(jīng)成為當今中國文壇最有活力的批評和理論建構(gòu)的重要陣地”。④無論是“重鎮(zhèn)”還是“陣地”，都不是單槍匹馬可以實現(xiàn)的，需要批評家的不斷集結(jié)以及針對當代文學的持續(xù)關(guān)切，正如陳建功所言，“廣西的文學評論刊物《南方文壇》，團結(jié)和吸引了全國一批實力派批評家，成為我國文學評論界的權(quán)威性陣地”⑤。而這樣的評價背后，與“今日批評家”欄目的精心設(shè)置及其一以貫之的賡續(xù)密不可分。

具體而言，“今日批評家”由五個部分構(gòu)成：其一為批評家的批評觀，這是批評宣言的直接陳述，篇幅不長，但如匕首般短促有力，呈現(xiàn)的是一位批評家對當下文學及批評狀況的基本觀念與直接反應，并在文末附上當期批評家的學術(shù)小檔案；其二是最能體現(xiàn)批評家能力與水平的學術(shù)文章，洋洋灑灑，觀點新穎，邏輯嚴密，作者的才情能力得以淋漓盡致發(fā)揮出來；其三是批評家印象記，以他者的眼光，描繪批評家的肖像印跡，靈動有趣，多使批評家從故紙堆或理論場中釋放出來，一個鮮活的個體如在眼前；其四是針對批評家的綜合評述，這是對其研究生涯與批評實踐的集中論述，以學術(shù)的態(tài)度，梳理批評家的學術(shù)軌跡，敘其特性，評其得失；不僅如此，《南方文壇》還在雜志封二彩頁通過圖片的形式，直觀展現(xiàn)批評主體的風采。

這個延續(xù)了20多年的特色欄目，形成了一種“集束性”的專輯形式，全方位地集中展示批評家的文學態(tài)度、批評觀念與學問襟懷。黃發(fā)有提出，“集束性‘評論專輯’通過立體的、多角度的交叉透視，較為全面地展示研究對象的豐富性和復雜性，有利于激活創(chuàng)造性的批評實踐，促進審美互動與思想交流。《南方文壇》1998年設(shè)立的‘今日批評家’欄目，采用的也是專輯形式，但是其聚焦對象不再是作家，而是通常被忽略的批評家。這個欄目既提升了刊物的品位和文化影響力，而且通過對新銳批評家的關(guān)注，推動了當代文學批評的發(fā)展”⑥。那么，問題的關(guān)鍵在于，《南方文壇》的“今日批評家”欄目，是如何與當代中國文學緊密互動的？其如何匯聚批評的力量，構(gòu)建批評的話語，營造批評的空間，以鮮明的姿態(tài)和立場，推動當代文學與理論批評的發(fā)展進程？

二、共振與爭鳴

《南方文壇》的“今日批評家”欄目迄今為止推出了100多位批評家，其中的大部分后來都成為了活躍于當代中國文學與批評領(lǐng)域的中流砥柱。在這個過程中，“今日批評家”欄目扮演了一種辨識、見證與培育的角色，體現(xiàn)了刊物的眼光、識見與視野，更為重要的，是刊物編輯的判斷力，那是基于歷史與時代的認知，是對當代文學及文學批評發(fā)展方向的預見。尤其欄目從1990年代開始設(shè)定延續(xù)，那是一個懸而未決的變動時期，“特別是20世紀90年代中后期，商品經(jīng)濟的沖擊，文學的邊緣化，使得各地都試圖拿文學開刀，一些地方為了短期效益，不惜犧牲文學理論刊物”。文學何去何從不得而知，這考驗的是一本文學批評期刊的堅韌與堅定“，《南方文壇》頂住了市場的壓力，在嘈雜的市場上發(fā)出了尖銳的聲音，成了當代中國少數(shù)幾家文學理論的權(quán)威刊物，對當代中國文學批評來說，《南方文壇》功不可沒”⑦。尤其是在這個過程中，“‘今日批評家’欄目催生了1990年代青年批評家的成熟”⑧。可以說，“今日批評家”對批評家群體的塑造，對抗的是時代之踟躕與文學之混沌，通過推動批評家的集結(jié)，促生文學與批評的自覺，重新錨定當代文學的信念與價值。

“今日批評家”的代際特征是非常明顯的，因為一位具有獨特個性與批評自覺的批評家的嶄露頭角，需要建立在一定的學術(shù)積累與訓練上，代際所代表的共同的學養(yǎng)背景、問題觀念尤其是他們所面臨的時代難題與歷史困境，都存在相似性或者至少是某種關(guān)聯(lián)性，從而真正“集結(jié)起一批有生氣的批評家隊伍”。“于是，推介彼時更年輕的新一代批評家成為自覺；于是，‘60 后’‘70 后’乃至‘80 后’，意氣風發(fā)，敏銳豐盈；才情思力，深長彌堅。他們以學術(shù)新知支撐了《南方文壇》。”⑨在這里，群體性并不是同質(zhì)化，而是涉足批評的現(xiàn)場，同時回應時代的命題，關(guān)切文學當下的命運。一代代的批評家代表著當代中國文學批評的新生勢力，并逐漸向中堅力量行進。在他們身上，體現(xiàn)著批評的精神共振，而且在共相與殊相的沉淀中，以各自的姿態(tài)，實現(xiàn)促進當代中國文學發(fā)展的共同旨歸。

批評家們出自大江南北，大部分固然來自批評較為活躍的文化中心北京、上海、江浙、廣東等地，然而，新疆、寧夏、廣西等偏遠地區(qū)的批評家同樣成為“今日批評家”版圖的重要構(gòu)成部分，在批評實踐中發(fā)出了自己真切而珍貴的聲音；其中，女性批評家有27位，占了今日批評家近四分之一，這也是在群體性共鳴中凸顯不同聲部的重要呈現(xiàn)；而且其中的諸多批評家，都秉持著迥異的文學風格、學術(shù)立場和批評態(tài)度，每個人都各有風度氣質(zhì)。

值得注意的是，這些如今看起來很多都是響當當?shù)呐u大家，當年加入“今日批評家”的隊列時，僅僅是名不見經(jīng)傳的年輕新銳，“今日批評家”欄目在青年批評家們最需要鼓勵的時候添了一把火，給予他們平臺施展才華，對年輕的批評家而言，無疑是莫大的鼓舞；再者，雜志本身的風格和立場，反過來也激發(fā)了他們的批評觀念和前沿意識；更重要的，欄目以至刊物也以虛懷若谷的心態(tài)，與新生的批評力量共同成長，見證中國當代文壇的變動與守持，也一起推進中國當代文學批評事業(yè)的發(fā)展壯大。《南方文壇》也得以由此不斷為當代批評界的同仁所認可，實現(xiàn)“相攜而行”，共同成長。

2001年11月，20余位《南方文壇》“今日批評家”欄目推介的青年批評家匯聚廣西北海，與前輩批評家謝冕、陳思和、魯樞元、夏中義、白燁、賀紹俊等對話，共同檢討和反省自己，并總結(jié)中國新一代的文學批評，這是“今日批評家”開欄四年后的一次檢閱，也是世紀之交青年批評家重要的群體亮相和群體反省。“‘今日批評家’年齡從南帆到李潔非往下挪，已經(jīng)挪到年紀比較輕的一批批評家，他們正是我們1990年代——一個正值文壇變動時期涌現(xiàn)出來的很優(yōu)秀的年輕批評家。‘今日批評家’實際上是1990年代文學批評的一個道路、一個規(guī)則的清楚展現(xiàn)。它集結(jié)起一支如此生氣的批評力量，這不是一個一般欄目的問題。”⑩陳思和站在新世紀的開端，回望20世紀末文學批評的變動狀態(tài)時，提出了一個欄目對批評家的“集結(jié)”與發(fā)散，這是批評群體及其批評理念的匯聚，同時也是其向外與向上生長的過程。那些當時嶄露頭角的年輕批評家，正因與當代文學構(gòu)成了深刻的互文，日后很多都成為了中國當代文學研究與批評的中堅力量。而且，“今日批評家”們在欄目平臺上展示之時，也得到了推介者和評述者的推動，其同時也是一個文學的承傳過程，從中見出當代文學批評迭代的譜系，溯及批評所燭照的當代中國文學的發(fā)展史與流變史。

如前所述，“今日批評家”聚合性的集體登場，必然引向一種批評的共振；而批評家們不同的學養(yǎng)、立場、個性等，則建立起了爭鳴的局面。這種爭鳴主要體現(xiàn)為不同代際的話語形態(tài)，也代表著不同批評主體在學術(shù)理念與批評觀點上的碰撞，如2010年首屆“今日批評家論壇”即以“70后”的批評家為中心進行討論，聚焦當時較為活躍的“70后”的一代批評群體，對他們的批評自覺以及由此塑就的話語加以研討；時隔不久，“80后”開始活躍于文學批評的歷史舞臺，“今日批評家”欄目開始了“80后”批評家的集體亮相，并且在《南方文壇》專門開辟專欄。由楊慶祥、金理、黃平三位頗具代表性的“80后”學者進行對談與發(fā)散，其中的文章結(jié)集為《以文學為志業(yè)——“80后學人”三人談》（廣西師范大學出版社2015年）。2015年12月23日，《南方文壇》以“批評的初心”為主題，聯(lián)合北京大學中國詩歌研究院、中國人民大學文學院、廣西師范大學出版社，匯聚李敬澤、謝冕、曹文軒、陳曉明、孫郁、程光煒、戴錦華、孟繁華等四代批評家，在北京大學舉辦該書及《今日批評百家：我的批評觀》《網(wǎng)絡時代的文學引渡》的首發(fā)式，并開展相關(guān)的研討，探究文學批評的初心、現(xiàn)狀與可能。李敬澤指出，“我同樣滿懷期待地要讀這三位年輕批評家的對話，我不是說用‘70后’‘80后’‘90后’‘00后’的邏輯區(qū)談論問題，而是在楊慶祥、金理、黃平三位批評家的經(jīng)驗中，在他們的身臨境遇和學術(shù)背景中，理解他們的問題意識和他們獨到的發(fā)現(xiàn)”11。除此之外，批評家還對文學的未來與使命進行了深入的討論，如戴錦華提到，“在文明的臨界點、文明的突破口上”，文學所能做的，不是單純的“抵抗和堅持”，“在這個時刻，一個高度自覺的、原創(chuàng)性的應對成為必須”12；不僅如此，隨著時間進入21世紀的第二個十年，可以預見的是，“90后”的一代批評家開始不斷涌現(xiàn)，而“今日批評家”也將開始新的集結(jié)。不得不說的是，這樣的代際固然是一種劃分的方式，其內(nèi)部卻并非同質(zhì)與同一的，當中不同的生長方式與言說姿態(tài)，經(jīng)常脹破代際的框囿，向外尋求更為廣闊的呼應。而不同代際之間的差異與齟齬就更為顯著了，時常在多元的爭論與觀念的差異中，構(gòu)筑不同的話語結(jié)構(gòu)，開拓出迥異的批評空間。這便是爭鳴的價值所在，“今日批評家”的意義就在于容納不同的聲音并且協(xié)助使其擴散，從而將共鳴與爭鳴同時召喚出來，以一種兼收并蓄的胸懷，回應當代中國文學的常與變。

三、前沿與開放

翻開《南方文壇》，目錄頁的“人文理想·前沿批評”八字理念赫然在目，這是一本學術(shù)期刊的辦刊理念，人文理想代表著一本雜志的立意與品質(zhì)；而前沿批評，則意味著雜志的風格、趨向與偏好。前沿陣地是一本雜志的立場和定位，而人文理想則將其品位加以推進與不斷提升。“今日批評家”之名，事實上意味著“前沿”與“開放”的結(jié)合。所謂前沿，并不是說簡單地緊跟文學的趨勢與批評的潮流，其一方面關(guān)切文學發(fā)展的最新現(xiàn)象與重要文本，介入文學的當代痛點；另一方面則塑造和建構(gòu)一種前沿，針對當代文學的最新動向，生產(chǎn)出新的批評話題與批評話語。“‘今日批評家’欄目推出的批評家有朝氣又有實力，他們已經(jīng)成為當代文學批評領(lǐng)域的中堅力量。他們的出現(xiàn)與成長至少有兩個顯見的意義：第一，它表明隨著文學的創(chuàng)作的不斷發(fā)展，批評新人正在健康成長；第二，新一代批評家更能適應多元格局的文化時代，更能理解層出不窮的文化現(xiàn)象，在解讀市場經(jīng)濟下的文化、多元文化下的文學，可能發(fā)揮更為有利的作用。”13“今日批評家”立意追求的歷史的共振與時代的共鳴，需要建立在本身的開放態(tài)度的基礎(chǔ)上，進而形成批評話語的開放式建構(gòu)，這是批評家能夠真正發(fā)出聲音的關(guān)鍵所在，以理論回應當下的難題，以文學映射生活的困境，更以批評介入歷史的命題。值得一提的是，所謂前沿，還有一種非常重要的層面，那就是批評的預見性與前瞻性，也就是說其并不是在一種思潮或現(xiàn)象涌現(xiàn)了以后才加以關(guān)注，也不是后知后覺追求時髦的即時性切入，而是以自身的判斷力，識別文學的當代走向與未來趨勢，將自身演化為一種話語生產(chǎn)與價值創(chuàng)造的批評裝置。

而所謂開放，則主要包括以下幾個層面：其一是區(qū)域與范圍的開放，“今日批評家”陣容中的來自五湖四海的批評家，欄目立足南方，放眼全國，甚至從“譯介與研究”等項目的設(shè)置來看，《南方文壇》的研究版圖更是擴大至了全球范圍，以海外中國文學研究為契機，形成了更宏大的氣度與氣象；而今日批評家的視野與胸襟，其必不是狹隘與偏激的，而具有一種包容，裝得下文學的沉與浮，以理解的心態(tài)面對歷史的同與異，最終做出自身的判斷和取舍。

其二，“開放”意味著一個雜志的兼容并包，“《南方文壇》身處嶺南邊陲，要想使這個中國文學批評版圖，少些遺珠之憾，是艱難而永無止境的。我們唯有盡可能以多種渠道發(fā)掘新銳，尋找那些活躍在文學現(xiàn)場、頗具潛質(zhì)的才俊文章，哪怕潑辣新鮮的批評文字出自在讀博士，只要他面對文學現(xiàn)場有足夠的真誠和個性，足夠的敏感和活力，即使修為和學理有所欠缺；而欄目的包容性也須有足夠的寬度與敏銳度，并因真切的愛心、責任與支持而散發(fā)溫度。”14不同批評風格，甚至有著尖銳對立立場的批評家得以匯聚，為當代中國文學發(fā)出洪亮而堅實的聲音。

其三，批評的開放性，還體現(xiàn)在批評觀念的流變與批評主體的進階，當代中國文學的發(fā)展日新月異，也給文學批評不斷提出新的問題，因而，批評的理論與批評的話語不是一成不變的，需要隨著歷史時間的推移與文學現(xiàn)場的變迭而作出及時而適切的回應，與此同時也遵循文學批評的變動規(guī)律，審視自身內(nèi)部的守持與衍化。

其四，開放的批評還意味著批評話語的傳播，對“今日批評家”進行多樣化的呈現(xiàn)，同樣也意味著一種新的展開與生成。《南方文壇》針對今日批評家的欄目文章，結(jié)集出版了《今日批評百家：我的批評觀》《今日批評百家：批評家印象記》等著作。前者匯聚了1998年至2015年《南方文壇》“今日批評家”欄目的96位批評家，如南帆、孟繁華、陳曉明、戴錦華、李敬澤、吳義勤、施戰(zhàn)軍、張新穎、郜元寶、邵燕君、毛尖、楊慶祥等，呈現(xiàn)他們彼時秉承的批評觀念，為當代批評的發(fā)展歷史留下顯豁的注腳；后者收入“今日批評家”欄目當期其他名家狀寫該批評家的印象記113篇，這是欄目最為活潑靈動的文字，對于全方位地了解批評家及批評家群體起著突出的作用。2019年11月9日，由上海市新聞出版局、上海市作家協(xié)會、中共上海市黃浦區(qū)委宣傳部主辦，《南方文壇》和思南公館聯(lián)合承辦了“開放的文學批評——《我的批評觀》《批評家印象記》分享會”。“今天的思南讀書會是舉辦六年以來嘉賓陣容最強大的一次，基本上把整個上海非常重要的批評家都請到了今天的現(xiàn)場”15，這一期的思南讀書會得到了海派批評家們的大力支持，也獲得了廣大專業(yè)的與業(yè)余的讀者的一致好評。隨后，《我的批評觀》入圍了華文好書榜的評選，逐漸形成了在業(yè)內(nèi)的影響力，也令“今日批評家”的聲音得以再次回旋在當代文學的批評場域之中。

四、深耕與輻射

正如一開始時所提出的，“今日批評家”欄目以自身的預見判斷力，不是在批評家們成熟了再去摘下現(xiàn)成的果實，而是拿出眼光，去發(fā)現(xiàn)批評家，并細心呵護，一同成長。如青年批評家金理所言，“在我心目當中《南方文壇》這一刊物有點像現(xiàn)代文學史上的一些名刊，不是那種面面俱到的刊物，它有自己非常獨特的風格，也攜帶著張燕玲老師自己的烙印。用今天的一句話來形容，我覺得張燕玲老師是我們的批評界的養(yǎng)成系教母，她不是等你碩果累累已經(jīng)成熟了負責來采果子，她不是這樣的，她是陪伴和見證你的成長”。由此可見一個欄目與一本雜志的用心、用力與用情。在這其中，用心與用力是容易理解的，因為辦雜志確乎需要持久的熱情與活力，一個意圖關(guān)注學術(shù)前沿的學術(shù)期刊尤為如此；而用情則意味著，一個雜志與一個欄目，“永遠是在陪伴你，一起成長，包容你的缺陷，這種包容、陪伴也使得你自己不敢松懈，永遠往一個更好的方向去發(fā)現(xiàn)”16。著名學者謝冕也曾提出，“這個欄目體現(xiàn)了《南方文壇》的愛心，這個愛心非常重要，現(xiàn)在作家層出不窮地出現(xiàn)，可批評家的出現(xiàn)非常難，需要我們的愛護”17。可見，一本雜志的耕耘，不是一朝一夕，更不是一蹴而就的，而是長年累月的堅持，在繁瑣的編輯日常中，交付心力，傾注感情，于文學歷史中披沙揀金，匯聚成塔。

當“今日批評家”欄目逐漸構(gòu)筑其自身的影響力之時，其價值也逐步從內(nèi)部滿溢而出，形成新的意義形態(tài)，也輻射出了新的批評價值。可以斷言的是，“今日批評家”欄目是國內(nèi)期刊堅持時間較長，涉及面較廣，也是較有影響力的欄目，如陳思和所說，“一個雜志兩三年做一件事很有意義，而中斷了就是中斷了。但是只要你能持之以恒地堅持下去，可能一開始大家好像比較陌生，但是一代代做下去，大家就會記得你”18。《南方文壇》正是以其堅韌與守持，將“今日批評家”的欄目經(jīng)營成中國當代文學批評的一種生產(chǎn)裝置，以此為中心，不斷催生新的批評主體，也不斷設(shè)造出新的可能性。

這樣的可能性就體現(xiàn)在以“今日批評家”為基礎(chǔ)建造起來的不同的批評樣態(tài)和話語空間之中。其一是“今日批評家”論壇的舉辦，這出于《南方文壇》與中國現(xiàn)代文學館等學術(shù)單位的緊密合作。其二是每年舉辦青年批評家培訓班，以前沿的文學和批評話題，啟迪和培育廣西本土批評家，邀請名家授課，舉行學員研討及改稿會等，值得一提的是，雖是培訓班，但依舊秉持“今日”之批評的理念，追求一種前沿性與時代性，為不同聲部的批評聲音提供有益的空間，使廣西的批評力量從本土走向全國，從邊緣朝向中心。其三是《南方文壇》與《人民文學》共同舉辦的青年作家批評家論壇，這是具有全國影響力的文學期刊與批評期刊的強強聯(lián)合，每屆評出當年最具影響力的作家與批評家，這同樣是“今日批評家”的新的延伸，對每一年的文學作品與批評實踐作出總結(jié)和表彰，同時還在論壇上舉行作家與批評家的對話，這無疑是文學創(chuàng)作與批評形態(tài)的豐富呈現(xiàn)，為當代文學營造一種多元空間，其中得以容納不同的聲音，以回應當代中國文學與文化發(fā)展的復雜曲折。除此之外，則是《南方文壇》對各級各類文學作品研討會的組織與參與，討論文壇現(xiàn)象，匯集批評聲音，探究作品得失，讓“今日”之批評始終在場。

深耕之后的輻射，使得“今日批評家”不斷走在前沿并走向深化。而圍繞著《南方文壇》雜志欄目的結(jié)集出版，則是以更為集中的方式，將文學批評的眾聲喧嘩轆集成深遠而有力的輻射能量，《南方批評書系》《南方論叢》《今日批評百家》等頗具影響力的著作出版，是這方面的重要體現(xiàn)。如2019年出版的《批評家印象記》，主編張燕玲為該書撰寫了后記《相攜而行》，其中簡要介紹了欄目緣起和發(fā)展之后，提到“這些篇什，肖人肖事，鮮活如見，文字生動，令人會心會意之余，無不感念于名家同道間相攜而行的文學傳統(tǒng)，并心生敬意；而且，以如此靈動鮮活的文字，形成文學名家間文學觀念與文化精神的對話，頗具才情，很是精彩”19。不得不說，批評家印象記的集中展示，有益于回溯當代中國批評史的不同時刻，激活批評的傳統(tǒng)，促成與當代中國文學更為有效的對話和互文。

由此可見，“今日批評家”及其圍繞此欄目打造的一系列論壇研討、著作出版、批評培訓、評獎選優(yōu)等，在當代中國批評發(fā)展史中形成了一種立體的批評話語，以共振與爭鳴的姿態(tài)回應時代命題，始終保持前沿與開放的批評姿態(tài)，并通過深耕與輻射的多元嘗試，得以在西南邊地建構(gòu)起具有影響力的批評話語。“《南方文壇》以‘今日批評家’為突破口，集中力量打造核心欄目，這確實是一種明智的選擇。受到地理環(huán)境、編輯力量、辦刊經(jīng)費等條件的限制，四面出擊、平均用力往往會分散資源，只有將好鋼用在刀刃上，順應批評潮流的新變化，才能鑄造亮點，形成品牌優(yōu)勢。耐人尋思的是，1990 年代崛起的邊地期刊都以精心打造的特色欄目，譬如《山花》的‘跨世紀星群’和‘自由撰稿人’、《天涯》的‘民間語文’和‘作家立場’等，在期刊界贏得一席之地。‘今日批評家’并不刻意強調(diào)刊物的立場和趣味，而是通過作者交相輝映的論說來凸顯自己的價值傾向，以學理性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞木窓谀縼碚鞣”娀摹I(yè)性的讀者群。”20在這個過程中，“今日批評家”并不是面面俱到的四方散射，而是從一個小的切口進入當代中國文學及文學批評場域，面對文學的當下境況，進行在場式的有的放矢，以集約型的批評匯成更敏銳的批評視野，凝聚更有力的批評主張。

五、邊緣與中心

如前所述，圍繞著“今日批評家”欄目的綜合性與聯(lián)動性，創(chuàng)生了當代文學的新話題、新元素，從而具備前瞻性的同時，鑄造了新的話語空間，從中足以見出一本雜志的策劃、經(jīng)營與實踐。更重要的，文學的事功衍化成種種批評的話語，并且不同話語之間構(gòu)成連貫的鏈條，環(huán)環(huán)相扣，不斷生發(fā)，連綴成種種批評的空間與文化的理念，促成了不同批評話語的眾聲喧嘩。而不同聲部的蘊蓄、引導與涌動之處，即成為了當代文學批評的中心所在。其中，“今日批評家論壇”無疑是最具代表性的，該論壇至今已成功舉辦了十屆。

第一、二屆的“今日批評家論壇”由上海市作協(xié)、中國現(xiàn)代文學館、《南方文壇》聯(lián)合主辦，在上海舉行；自第三屆始，論壇移師廣西，仍由《南方文壇》與中國現(xiàn)代文學館共同倡導，至今已歷十屆，并不斷向前延伸。如若結(jié)合“今日批評家論壇”的主題以及歷次論壇討論中發(fā)現(xiàn)和處理的當代文學與批評論題而言，具有如下的特征：一是始終尋求切入當下文學批評實踐的現(xiàn)象與問題，如當時最為活躍的“70后”批評、批評的語境與倫理、新時代的文學視野與地方性敘事等；二是及時針對當下文學現(xiàn)場與文化視野形成批評的聲音，如當代文學中的國際視野、當年度文學透露出來的現(xiàn)象與問題、全媒體時代的文學審視等；三是聚焦批評內(nèi)部的境況與問題，如文學批評自身的感受力與判斷力探討、作為寫作的文學批評等。

以2016年的第六屆“今日批評家論壇”為例，《南方文壇》特邀國內(nèi)網(wǎng)絡文學著名的研究專家、北京大學中文系教授邵燕君及其團隊來到廣西北海，與此同時，陳建功、孟繁華等傳統(tǒng)作家批評家、新生代的青年批評家以及諸多網(wǎng)絡作家齊聚一堂，談論“全媒時代文學價值的發(fā)現(xiàn)與闡析”，需要指出的是，彼時的網(wǎng)絡文學還沒有如當下般如火如荼，但是通過論壇的討論，在一個南方海濱小城發(fā)出聲音，與當代中國網(wǎng)絡文學研究的風潮形成共振。2017年，在黨的“十九大”提出“新時代”的這樣一個新的歷史境況下，第八屆“今日批評家”論壇便以“新時代與文學的總體性視野”為主題，立足“新時代”的時間維度，兼及談論文學所面臨的重要議題“總體性”，以前沿的視野，同時切入當代文學的外部與內(nèi)部，啟發(fā)文學與文學批評未來新的可能性。2019年的第十屆“今日批評家”論壇以“新時代的地方性敘事”為主題，圍繞的是中國乃至世界文學書寫中不可回避的“地方性”問題進行討論，其同時也是近年來當代中國文學熱點問題，而這樣的討論，就發(fā)生在中越邊境小城崇左。值得注意的是，正如“今日批評家論壇”的旨歸“凝聚批評新力量，互啟文學新思想”所強調(diào)的，力量的集結(jié)與思想的碰撞，能夠不斷沖擊舊有的現(xiàn)狀與理論，糾正腐朽的陳舊的認知，并且以此啟發(fā)思想的碰撞，從而建構(gòu)起所謂的“批評的場域”。而這樣的包羅萬象的文化場域，卻發(fā)生在西南邊地，不得不說，這是在邊緣地域重塑了一個批評的中心。

邊緣與中心是一種辯證的關(guān)系，在一定的條件下，可以發(fā)生轉(zhuǎn)圜甚至逆變。《南方文壇》之所以地處少數(shù)民族自治區(qū)，卻還被譽為“中國文學的批評重鎮(zhèn)”，于焉建構(gòu)起一個“邊緣的批評中心”，可以見出，在當代中國文學與批評的場域中，邊緣與中心發(fā)生了置換。究其緣由，在“今日批評家”的苦心經(jīng)營中，能夠聽得到最前沿與最扎實的學界聲音，并且不同的觀念、立場得以于焉發(fā)出，形成影響。這儼然生成了一種中國文學批評史的新的發(fā)展形態(tài)：以邊緣的謙遜姿態(tài)虛懷若谷，接納四方的聲音，匯聚萬象，兼容并包，由此重新設(shè)定了文學批評發(fā)展的新格局。更值得注意的是，圍繞著“今日批評家”所形成的眾聲喧嘩的批評話語，是在與時代的共振中獲致自身的價值與生產(chǎn)力的，那是一種持續(xù)性的與創(chuàng)造性的理念輸出，接續(xù)文學的現(xiàn)場感與批評的當代性，將“今日”與“當代”結(jié)構(gòu)成一種復雜多元的對話關(guān)系，在批評的時效性與前沿的研究意識中，保持敏感，保持敏銳，最終將當代中國的文學及批評不斷推向前進。

結(jié) 語

總而言之，“今日批評家”秉持共鳴與爭鳴并存的理念，集結(jié)不同代際的批評家群體，同時又充分展示每位批評家獨特的批評個性；回應前沿的文學話題，以開放性的學術(shù)姿態(tài)，兼容并包，與時并進，站立文學的潮頭，也專注理論的前沿；根植于當代中國文學土壤，深耕細作，持之以恒地處理文學的當代困境，輸出批評理念，并以豐富立體的批評事功，開辟新的批評場域；最終形成邊緣地域的批評中心，將當代中國文學的問題與難題，訴諸多樣形態(tài)的批評話語，構(gòu)筑文學與批評的深層互文。

《南方文壇》主編張燕玲提到，“我們知道，一個文論期刊有一種潛在的文藝領(lǐng)銜的職責，它會成為未來的文藝史在形成期的良種庫。那么，全媒體時代，進行文學經(jīng)典化工作的文論期刊，如何為文學史的良種庫提供文學良種，為當代文壇提供學術(shù)而鮮活的文學現(xiàn)場，催生一代又一代的作家與批評家，為學術(shù)生態(tài)和社會文化生態(tài)做出有效的建設(shè)，成了今日文論期刊面臨的難度”21。可以說，“今日批評家”始終執(zhí)持難度意識與謙虛姿態(tài)，在文學現(xiàn)場與當代批評之間架設(shè)橋梁，這個過程不是簡單的附著或追蹤，而是真正介入中國文學的內(nèi)部，尋求不同類型的批評聲音的共鳴，探索不同批評話語形態(tài)的聯(lián)動，實踐一種立體的批評史建構(gòu)，在文學、文學批評及其傳統(tǒng)與傳承所實踐的真正“相攜而行”的對話中，“今日批評家與當代文學有了一個互文的精神通道”22。

注釋：

①⑧賀紹俊：《〈南方文壇〉與廣西師大出版社強強聯(lián)合意義非凡》，《文藝報》2000年10月31日。

②邵燕君：《南方有嘉木》，《文藝報》2006年6月15日。

③賀紹俊：《〈南方文壇〉：為當代文學創(chuàng)造新的關(guān)鍵詞》，《光明日報》2006年6月9日。

④陳曉明：《有一種性格和精神的廣西文學》，《文藝報》2006年6月15日。

⑤陳建功：《勇敢的推廣 謙虛的請教》，《文藝報》2006年6月15日。

⑥20黃發(fā)有：《“今日批評家”的特色與意義》，《揚子江評論》2015年第5期。

⑦張檸：《鬼魅廣西的文學精靈》，《光明日報》2006年6月9日。

⑨1421張燕玲：《與“今日批評家”結(jié)緣》，《文學報》2015年6月4日。

⑩陳思和：《“今日批評家”的今日批評》，《南方文壇》2002年第1期。

1112《批評的初心——〈我的批評觀〉〈網(wǎng)絡時代的文學引渡〉〈以文學為志業(yè)〉北京首發(fā)沙龍紀要》，《南方文壇》2016年第2期。

13白燁：《“今日批評家”的今日批評》，《南方文壇》2002年第1期。

151618《開放的文學批評——〈我的批評觀〉〈批評家印象記〉分享會紀要》，《南方文壇》2020年第1期。

17謝冕：《“今日批評家”的今日批評》，《南方文壇》2002年第1期。

1922張燕玲：《相攜而行》，《今日批評百家：批評家印象記》，張燕玲、張萍主編，作家出版社2019年版，第556頁。

[作者單位：南方文壇編輯部]