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    中國(guó)作家網(wǎng)>> 評(píng)論 >> 正文

    網(wǎng)紅文化與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)(楊玲)

    http://m.diaodiao520.com 2016年06月28日09:32 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 楊 玲

      ●網(wǎng)紅誕生于怎樣的名人生產(chǎn)機(jī)制? 

      ●傳統(tǒng)的明星與網(wǎng)紅有何不同? 

      ●如何評(píng)價(jià)網(wǎng)紅的社會(huì)影響?

      “名人階層”“平民轉(zhuǎn)向”的結(jié)果

      “網(wǎng)紅”是“網(wǎng)絡(luò)紅人”一詞的簡(jiǎn)稱,最早指的是一些因獨(dú)特的外貌或言行在網(wǎng)絡(luò)上走紅的普通民眾,現(xiàn)泛指一切主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)特別是社交媒體獲取和維系聲名的人。網(wǎng)紅的出現(xiàn)是當(dāng)代“名人階層”“平民轉(zhuǎn)向”的必然結(jié)果。在大眾傳媒興起之前,一個(gè)人出名的方式通常是緩慢而“自然的”,能夠在歷史長(zhǎng)河中留下印記的往往都是英雄豪杰或風(fēng)流才俊。在大眾傳媒出現(xiàn)之后,人類(lèi)開(kāi)始利用媒體人為地快速制造聲名,圍繞名人的生產(chǎn)已然形成了一個(gè)龐大的文化產(chǎn)業(yè)鏈。名人產(chǎn)業(yè)中占據(jù)支配地位的并不僅僅是明星偶像,還有星探、經(jīng)紀(jì)公司、導(dǎo)演、媒體等把關(guān)人,只有獲得這些把關(guān)人的提攜和認(rèn)可,名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物們才有可能踏上“星光大道”。

      新世紀(jì)以來(lái),隨著真人秀節(jié)目風(fēng)靡世界,默默無(wú)聞的普通人開(kāi)始通過(guò)電視節(jié)目一夜成名。盡管真人秀節(jié)目極大地降低了成名的門(mén)檻,通過(guò)這一平臺(tái)脫穎而出的草根明星依然難免受到電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)性力量的操控。只有在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)部分獨(dú)立的新“名利場(chǎng)”,有志成名的個(gè)體才有可能繞過(guò)名人產(chǎn)業(yè)的把關(guān)人,直接向公眾推銷(xiāo)自我,贏得關(guān)注度。層層篩選的金字塔形名人生產(chǎn)機(jī)制也開(kāi)始被自下而上、自己動(dòng)手的扁平化名人生產(chǎn)過(guò)程所替代。網(wǎng)絡(luò)名人文化的一個(gè)主導(dǎo)邏輯就是讓最不可能出名的人成為最出名的人。正如我們看到的,網(wǎng)絡(luò)名人大多不具備特殊才華或卓越品質(zhì)。芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等中國(guó)第一代網(wǎng)紅都屬于這類(lèi)“反名人”。盡管這些早期網(wǎng)紅缺乏出眾的才貌和背景,但他們都以各自不同的方式激發(fā)了網(wǎng)民的廣泛關(guān)注,顛覆了公眾對(duì)名人概念的認(rèn)知。

      無(wú)論是選秀出身的平民偶像,還是當(dāng)下五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)紅人,其流行的根本原因都在于契合了公眾不斷變化的情感需求。公眾已經(jīng)厭倦了名人產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的高不可攀、遙不可及、完美無(wú)缺的人造明星,他們更青睞真實(shí)自然的普通人,更愿意追隨可以面對(duì)面接觸的鄰家女孩和男孩。

      強(qiáng)大的“吸粉”與商業(yè)變現(xiàn)能力

      曾有學(xué)者稱明星是“無(wú)權(quán)的精英”,他們雖然沒(méi)有體制性的權(quán)力,他們的所作所為和生活方式卻能引起巨大的關(guān)注,因?yàn)樗麄兇碇肮餐w全體成員的體驗(yàn)和期待”,是能夠“對(duì)整個(gè)共同體的新舊價(jià)值做出闡釋的卡理斯瑪型領(lǐng)導(dǎo)者”。盡管在當(dāng)下碎片化的社會(huì)狀態(tài)下,絕大多數(shù)網(wǎng)紅都不具備這種輻射整個(gè)共同體的社會(huì)文化影響力,只在一個(gè)相對(duì)較小的粉絲社群中享有聲譽(yù),但這些網(wǎng)紅卻具有強(qiáng)大的“吸粉”“固粉”能力,并能直接依靠粉絲的數(shù)量和購(gòu)買(mǎi)力實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。據(jù)報(bào)道,頂級(jí)游戲主播的年收入現(xiàn)已高達(dá)上千萬(wàn)元,不亞于當(dāng)紅娛樂(lè)明星。

      盡管網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)的明星經(jīng)濟(jì)一樣,都是在利用明星的個(gè)人號(hào)召力為產(chǎn)品和品牌贏得更高的知名度和認(rèn)同感,但二者吸引和動(dòng)員粉絲消費(fèi)者的方式卻有著顯著不同。如果說(shuō)好萊塢女星是作為超級(jí)偶像、時(shí)尚標(biāo)桿而令女性影迷膜拜、效仿,當(dāng)下的時(shí)尚博主、美妝達(dá)人和電商網(wǎng)紅等則是作為粉絲用戶的好“閨蜜”,在社交媒體上分享自己的專業(yè)知識(shí)和親身體會(huì),為粉絲們的妝容打扮出謀劃策。這種以分享、互動(dòng)、信任和社群為基礎(chǔ)的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)模式顯然比遠(yuǎn)程的、間接發(fā)揮影響的明星經(jīng)濟(jì)模式具有更大的經(jīng)濟(jì)潛力。

      除了互聯(lián)網(wǎng)思維所帶來(lái)的商業(yè)模式的變化,當(dāng)下網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的崛起還有一個(gè)重要的時(shí)代契機(jī),即廣告和營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)正在從大眾傳媒向社交媒體轉(zhuǎn)移。企業(yè)和廣告商對(duì)社交媒體的空前重視,為網(wǎng)紅從事廣告代言、品牌營(yíng)銷(xiāo)和產(chǎn)品銷(xiāo)售提供了寬闊的舞臺(tái),使他們有機(jī)會(huì)將粉絲數(shù)量和個(gè)人影響力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入。網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)具有廉價(jià)、迅捷、高效的優(yōu)點(diǎn)。如坐擁千萬(wàn)微博粉絲的歌手薛之謙近半年來(lái)編寫(xiě)、發(fā)布了多條廣告文案,這些融合了自黑、搞怪、吐槽和滬式普通話等多種風(fēng)格元素的廣告文案,閱讀量大多在1800萬(wàn)—2200萬(wàn)之間,最高甚至達(dá)到4300萬(wàn)。在這些微博中,廣告不再是生硬的產(chǎn)品推銷(xiāo),而是妙趣橫生、令人捧腹的故事;廣告發(fā)布也不再是讓人反感的單向灌輸,而是一種令人愉悅的、不乏后現(xiàn)代自反精神的互動(dòng)游戲。發(fā)布者和接受者之間達(dá)成了一種默契,彼此都以戲謔、反諷的姿態(tài)來(lái)對(duì)待微博營(yíng)銷(xiāo),反而讓這種營(yíng)銷(xiāo)方式釋放出了意想不到的能量。

      明星的“網(wǎng)紅化”與網(wǎng)紅的“明星化”

      值得注意的是,網(wǎng)紅與傳統(tǒng)明星之間的界限也逐漸模糊。近年來(lái),名人產(chǎn)業(yè)培育的明星紛紛向網(wǎng)紅靠攏,積極利用網(wǎng)絡(luò)工具與粉絲互動(dòng)。部分明星甚至加入網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),客串視頻主播。與明星的“網(wǎng)紅化”相對(duì)應(yīng)的,則是網(wǎng)紅的“明星化”。不同于第一代網(wǎng)紅清晰的“反名人”特質(zhì),一些大眾型網(wǎng)紅正在成為四線明星的后備軍。他們與經(jīng)紀(jì)公司簽約,接受才藝培訓(xùn)和形象包裝,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)積攢人氣,最終目的還是打入娛樂(lè)圈。不管是傳統(tǒng)明星還是網(wǎng)紅,他們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最終都源于粉絲的忠誠(chéng)度和購(gòu)買(mǎi)力。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的名人市場(chǎng)上,粉絲社群的經(jīng)營(yíng)將發(fā)揮日益重要的作用。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)歸根結(jié)底還是一種粉絲經(jīng)濟(jì)。

      網(wǎng)紅現(xiàn)象和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在受到熱捧的同時(shí),也不可避免地遭到非議和質(zhì)疑。投資人擔(dān)心網(wǎng)紅的曇花一現(xiàn),懷疑網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性;社會(huì)評(píng)論家憂慮網(wǎng)紅“三俗”的成名方式,將損害“只有依靠才華和努力才能成功”的主流價(jià)值觀;媒體則報(bào)道了網(wǎng)紅江湖中的激烈競(jìng)爭(zhēng)和“潛規(guī)則”,指出網(wǎng)紅的成名過(guò)程充滿變數(shù)。事實(shí)上,成名的不確定性、對(duì)女性的物化和周期性淘汰等問(wèn)題,這是包括網(wǎng)紅在內(nèi)的“時(shí)尚文化”的一種現(xiàn)狀。或許,網(wǎng)紅現(xiàn)象并沒(méi)有我們想象的那樣新奇,它只是現(xiàn)代名人文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)變體。

      網(wǎng)紅的存在表明,普通人不僅擁有利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲的機(jī)會(huì),還有影響他人、改變他人的可能。從這個(gè)意義上說(shuō),“社交媒體影響者”或許是對(duì)網(wǎng)紅的一個(gè)更準(zhǔn)確的概括。對(duì)于“社交媒體影響者”的理解,是一體兩面的。他們的出現(xiàn),體現(xiàn)了社會(huì)的多元化和豐富性。他們?yōu)榱恕八⒋嬖诟小保袝r(shí)會(huì)有過(guò)分媚俗、庸俗的表達(dá),可能會(huì)對(duì)公序良俗造成破壞。而由于他們影響力大,“吸粉”能力強(qiáng),破壞性也會(huì)更明顯。對(duì)于這些,網(wǎng)紅和公眾都應(yīng)該保持清醒。

      作者簡(jiǎn)介:

      楊玲,廈門(mén)大學(xué)中文系教師,研究方向?yàn)楫?dāng)代文學(xué)和大眾文化。

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