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    中國(guó)作家網(wǎng)>> 評(píng)論 >> 正文

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三個(gè)變量(馬季)

    http://m.diaodiao520.com 2015年03月13日10:12 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 馬 季

      應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)秀作者,會(huì)摸索出一條既符合文學(xué)規(guī)律又不違背市場(chǎng)規(guī)律的道路,解決好市場(chǎng)與文學(xué)之間的矛盾

      中國(guó)當(dāng)代社會(huì)正處于大變革時(shí)代,文化流動(dòng)加速,信息流量暴增,文學(xué)作為整合文化信息的重要載體,在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用,仍存在無(wú)窮潛力

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)的煩惱和驚喜,是這個(gè)時(shí)代不能忽略的文學(xué)話題,也是當(dāng)代文學(xué)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí),它關(guān)乎新文學(xué)和新作家的成長(zhǎng),某種程度也關(guān)乎中國(guó)文學(xué)如何向世人展現(xiàn)其自身的面貌

     

      審美層面的變量

      中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助新媒體傳播,對(duì)21世紀(jì)全球文學(xué)的發(fā)展是具有探索價(jià)值的。這是一個(gè)文化多元豐富的時(shí)代,也是一個(gè)文學(xué)表達(dá)艱難尷尬的時(shí)代。艱難尷尬體現(xiàn)在文學(xué)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)把握的無(wú)力,體現(xiàn)在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的扁平化、雷同化,體現(xiàn)在文學(xué)想象的狹隘、藝術(shù)穿透力的孱弱。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否承擔(dān)起新的歷史使命,為文學(xué)審美提供新的經(jīng)驗(yàn)?我認(rèn)為是值得期許的,我們應(yīng)該用變化、發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看待這個(gè)問(wèn)題。

      目前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)紙媒文學(xué)在創(chuàng)作方式上“各尋各路”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以在線寫作、在線更新、即時(shí)互動(dòng)、持續(xù)連載的傳播方式,確立了其“大眾化”的審美范式。傳統(tǒng)文學(xué)特別重視小說(shuō)結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)則更重視故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合;對(duì)生活“可能性”的書寫,在網(wǎng)絡(luò)中則被轉(zhuǎn)換成對(duì)生活“不可能性”的書寫,超級(jí)異能、架空歷史、宇宙幻想成為敘事的常態(tài)。

      作為一種新的文學(xué)樣式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)扮演了多重角色,在審美上超出了傳統(tǒng)文學(xué)的固有范疇,發(fā)揮著大眾娛樂(lè)的文化整合功能,獲得了越來(lái)越大的文化影響力。近年來(lái),出現(xiàn)了一大批改編成熱門影視游戲的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,如改編成電視劇的《甄嬛傳》《步步驚心》,改編成網(wǎng)游的《誅仙》《斗羅大陸》,改編成電影的《失戀33天》《裸婚時(shí)代》等等,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為大眾文藝的一股源頭活水。

      網(wǎng)絡(luò)作家的生存方式和寫作方式,也在一定程度上體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特性。網(wǎng)絡(luò)上的寫作者,最初大多是文學(xué)愛(ài)好者,當(dāng)他們嘗試寫作的時(shí)候,首先面對(duì)的是生存問(wèn)題,因此他們必須在與生存的抗?fàn)幹忻髯约旱膶懽髦贰R环矫嫠麄儾荒芡耆凑兆约旱南敕ㄈ懽鳎硪环矫嫠麄兊膶懽饔质菍?duì)生存的直接反映,網(wǎng)絡(luò)作家這種“在生存中寫作”的方式更接近文學(xué)的原生狀態(tài),雖缺乏技巧,卻有鮮活的在場(chǎng)感。

      盡管和主流文化有所交接,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前仍屬于俗文化范疇,但我們不應(yīng)該在雅文化和俗文化之間劃出鴻溝。文化在任何時(shí)期都存在一定的變量,存在主流文化、邊緣文化、正在崛起和逐漸消亡的文化樣態(tài)。從文化發(fā)展史上看,中國(guó)的文化高峰往往是在俗文化極大豐富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,也可以說(shuō),失去了俗文化的土壤,雅文化就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)正處于大變革時(shí)代,文化流動(dòng)加速,信息流量暴增,文學(xué)作為整合文化信息的重要載體,在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用,仍存在無(wú)窮潛力。

      表現(xiàn)方式的變量

      在中國(guó)傳統(tǒng)敘事文學(xué)中,神話傳說(shuō)、寓言故事、志怪小說(shuō)和公案?jìng)b義小說(shuō)等經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變發(fā)展,已經(jīng)形成了完整的敘事模式,其“故事記憶”無(wú)疑對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從中國(guó)古代故事里脫胎、演變,形成了一套新的講故事方式,所運(yùn)用的手法包括延伸、翻寫、借境、重塑、重構(gòu)、羽化等,這正好和網(wǎng)絡(luò)作家的民間身份高度吻合。

      早期網(wǎng)絡(luò)作家今何在的《悟空傳》直接取材于西游記故事,以現(xiàn)代文化視野重新塑造故事里的人物形象,貫穿現(xiàn)代文明思想。江南的《此間的少年》則是金庸武俠小說(shuō)的當(dāng)代校園版,用戲謔的筆法表現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突,對(duì)美好的青春歲月極盡言表。蕭鼎的《誅仙》以老子《道德經(jīng)》“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”為主旨,反復(fù)探究“何為正道”。“觀道”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,讓人在悠遠(yuǎn)處聞到“花香”,在掙扎中看到人生的價(jià)值之光。

      網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)越寫越長(zhǎng)的現(xiàn)象備受詬病,多數(shù)人認(rèn)為這是商業(yè)化導(dǎo)致的結(jié)果,這種看法不無(wú)道理,但還不夠全面。分析一下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展軌跡,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),超長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的規(guī)模化出現(xiàn)與2010年移動(dòng)閱讀基地正式商用是同步的,也就是說(shuō),移動(dòng)閱讀是造成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)越寫越長(zhǎng)的主要推手。根據(jù)實(shí)地調(diào)查,我們得出的結(jié)論是:手機(jī)閱讀主要是利用碎片時(shí)間,閱讀記憶較為淺弱,只有超長(zhǎng)篇小說(shuō)強(qiáng)大的故事性和連貫性,才能讓用戶的碎片時(shí)間有效粘合為一個(gè)整體。

      盡管故事已成“行云流水”,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言卻不能拖沓,必須簡(jiǎn)潔明了,一段話絕不能超過(guò)三行字,否則用戶不接受。為什么?道理很簡(jiǎn)單,眼睛受不了。如果全文皆為短句子,每個(gè)章節(jié)固定在3000字,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事方式和節(jié)奏自然就有別于傳統(tǒng)的紙媒文學(xué),這是可想而知的結(jié)果。

      網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也對(duì)文學(xué)語(yǔ)言形成了挑戰(zhàn),文學(xué)語(yǔ)言如何包容新的語(yǔ)言形態(tài),如何準(zhǔn)確并最大程度地承載時(shí)代信息,是包括網(wǎng)絡(luò)作家在內(nèi)的每個(gè)作家都無(wú)法回避和必須面對(duì)的問(wèn)題。與此同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)和影視傳媒的影響下,文學(xué)語(yǔ)言本身的藝術(shù)性越來(lái)越不被關(guān)注,這對(duì)文學(xué)意義的消解也是根本性的。因此,在考慮當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言問(wèn)題的時(shí)候,我們不得不進(jìn)行更加徹底的反思,將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新的傳播媒介納入到研究范圍之內(nèi)。

      受眾層面的變量

      21世紀(jì)以來(lái),文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)走向了更為廣闊的市場(chǎng),由此開啟了全新的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)寫作模式,形成網(wǎng)絡(luò)作品—在線付費(fèi)閱讀—無(wú)線付費(fèi)閱讀—書籍出版—影視劇改編—漫畫和動(dòng)畫改編—游戲改編—其他電子閱讀終端等組成的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全產(chǎn)業(yè)鏈”,構(gòu)成了“文學(xué)寫作—市場(chǎng)運(yùn)作—互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)”相互依存、相互制約的三位一體結(jié)構(gòu)。然而,對(duì)當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究界而言,這一領(lǐng)域還是相當(dāng)陌生的,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“田野調(diào)查”基本處于空白狀態(tài),理論評(píng)論界只關(guān)注到狂歡式網(wǎng)絡(luò)寫作和閱讀的表層現(xiàn)象,對(duì)其背后的資本介入、市場(chǎng)運(yùn)作和文化心理往往所知寥寥。

      市場(chǎng)原本是個(gè)中性化的概念,它不是衡量一部作品優(yōu)劣的最終標(biāo)準(zhǔn),但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō),它的影響特別明顯。傳統(tǒng)文學(xué)有“被低估”的說(shuō)法,文學(xué)作品有起死回生的可能,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎不存在這種可能,一部作品如果無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)存活,即使文學(xué)價(jià)值再高,在進(jìn)入專業(yè)讀者視野之前,它就已經(jīng)消亡了。換句話說(shuō),在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域,市場(chǎng)是第一道門檻,是作品的生死線。

      那么,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否會(huì)因此而喪失自主性呢?事實(shí)并非如此。從根本上說(shuō),失去了文學(xué)性,任何文學(xué)都是沒(méi)有出路的,只能是曇花一現(xiàn)。就當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言,同樣必須尊重文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律。

      分析受眾喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,我們發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)作家的自主性主要體現(xiàn)在他們的文化選擇上,比如,接續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化,從中找到自己的精神源頭,已成為這一代網(wǎng)絡(luò)作家默認(rèn)的文化密碼。《誅仙》和《天行健》運(yùn)用西方奇幻手法結(jié)合中國(guó)神話元素,描述冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。《隋亂》《新宋》《唐磚》以現(xiàn)代人的思維方式詮釋歷史發(fā)展的必然性和可能性。《將夜》《搜神記》《完美世界》借鑒古代白話小說(shuō)筆法,將東方玄幻故事與虛擬空間對(duì)接,產(chǎn)生新的文化符號(hào)。

      除了幻想、仙俠和穿越等追古題材,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有很多當(dāng)代題材作品,最為大眾所喜愛(ài)的是都市類,如職場(chǎng)商場(chǎng)、婚戀家庭、浪漫言情、青春校園、當(dāng)代軍事、懸疑恐怖等等,可以說(shuō),只有想不到,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)作家寫不到的領(lǐng)域。但問(wèn)題也出在這里,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化發(fā)展,原本是一種自然狀態(tài),市場(chǎng)卻給這些類型貼上了商業(yè)標(biāo)簽,哪些是熱賣品,哪些是大路貨,哪些是滯銷品。這樣一來(lái),不僅把類型固化了,而且形成了“跟風(fēng)”的習(xí)氣。同質(zhì)化成為類型化的寄生物,嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。市場(chǎng)充滿了不確定性和從眾性,而文學(xué)有時(shí)候恰恰需要孤獨(dú)和冷靜。

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者大多比較年輕,相當(dāng)一部分人涉世未深,他們更需要一些形象生動(dòng)、通俗流暢的故事來(lái)感知社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界、愉悅心靈。現(xiàn)階段,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要努力為最廣泛的大眾閱讀人群提供優(yōu)秀的通俗小說(shuō)。應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)中的優(yōu)秀作者,會(huì)逐漸摸索出一條既符合文學(xué)規(guī)律又不違背市場(chǎng)規(guī)律的道路,解決好市場(chǎng)與文學(xué)之間的矛盾。

      總之,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)的煩惱和驚喜,是這個(gè)時(shí)代不能忽略的文學(xué)話題,也是當(dāng)代文學(xué)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí),它關(guān)乎新文學(xué)和新作家成長(zhǎng),某種程度也關(guān)乎中國(guó)文學(xué)如何向世人展現(xiàn)其自身的面貌。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),我心里有一句話揮之不去:信息時(shí)代提供給網(wǎng)絡(luò)作家難得的成長(zhǎng)契機(jī),你們將如何用文學(xué)來(lái)回報(bào)它?

      (作者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論家)

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