精神能量與價(jià)值弘揚(yáng)(黃鳴奮)

　　閱讀提示

　　●文學(xué)記錄了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的精神歷史，以“正能量”推動(dòng)民族、國(guó)家和時(shí)代不斷前行，因而值得珍重。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的正能量敘事和文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承

　　●網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不應(yīng)只順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的增值沖動(dòng)、擴(kuò)容沖動(dòng)、營(yíng)利沖動(dòng)，沒(méi)有文化作基礎(chǔ)，轟動(dòng)效應(yīng)很快就會(huì)被忘卻，熱點(diǎn)很快就會(huì)冷卻

　　●網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟是文學(xué)，無(wú)法摒棄審美表達(dá)和價(jià)值闡述，且因?yàn)榧夹g(shù)的應(yīng)用，這種表達(dá)和闡述廣為傳播。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所蘊(yùn)含的“精神能量”，我們不能無(wú)視

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，得益于科技的進(jìn)步和新媒體的應(yīng)用。與傳統(tǒng)敘事相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出從原子敘事到比特(bit，指0和1組成的計(jì)算機(jī)二進(jìn)制數(shù)位)敘事、從文字?jǐn)⑹碌蕉嗝襟w敘事、從精英敘事到草根敘事、從大敘事到小敘事的變化。有些研究者用視覺(jué)化、游戲化、平面化、欲望化等術(shù)語(yǔ)概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的特征，突出它不同于傳統(tǒng)文學(xué)敘事的“另類”一面。不可否認(rèn)，在這些敘事因素的作用下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實(shí)有一定的消極色彩，如追逐時(shí)尚、白日夢(mèng)色彩過(guò)重、沉溺于幻想游戲等。但是，它的積極一面也不容忽視。不論是軍事小說(shuō)中的英雄氣概，還是武俠小說(shuō)中的人文思想，不論是歷史穿越小說(shuō)中的民族圖強(qiáng)意識(shí)，還是科幻冒險(xiǎn)小說(shuō)中的勇敢探索精神，不論是愛(ài)情詩(shī)篇中的純真自然，還是職場(chǎng)描寫(xiě)中的敬業(yè)態(tài)度，不論是博客微博中的成長(zhǎng)敘事，還是短信微信中的勵(lì)志格言，都有激勵(lì)上進(jìn)、豐富人生的作用。即使是那些完全架空的玄幻作品，也不是沒(méi)有正義感、責(zé)任感等積極因素在內(nèi)。

　　人類社會(huì)中的能量之所以有正負(fù)之分，關(guān)鍵是不同的能量對(duì)人類文明發(fā)展起到的作用大為不同。傳統(tǒng)文學(xué)之所以值得珍重，很大程度上因?yàn)樗�記錄了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的精神歷史，以“正能量”推動(dòng)著民族、國(guó)家、時(shí)代不斷前行。從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“正能量”敘事和文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承。認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在價(jià)值觀建設(shè)與傳播上的積極作用，無(wú)論是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者、接受者還是研究者來(lái)說(shuō)，都非常重要。

　　當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身已經(jīng)形成兩個(gè)比較明顯的分支，一個(gè)主要以專業(yè)文學(xué)網(wǎng)站為依托、以虛構(gòu)性小說(shuō)為主流，在商業(yè)運(yùn)作介入之后，才華橫溢的寫(xiě)手以天馬行空般的想象占據(jù)了各大文學(xué)網(wǎng)站的排行榜；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)由公共空間向私人空間的擴(kuò)展、Web2.0時(shí)代的到來(lái)、移動(dòng)通信的普及，非商業(yè)性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成廣大手機(jī)用戶日常生活的重要組成部分，這又形成了以即時(shí)通信服務(wù)為依托、以非虛構(gòu)性作品為主的一個(gè)分支。后者已經(jīng)隨著短信、微博、微信等的應(yīng)用而滲透到千家萬(wàn)戶，圖文并茂，甚至可以結(jié)合音頻、視頻，即寫(xiě)即發(fā)，是微敘事的好形式，滿足了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注，反映和傳達(dá)著豐富的人情世態(tài)。

　　作為深受公眾歡迎的一種網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以上述兩個(gè)分支為基點(diǎn)，在凝聚社會(huì)共識(shí)、推進(jìn)社會(huì)交流方面有很多可供挖掘的潛能，可以為傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮正面作用。

　　一方面，對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，身處改革和轉(zhuǎn)型的時(shí)代，無(wú)論是傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都有取之不盡的素材源泉，反過(guò)來(lái)，傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也能為時(shí)代發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者隊(duì)伍以年輕的“數(shù)碼土著”為主體，在運(yùn)用新媒體講述中國(guó)故事方面，有獨(dú)特的能力與優(yōu)勢(shì)。大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不僅和傳統(tǒng)民間故事有著天然聯(lián)系，也具備密切結(jié)合當(dāng)下城市生活、及時(shí)反映人們情感的特點(diǎn)，從而可以對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)聲，發(fā)揮自己的社會(huì)功能。

　　另一方面，對(duì)外來(lái)說(shuō)，依托于全球信息基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也是網(wǎng)絡(luò)用戶和文學(xué)讀者形成跨文化印象的一種重要途徑。當(dāng)然，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在跨文化交流中的作用，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地研究不同國(guó)家、不同民族的文化背景對(duì)文本接受的影響，避免出現(xiàn)不必要的誤解。如我們的課本里“阿凡提借鍋”的故事就被某些美國(guó)孩子誤解為阿凡提是貪圖小利、不講信用的。“越是民族的就越是世界的”，其成立是需要具體條件的，那就是相關(guān)文學(xué)作品所傳達(dá)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、所表現(xiàn)的價(jià)值觀念、所運(yùn)用的創(chuàng)作技巧和民族元素通過(guò)傳播能夠?yàn)槠渌�民族的讀者所理解和共享。

　　弘揚(yáng)正能量敘事的關(guān)鍵在于改變商業(yè)性壟斷格局下的逐利導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特色固然與“網(wǎng)絡(luò)”本身的特性有關(guān)，更來(lái)自文學(xué)工作者、文學(xué)愛(ài)好者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造性應(yīng)用。運(yùn)營(yíng)商所提供的包括聊天室、BBS、貼吧、博客、微博、微信等在內(nèi)的服務(wù)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生成的起點(diǎn)，技術(shù)支持商所提供的各種網(wǎng)頁(yè)制作軟件是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作的輔助工具，是廣大用戶將它們變成了文學(xué)創(chuàng)作的手段，并借此表達(dá)自己的人文關(guān)懷。在這一意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不應(yīng)只是順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的增值沖動(dòng)、擴(kuò)容沖動(dòng)、營(yíng)利沖動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)努力在平臺(tái)上建設(shè)我們自己的精神家園。不論稱之為“賽博世界”，還是“虛擬空間”，這個(gè)精神家園都值得關(guān)注。

　　盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更看好轟動(dòng)效應(yīng)、熱點(diǎn)排行，但如果沒(méi)有根性的文化作為基礎(chǔ)，轟動(dòng)效應(yīng)很快就會(huì)被忘卻，熱點(diǎn)很快就會(huì)冷卻。顯然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能只是為轟動(dòng)效應(yīng)所左右，為小圈子所局限，為碎片所目眩，而要向著文體建構(gòu)自覺(jué)努力，向著世道人心的精神建構(gòu)自覺(jué)努力。傳播媒介的進(jìn)步催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟是文學(xué)，它無(wú)法摒棄審美表達(dá)和價(jià)值闡述，且因?yàn)榧夹g(shù)的應(yīng)用，這種表達(dá)和闡述廣為傳播。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所蘊(yùn)含的“精神能量”，我們不能無(wú)視。

　　(作者為廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院中文系教授)