區(qū)域文學(xué)史研究的又一部力作

　　《湖北文學(xué)通史》是由湖北省作家協(xié)會牽頭組織，華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖北大學(xué)、中南民族大學(xué)等高校的20余位教師，歷時(shí)三年完成的。140余萬字的篇幅，呈現(xiàn)出湖北文學(xué)3000多年的歷史，是目前國內(nèi)篇幅浩繁、體例完備的地方文學(xué)通史。該書2014年10月由長江文藝出版社出版，共四卷，第一卷“先秦至五代卷”、第二卷“宋元明清卷”均由華中師范大學(xué)王齊洲教授主編，第三卷“近現(xiàn)代卷”由華中科技大學(xué)何錫章教授主編，第四卷“當(dāng)代卷”由湖北大學(xué)劉川鄂教授主編。近日，由湖北大學(xué)文學(xué)院舉辦的《湖北文學(xué)通史》研討會在武漢召開，來自湖北省內(nèi)外的40余位專家、學(xué)者，圍繞區(qū)域文學(xué)研究的價(jià)值與該書的意義、湖北文化與文學(xué)的特點(diǎn)以及該書的特點(diǎn)與不足等展開了研討。

　　區(qū)域文學(xué)史研究的價(jià)值與該書的意義

　　湖北大學(xué)校長熊健民說，該著理清了湖北文學(xué)3000多年的發(fā)展軌跡，整理、挖掘與分析了湖北地域古往今來的眾多名家名作甚至普通作者的作品。既是一部地方文學(xué)發(fā)展的文獻(xiàn)史，又是一部區(qū)域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)史。它產(chǎn)生的學(xué)術(shù)價(jià)值與貢獻(xiàn)值得珍視。湖北省社會科學(xué)聯(lián)合會黨組成員、副主席劉宏蘭說，這套書的出版對湖北荊楚文化的研究是一個(gè)契機(jī)，對湖北文化的發(fā)掘與認(rèn)知也有很大作用。文學(xué)是載體，該研究為荊楚文化的研究作出了積極的貢獻(xiàn)。湖北省作家協(xié)會黨組成員、副主席梁必文是該書的編委之一，他說《湖北文學(xué)通史》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈鹬厥妨希�重視史�?shí)。湖北省作家協(xié)會主席、該書總策劃方方說，編輯這套書的初衷本是準(zhǔn)備以此為基本框架，作為建立湖北文學(xué)館的前期工作。作家協(xié)會除卻參與組織文學(xué)活動，還應(yīng)該做一些史料研究與留存工作，為文學(xué)發(fā)展起到一定的推動作用。

　　隨著全球化、信息化、城市化在中國的推進(jìn)，區(qū)域文學(xué)研究是否有意義，“湖北文學(xué)”能否存在，在何種程度上存在，是專家學(xué)者普遍關(guān)注的話題。雖然有學(xué)者表達(dá)了上述懷疑，但同時(shí)也肯定了該書的研究價(jià)值。華中師范大學(xué)王先霈教授盡管也表示懷疑：究竟存不存在所謂區(qū)域/湖北文學(xué)史？區(qū)域文學(xué)史在什么程度上有價(jià)值？但同時(shí)他也以當(dāng)代陜西作家的良性競爭說明當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與地方文化環(huán)境的密切關(guān)系，以及區(qū)域文學(xué)生態(tài)對文學(xué)創(chuàng)作的重要性。華中師范大學(xué)王又平教授則從“史的功能就是合法性論證”觀念，充分肯定了區(qū)域文學(xué)史的研究價(jià)值。他認(rèn)為：在價(jià)值混淆、變動不居、常規(guī)打破、新現(xiàn)象層出不窮的時(shí)期，就有寫史的沖動。因?yàn)闊o定論就不敢說，是對歷史的懈怠。從這個(gè)意義上說，《湖北文學(xué)通史》不管從空間上地域界定的難度，還是時(shí)間上這么長、這么切近，都是很不容易的。中國地理學(xué)會會長、廣州大學(xué)人文學(xué)院曾大興教授則從文學(xué)地理學(xué)的角度對“區(qū)域/湖北文學(xué)”做了學(xué)理化的界定，他從三個(gè)方面區(qū)分區(qū)域與地域：區(qū)域是人為劃分的、邊界清晰的、內(nèi)部自然人文特點(diǎn)不盡統(tǒng)一，而地域是自然形成的、邊界模糊的、內(nèi)部自然和人文特色大體統(tǒng)一，所以“湖北文學(xué)”是區(qū)域文學(xué)，“荊楚文學(xué)”是地域文學(xué)。他充分肯定了區(qū)域文學(xué)研究的意義：可以總結(jié)區(qū)域的文學(xué)傳統(tǒng)，培養(yǎng)地方文化的認(rèn)同感，意義不僅是文學(xué)的，更多的是文化的，是個(gè)很大的文化工程。武漢大學(xué)文學(xué)院於可訓(xùn)教授認(rèn)為該書廣泛地收集第一手資料的工作確實(shí)相當(dāng)困難和復(fù)雜，表明編寫者的耐心。經(jīng)典化過程中如何闡釋確實(shí)有很大困難，各卷之前的概說寫得尤其精彩，對于研究湖北文學(xué)有很大的啟發(fā)。

　　文學(xué)史觀、體例、史料搜集等方面的特點(diǎn)

　　文學(xué)史編寫應(yīng)秉承怎樣的文學(xué)史觀？地方文學(xué)通史應(yīng)選取怎樣適合的體例？史料的收集和歷史書寫該以什么態(tài)度進(jìn)行？與會者還就該書在史觀、體例、史料搜集方面的特點(diǎn)展開了討論。中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長、遼寧師范大學(xué)文學(xué)院賀紹俊教授認(rèn)為，該書的體例“大膽”，表現(xiàn)在兩三千年的古代文學(xué)史占了兩卷，而只有60年左右的近現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)各占一卷，這種“厚今薄古”的文學(xué)史寫作，提供了一種新的文學(xué)史方法，即以當(dāng)代文學(xué)史為立場、視角的寫史方式。他認(rèn)為這種努力的結(jié)果是客觀體現(xiàn)文學(xué)“經(jīng)典化”的文學(xué)史寫作。這種“經(jīng)典化”，在古代文學(xué)卷做的是“闡釋經(jīng)典”，近現(xiàn)代和當(dāng)代卷做的是“經(jīng)典化闡釋”。四川省作家協(xié)會《當(dāng)代文壇》雜志副主編楊青認(rèn)為，該書具有還原歷史、兼容并蓄、視野高闊的文學(xué)史觀。通過詳實(shí)的史料收集還原歷史，提供了新的意義和價(jià)值標(biāo)尺，有利于讀者通過文學(xué)史觸摸到歷史的真相。南京大學(xué)文學(xué)院黃發(fā)有教授認(rèn)為，該書在史料搜集上下了很大功夫，如抗戰(zhàn)時(shí)期武漢文學(xué)的特殊地位，十七年時(shí)期《長江文藝》《湖北文學(xué)》通訊員的設(shè)立，文革時(shí)期一些工廠編的武漢贊歌、向陽湖干校文學(xué)，周勃的文藝批評等，都對湖北文學(xué)與湖北社會、歷史、文化的深層互動關(guān)系做了深入的研究。武漢大學(xué)文學(xué)院陳美蘭教授作為該書的顧問之一，結(jié)合自己在指導(dǎo)編書過程中的體會，談到區(qū)域文學(xué)史的選編觀念問題。她認(rèn)為《湖北文學(xué)通史》對作家、作品的選擇貫徹了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是地域?qū)ψ骷摇⑽膶W(xué)的孕育。湖北的山川地貌、人文風(fēng)景、社會情緒等地域特點(diǎn)會對文學(xué)產(chǎn)生影響，所以不管是本土作家或是湖北生活過的作家，只要是受到湖北文化、地域環(huán)境的孕育，都可作為湖北文學(xué)收納在內(nèi)；二是某時(shí)間段里作家對當(dāng)時(shí)文學(xué)的影響。當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化過程，也是用這種觀念來貫徹，即文學(xué)不斷被歷史所肯定，又不斷被歷史所淘汰。這種文學(xué)史觀在今天看來還是有它的特點(diǎn)。武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授認(rèn)為，這部文學(xué)史有三個(gè)“面向”，即面向湖北作家在本地寫的文學(xué)，面向湖北作家在外地寫的文學(xué)，面向外地作家在湖北寫的文學(xué)，實(shí)屬難得。

　　湖北文化與文學(xué)的特點(diǎn)

　　湖北文化與文學(xué)有什么特點(diǎn)？楚文化對湖北文學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響？賀紹俊認(rèn)為隨著全球化，地域的封閉性越來越小，地域文化對文學(xué)的影響也越來越小，但地域文學(xué)的話題還是存在的，一方面地域性更多地體現(xiàn)在行政性上，地方文學(xué)機(jī)構(gòu)對地方的文學(xué)影響會很大；另一方面，雖然地域文化特征在外在形象的展現(xiàn)上越來越淡，但內(nèi)在的文化基因仍然具有明顯的傳承性，文化精神的研究仍有可為，比如湖北現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就受到楚文化潛移默化的影響。湖北文學(xué)有多樣性的特點(diǎn)，不同特點(diǎn)又能和諧地相處，每種特點(diǎn)都不極端，有互補(bǔ)的關(guān)系，你中有我，我中有你，和而不同，融會貫通。這種不走極端但又融洽和諧相處是湖北文學(xué)的特點(diǎn)。曾大興認(rèn)為湖北文學(xué)是有主體、基本的風(fēng)格的，那就是楚文化的風(fēng)格。具體到文學(xué)方面，楚文學(xué)的基本風(fēng)格是理想主義和浪漫情懷，這種風(fēng)格的形成和楚地自然和人文地理環(huán)境密切相關(guān)。楚人在夏商周時(shí)期受到歧視，所以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，終于有了楚莊王“問鼎中原”，楚國也成為春秋五霸和戰(zhàn)國七雄之一。楚地民間有“不服周”的說法，代表楚文化中一種強(qiáng)烈的自信和理想主義精神，屈原就是典型。黃發(fā)有說，看了通史古典文學(xué)部分，一個(gè)外地人能感受到湖北這塊土地的神奇、文化的博大精深、文學(xué)的豐厚資源，楚文化對湖北文化的影響值得重視。中國作家協(xié)會《文藝報(bào)》評論部副主任周玉寧說，莊子“鼓盆而歌”的故事?lián)�考證是楚地風(fēng)俗，可以看出楚地文化是很浪漫的，這種風(fēng)俗在方方和池莉的市井小說中得以延續(xù)和體現(xiàn)，楚地人這種熱烈的生活方式給人留下了很深的印象。