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    瓦哈卡文化遺產(chǎn)煥發(fā)當(dāng)代生機(jī)

    http://m.diaodiao520.com 2015年08月20日07:42 來源:人民日報(bào) 李強(qiáng)

      7月下旬至8月初,墨西哥瓦哈卡州印第安人熱烈慶賀蓋拉蓋查節(jié),這一傳統(tǒng)節(jié)日源自印第安人敬拜玉米女神的活動。圖為參演民眾正在臺上表演。
    本報(bào)記者 李強(qiáng)攝

      墨西哥南部的瓦哈卡市是聞名世界的古城,早在1987年就被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。該市每年一度的蓋拉蓋查節(jié),吸引著上百萬來自墨西哥以及國外的游客。

      這里曾是印第安原住民聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū),經(jīng)濟(jì)落后,無人問津。而今天,瓦哈卡70%的就業(yè)人口都與旅游業(yè)相關(guān)。這座古城不僅成為墨西哥文化的一張名片,更對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)起到了無可替代的作用。在蓋拉蓋查節(jié)期間,本報(bào)記者走訪了瓦哈卡,探究這座城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

      傳統(tǒng)節(jié)日釋放原生態(tài)魅力

      蓋拉蓋查節(jié)是瓦哈卡享譽(yù)世界的傳統(tǒng)節(jié)日。“蓋拉蓋查”是當(dāng)?shù)赝林Z言——薩波特克語,意為“相互贈與”。而節(jié)日的起源,也源自薩波特克人的傳統(tǒng),即在玉米豐收時祭祀玉米神,并分享勞作成果。

      不過,今天的蓋拉蓋查節(jié)跟幾千年前的土著儀式已是大不相同。在政府的努力下,蓋拉蓋查節(jié)將節(jié)慶、演出、展覽和文化教育結(jié)為一體,成為一張墨西哥的文化名 片。自1932年開始,每年7月下旬至8月初,瓦哈卡都會由官方組織盛大的典禮。為此,政府專門在城外的弗爾丁山建造了一座能容納1.5萬人的露天劇場。 每年7月的最后兩個星期一,來自瓦哈卡州14個原住民部落的舞蹈團(tuán)體都在此上演蓋拉蓋查節(jié)的壓軸文藝演出。

      瓦哈卡州政府媒體公關(guān)負(fù)責(zé)人拉法埃爾·布西奧對本報(bào)記者表示:“傳統(tǒng)的蓋拉蓋查慶典,其實(shí)是部落間維系關(guān)系的一種‘外交行為’。但在經(jīng)歷了西班牙殖民之后,當(dāng)?shù)卦∶裎樟藖碜詺W洲的服飾和音樂,結(jié)合土著的舞蹈和語言,開創(chuàng)了一整套獨(dú)具特色的文化慶典。”

      在今年的演出上,首先登場的是由部落推選出的“玉米女神”。她身著傳統(tǒng)的瓦哈卡盛裝,頭戴玉米葉做成的花朵,手捧玉米穗,用當(dāng)?shù)氐耐林Z言向全場觀眾致意之后,舞蹈便正式開始了。

      這些舞者并不是專業(yè)演員,而是當(dāng)?shù)氐脑∶瘢麄兩碇母魃椧捕紒碜脏l(xiāng)親們的手工制作。舞者表演的節(jié)目雖談不上技藝高超,卻是源自日常的生活:有的 展現(xiàn)勞作過程,有的表現(xiàn)祭祀儀式,陶罐、玉米、菠蘿、活雞都成為表演的道具,有一個部落甚至直接在舞臺上喝起酒來。表演結(jié)束時,演員們會拿出玉米餅、面 包、水果、巧克力等各色土特產(chǎn)向觀眾拋灑。這也正是蓋拉蓋查節(jié)的本意所在,即相互贈與。

      這種原生態(tài)的表演,恰恰是蓋拉蓋查節(jié)的魅力所在。來自美國的游客迪克·錢伯斯對本報(bào)記者說:“我喜歡這樣的表演,它看起來非常樸實(shí)自然,沒有那么多商業(yè)化的包裝,這也是瓦哈卡給我的印象。我會把這里推薦給我的朋友。”

      旅游收入反哺文化保護(hù)

      “事實(shí)上,原住民文化在經(jīng)歷了西班牙殖民以及歐美現(xiàn)代文化沖擊之后,遭遇了很大的危機(jī)。” 墨西哥國立民間文化博物館館長魯?shù)婪颉ち_德里格斯對本報(bào)記者介紹說,“但瓦哈卡依然保留了很多傳統(tǒng)文化,當(dāng)?shù)夭捎昧朔浅S行У谋Wo(hù)方式。”

      對傳統(tǒng)的傳承和創(chuàng)新,成為瓦哈卡式保護(hù)的亮點(diǎn)所在。在拉法埃爾·布西奧看來,保護(hù)并不僅僅是一成不變地傳承過往的傳統(tǒng)儀式。“原住民是一個生生不息的群 體,他們有著悠久的傳統(tǒng)文化,但也會擁抱現(xiàn)代文明。事實(shí)上,我們現(xiàn)在看到的很多所謂傳統(tǒng)儀式,也是在20世紀(jì)才形成的。”

      在露天劇場里,布西奧指著一個正在表演的菠蘿舞說:“這個舞蹈本不是他們村子的傳統(tǒng),而是上世紀(jì)70年代為了參加慶典而發(fā)明的。可如今40多年過去了,人人都知道這是他們部落的代表,這難道不算是原住民文化么?這當(dāng)然也是。”

      這樣的保護(hù)理念與魯?shù)婪颉ち_德里格斯不謀而合:“文化本身就一個新陳代謝的過程。”

      不僅蓋拉蓋查節(jié)是如此,整個瓦哈卡市也是按照這樣的思路來經(jīng)營和保護(hù)的。歷史中心區(qū)雖然是世界文化遺產(chǎn),但當(dāng)?shù)鼐用癫]有因?yàn)槁糜紊虡I(yè)開發(fā)搬到城外。本 地的農(nóng)貿(mào)市場距離游人如織的索卡洛廣場只有兩個街區(qū)。盡管是蓋拉蓋查節(jié)期間,但當(dāng)?shù)厝巳韵衿匠R粯犹暨x便宜而新鮮的水果、蔬菜和面包。

      市場外,沿街的排檔正出售熱乎乎的玉米卷餅、莫萊醬雞,這些既是游客的最愛,更是當(dāng)?shù)厝巳粘5氖匙V。很難想象在一個世界知名的旅游勝地,還能保存如此眾多的日常生活。也正因此,英國《旅行雜志》將瓦哈卡列為世界十大文化遺產(chǎn)的首位。

      瓦哈卡州經(jīng)濟(jì)、文化和旅游部長何塞·索利亞對本報(bào)記者介紹,每年的蓋拉蓋查慶典,可以給瓦哈卡帶來約2000萬美元的收入,同時城市的知名度得以放大,也能更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化。

      瓦哈卡的理念,無疑獲得了成功。

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