設(shè)計的根本是設(shè)計家的審美水平與社會接受的審美能力

　　2016年央視春晚的吉祥物最終沒有出現(xiàn)在萬眾矚目的熒屏上，之所以取消，大家都懂的。無疑，最初的構(gòu)想是好的，結(jié)果是韓美林躺著中槍。央視一公布方案，就引來了完全預(yù)想不到的來自四面八方的吐槽，一時韓美林成了眾矢之的。眼看無法收場，還是以取消而平復(fù)一切的不滿。試想，如果一意孤行，那又是一種什么效果和結(jié)局。首先的可能是按捺不住韓美林的不滿。事情盡管已經(jīng)過去，可是漣漪激蕩出的引力波依然在設(shè)計界以及社會上產(chǎn)生了巨大的影響。

　　這樣一件原本不是很大的事，何以能夠產(chǎn)生如此大的影響，表面上看是因為基于互聯(lián)網(wǎng)的媒體時代的必然性，然而，核心卻是反映了當(dāng)代中國設(shè)計的若干問題。在高等美術(shù)教育中的設(shè)計顛覆了新中國建立起來的工藝美術(shù)教育之后，普及性的發(fā)展設(shè)計學(xué)科就成為無法阻擋的潮流。如今一個高等教育中的超大規(guī)模的設(shè)計系科，在設(shè)計并不很突出的中國卻形成了一個世界最大規(guī)模的教育產(chǎn)業(yè)。而在相關(guān)設(shè)計的運用幾乎覆蓋了人們視覺之內(nèi)方方面面的當(dāng)下，客觀來看，很多方面都遠(yuǎn)不如以前。有了寬廣的具有普及性的教育基礎(chǔ)，為何不能形成高精尖的設(shè)計運用的能力，實在也是情理上不通。應(yīng)該說還是基礎(chǔ)的問題，寬廣而不深厚，設(shè)計的廣廈就難以形成高度。今不如昔的另一方面的問題是缺少大師，又無領(lǐng)軍，圈子或群倒是不少。社會缺少對于設(shè)計的敬畏和尊重，官員或甲方的審美能力和趣味的降低，使得公共藝術(shù)呈現(xiàn)出雜亂無章的狀態(tài)，設(shè)計也是良莠不齊。在一個有著主流意識形態(tài)而無主流審美形態(tài)的社會中，無核心支撐的多樣性就有可能導(dǎo)致無序，就一定會成為國際建筑新潮的試驗場。大到國家，中到城市，小到具體的建筑，審美的整體性很重要。

　　葉公好龍在當(dāng)代成為普遍的現(xiàn)象。就拿吉祥物來說，想有好的設(shè)計，想找名家來設(shè)計，從前期來看都沒有錯。關(guān)鍵是在熒屏上如何運用和把握設(shè)計，如何將韓美林一幅平面的水墨畫變成立體的動畫，而兩者幾無關(guān)聯(lián)。雖然韓美林極盡努力，在先后嘗試了幾十種造型后，經(jīng)與央視溝通，最終確定了吉祥物的猴頭形象。到這時，在整個設(shè)計的初步階段完成之后就與韓美林沒了關(guān)系。這個掛著韓美林設(shè)計之名的吉祥物，韓美林只是畫了一個水墨的猴頭，那動畫中的身體以及各種動態(tài)等等又是另外的設(shè)計。在這個設(shè)計個案中，如何把一個立體的吉祥物的設(shè)計分解為平面的猴頭設(shè)計與整身的立體設(shè)計，最終是在決策的導(dǎo)向上出了問題。這就是當(dāng)下中國在社會接受方面普遍欠缺審美能力和審美態(tài)度所造成的。在許多公共空間中，隨著業(yè)主在空間中不斷增加新的內(nèi)容，公共空間所帶來的審美品位在不斷降低，特別是新增加的與原有的設(shè)計之間完全不能相融，高下懸殊完全暴露了業(yè)主的審美能力。

　　設(shè)計在中國有城市設(shè)計、社區(qū)設(shè)計、建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、家裝設(shè)計，從大到小，不一而足，說到底每每都關(guān)乎到生活的品質(zhì)，是為了品質(zhì)生活的設(shè)計。從小的方面來看，自己買件衣服，或家里裝修，或買一件家具，自己說了算，反映自己的審美愛好和審美能力，無礙大局，好看不好看都是自己的事。從大的方面來看，情況就完全不一樣，甲方說了算，而甲方是領(lǐng)導(dǎo)說了算，那么，也就是領(lǐng)導(dǎo)的審美能力決定了設(shè)計的水平。但最終的社會影響卻不是領(lǐng)導(dǎo)個人的，因為從城市規(guī)劃到建筑設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計，最終寫上名字的都是設(shè)計者，而沒有領(lǐng)導(dǎo)或甲方的名字，但拍板定案的卻是領(lǐng)導(dǎo)或甲方。顯然，這不是中國特色，世界上哪里都是如此。問題是領(lǐng)導(dǎo)也好，老板也罷，對于設(shè)計的把握所反映出的審美能力和態(tài)度是大相徑庭的。

　　設(shè)計是當(dāng)代文化的重要組成，對設(shè)計的尊重就是對文化的尊重。在電腦動漫正成為熱門的當(dāng)下，那個理應(yīng)代表國家形象的吉祥物設(shè)計，卻置中國動漫藝術(shù)的當(dāng)下狀況于一個尷尬的地位。如果以此來推論當(dāng)代中國的設(shè)計水平，可能有失公允。可是，原定的吉祥物就是這樣的水平，難怪人們的吐槽和不滿。電腦不僅廢了無數(shù)中國人的一手好字，也廢了無數(shù)造型藝術(shù)家的筆下功夫。動漫以及電腦藝術(shù)在低水平上的發(fā)展，非但沒有帶動中國設(shè)計藝術(shù)水平的提高，也沒有形成人們期待的產(chǎn)業(yè)上的突破。缺少藝術(shù)、缺少文化，就是缺少核心競爭力。因此，要提高中國設(shè)計和動漫的水平，特別是在各種軟件上創(chuàng)造形象的電腦藝術(shù)家和在電腦上從事設(shè)計的設(shè)計家，應(yīng)該回到造型的原點上，提高自身的審美品格。只有這樣，才有可能用作品去提升大眾的審美趣味。而在基礎(chǔ)教育中，如何在提高設(shè)計基礎(chǔ)能力的同時，加強審美教育，這正是中國當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)教育中的短板。

　　提高設(shè)計家的審美水平與社會接受方面的審美能力，是提高全民生活品質(zhì)的期待。面對現(xiàn)實的問題，很多人(包括設(shè)計家)還是寄希望或依賴于政府的努力，然而，放眼全球，優(yōu)秀的設(shè)計、能夠反映國家文化的設(shè)計都是在深厚的國家文化基礎(chǔ)上孕育、發(fā)展、壯大起來的，并不是靠政府或政策來推動。丹麥人在椅子上做足了文章，發(fā)揮到了極致，是因為文化基礎(chǔ)和審美的敏感；瑞士的鐘表設(shè)計，依靠的是精湛的技藝和歷史的傳承；倫敦的設(shè)計周是靠博物館來推動；法國的時裝設(shè)計是通過市場來維系；而迪斯尼的動畫、好萊塢的電影都是市場的行為，美國連文化部都沒有。因此，要解決低水平發(fā)展、低品質(zhì)追求的當(dāng)代設(shè)計以及設(shè)計教育的問題，還是要從審美和文化的基礎(chǔ)上補課。只有補上短板，才有可能在水漲船高的規(guī)律中提升中國的設(shè)計水平，以適應(yīng)現(xiàn)代化的國家文化的發(fā)展。