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    2022年,中國(guó)作家協(xié)會(huì)隆重推出“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”,對(duì)以長(zhǎng)篇小說為主的優(yōu)質(zhì)選題提供支持,充分發(fā)揮由全國(guó)重點(diǎn)文藝出版社、重點(diǎn)文學(xué)期刊等成員單位組成的聯(lián)席會(huì)議作用,從作家創(chuàng)作、編輯出版、宣傳推廣、成果轉(zhuǎn)化、對(duì)外譯介等多方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào),形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部、中國(guó)作家網(wǎng)聯(lián)合推出“行進(jìn)的風(fēng)景——新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃作品聯(lián)展”系列專題,將對(duì)計(jì)劃入選作品逐一展示、閱讀、評(píng)論、探討,并以融媒體的形式與大家攜手攀登文學(xué)高峰。2024年9月總第二十七期,讓我們一道走進(jìn)顏歌的《平樂縣志》。(本期主持人:鄧潔舲、賀嘉鈺)

    《收獲》長(zhǎng)篇小說2023夏卷 | 顏歌:平樂縣志(長(zhǎng)篇小說 選讀)

    《平樂縣志》:書寫后現(xiàn)代的"三言二拍"

    顏歌:人物是寫作的動(dòng)能,從微光中映照平樂鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)

    顏歌以游刃于市井情態(tài)與民間倫理的寫實(shí)功力,逼真復(fù)現(xiàn)日常生活的鮮活紋理,寫出一部關(guān)乎地方歷史、女性成長(zhǎng)、人情世故、道德教義以及浮生若夢(mèng)的人間世。[詳細(xì)]

      創(chuàng)作心路

    顏歌:在8000多公里外 搭建熙攘又孤獨(dú)的“平樂鎮(zhèn)”

    “我寫《平樂縣志》,就跟個(gè)瘋子一樣。”在與顏歌的對(duì)話中,她直言不諱。起筆時(shí),她已遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年,8000多公里的距離,讓她“身邊沒有任何中文的聲音”。她需要自己搭建一個(gè)隔絕周遭的空間,把自己扔進(jìn)去,在文學(xué)中回到家鄉(xiāng),續(xù)寫平樂鎮(zhèn)的故事。于是,房間外是屬于英文世界的“世界文學(xué)之都”諾里奇,房間內(nèi)是不停地用四川話沖自己嚷嚷的顏歌,她以此讓自己魂魄跨越山海來到平樂鎮(zhèn)上空。她說:“出了這個(gè)門,我就是一個(gè)說英語的人,朋友只是叫我Yan,沒有人知道我叫戴月行(顏歌真名),也沒有人知道郫縣。”[詳細(xì)]

      深度對(duì)話

    顏歌X趙依:“很有挑戰(zhàn)性的部分也是我最喜歡去寫的部分”

    一開始是因?yàn)槲蚁胍獙懸粋€(gè)微不足道的小人物的消亡——也就是說一開始我所想的就是這個(gè)故事的終點(diǎn)。而在八年里緩慢地去接近這個(gè)終點(diǎn)的過程中,太多其他的事情參雜了進(jìn)來,小說故事中的人物和他們的故事,我自己的人生和人生的變化,對(duì)文學(xué)看法的改變,而這八年的經(jīng)歷——虛構(gòu)世界中的和真實(shí)世界中的——最后都被揉雜到了這部長(zhǎng)篇里,或者說是進(jìn)入到我寫這部長(zhǎng)篇的過程里,對(duì)我來說,這段旅途是無法用其他的方式來抽象,提煉和概括的,唯一表達(dá)的方式就是這幾百頁的字句、段落和圖景。[詳細(xì)]

      說吧小說

    吳越:《平樂縣志》是顏歌對(duì)曾經(jīng)生長(zhǎng)的世界深切的懷念

    今天向大家推薦發(fā)表在《收獲長(zhǎng)篇小說2023夏卷》上的長(zhǎng)篇小說——顏歌的《平樂縣志》,在我們首發(fā)之后,理想國(guó)也推出了這部小說的單行本,而且獲得了很大的成功,得到了很多獎(jiǎng)項(xiàng),也得到了非常多讀者的認(rèn)可。我個(gè)人認(rèn)為這部小說是一個(gè)標(biāo)志性的作品,它的產(chǎn)生也是一個(gè)標(biāo)志性的事件,標(biāo)志著出生于八零年代的當(dāng)初曾經(jīng)備受矚目以青春文學(xué)和幻想文學(xué)出了一代小說家,他們的成熟已經(jīng)到了何種程度。[詳細(xì)]

      特約評(píng)論

    • 短長(zhǎng)書 | 《平樂縣志》:重構(gòu)的世界與“復(fù)雜的深刻”

      寫完《平樂縣志》,顏歌十余年來的“平樂縣系列”創(chuàng)作暫時(shí)劃下句號(hào),這在某種程度上也意味著她的“出平樂縣記”階段性完成。川西平樂縣,小鎮(zhèn)官場(chǎng)的世相起落與青年男女的成長(zhǎng)離合在這里上演:人人都各具心事,欲求圓滿而不得。顏歌以說書人般的腔調(diào)在地方性與敘事性之間,演繹她的情感立場(chǎng)和文化理念。如她所說,“我是一個(gè)對(duì)人性中幽微不可言說的部分感興趣的人。我并不是為了批判,而是充滿興趣地解剖和再現(xiàn)。”“短長(zhǎng)書”第9期,批評(píng)家劉小波、徐勇讀《平樂縣記》,看這個(gè)不斷被重構(gòu)的精神坐標(biāo)里如何展現(xiàn)“復(fù)雜的深刻”。[詳細(xì)]

    • 讀書會(huì) | “縣城系”下的小兒女與大時(shí)代

      小說短暫時(shí)間中的激烈是平樂縣作為一個(gè)現(xiàn)代性城鎮(zhèn)化樣本的整體激蕩。短短一年亦是三十年甚至更長(zhǎng)歷史的縮影。如果將顏歌的出道視為世紀(jì)初青春文學(xué)一脈,那么《平樂縣志》以世情小兒女可悲可嘆的人生故事打開了中國(guó)“縣城系”書寫。不同于《傾城之戀》中的城池陷落帶來成全,或是《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》“世界系”少年間的救贖,《平樂縣志》里個(gè)人愛欲的殘破被簇?fù)碓跁r(shí)代狂飆之下,那些失去愛和生命的個(gè)體,似乎都在尋求借助另一條路去擁抱世界,再獲得補(bǔ)償。[詳細(xì)]

      相關(guān)評(píng)論

    • 《平樂縣志》:縣城的世俗風(fēng)情或自殺、逃離與解構(gòu)

      這部小說與她以前小說的最大不同,就是給人一種寫法上的“往后大撒退”,從頭到尾都給讀者一種“三言二拍”的感覺,呈現(xiàn)出一副明代話本小說的敘事腔調(diào)。或“諸位看官”,或“說句公道話”,不時(shí)布列文中,好多詩詞曲、打油詩、俗語、古語,以及對(duì)仗工整的警句等頻繁插入,天道人心式的各種“道德勸誡”似乎對(duì)小說中的當(dāng)代人當(dāng)下的生活做著分析和判斷。這種在現(xiàn)代小說中虛構(gòu)和設(shè)計(jì)的說書人為聽眾講故事的“模擬語境”,不僅是一種“對(duì)面對(duì)面講述的模仿”,而且也是一種“面對(duì)面接受的模仿”,但是,它能否使小說從一方傳達(dá)至另一方,使作者與讀者達(dá)成愉快接受的默契?[詳細(xì)]

    • 《平樂縣志》與顏歌的“出平樂鎮(zhèn)記”

      除了說書,顏歌要用小說戲仿的另一種重要文體就是地方志了。小說擁有一個(gè)板著面孔的名字《平樂縣志》,卻偏偏是以“翻案”筆法介入正面題材,演繹了一出對(duì)志書文體的玩世戲筆。浦安迪在《明代小說四大奇書》中有論證,這“翻案”的反諷性修辭本領(lǐng),正是明清奇書文體的拿手好戲。我們知道方志編纂的原則是準(zhǔn)確客觀,要用“史筆”,講求的是從實(shí)而書、寓理于事,“其文直,其事核,不虛美,不隱惡。”但在敘事中,正如前文所言,顏歌偏偏用說書人口吻,對(duì)人物心理與戲劇性細(xì)節(jié)夸大渲染,旁征博引,出足了文學(xué)性的風(fēng)頭。[詳細(xì)]

    • 顏歌:到世界去與回故鄉(xiāng)來

      在中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型中,出現(xiàn)了一個(gè)過渡地帶——小鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)接合部。小鎮(zhèn)有著特殊的空間形態(tài),它介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與都市、農(nóng)民與市民、堅(jiān)守與拋棄之間,是一個(gè)“中間物”,也是中國(guó)各種復(fù)雜矛盾的基本載體[1],不同文明在小鎮(zhèn)發(fā)生激烈碰撞。這個(gè)過渡地帶成為“70后”作家熱衷表現(xiàn)的對(duì)象,這種中間狀態(tài)也被他們用來比附人性的“灰色地帶”。[詳細(xì)]

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