《公主為奴》：草原民歌背后的游牧文化精神

　　故事梗概：兩個(gè)美麗的草原公主，一個(gè)尊為王府的福晉，一個(gè)因?yàn)椴柯涞某饸⒍鴾S為奴隸。成為福晉的公主長(zhǎng)年不孕，謀劃把成為奴隸的公主獻(xiàn)給王爺替自己傳宗接代，賜其名為“達(dá)古拉”。不料，王爺出門狩獵時(shí)墜馬身亡，而王爺?shù)牟挥�之謎也大白天下。福晉悲嘆自己被欺騙的命運(yùn)，決定再嫁給她扶植的新王，而新王卻與“達(dá)古拉”青梅竹馬，正一心想迎娶心上人。此時(shí)，先前在仇殺中落敗的部落以為迎來(lái)了報(bào)仇雪恥的機(jī)會(huì)，挑撥未被選立為王的先王親侄子發(fā)動(dòng)暴亂。福晉為了保住自己的地位，一邊鼓動(dòng)新王應(yīng)戰(zhàn)，一邊又勸說(shuō)先王親侄子以新王出讓“達(dá)古拉”公主為條件放下兵刃。在戰(zhàn)旗獵獵的草原上，一對(duì)有情人生離死別，本來(lái)可成為新王福晉的“達(dá)古拉”公主為了部族的安寧與和平，毅然走向敵陣，避免了又一次大規(guī)模的仇殺。她的故事，化成了一首在草原上傳唱千古的民歌《達(dá)古拉》。

　　看點(diǎn)：民族電影領(lǐng)域里的“演而優(yōu)則導(dǎo)”

　　本片導(dǎo)演鄂布斯是我國(guó)著名達(dá)斡爾族演員，主演過(guò)《嘎達(dá)梅林》等多部影片，曾獲得駿馬獎(jiǎng)最佳男演員、電影表演學(xué)會(huì)“金鳳凰獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。《公主為奴》是他第一次擔(dān)任編劇兼導(dǎo)演、花費(fèi)3年時(shí)間完成的一部心血之作。

　　本片是風(fēng)格純正的蒙古族題材電影，以一首草原上廣泛流傳的民歌為故事素材，講述了清朝科爾沁草原上發(fā)生的一個(gè)悲劇故事。

　　劇中的服飾、道具、音樂(lè)等都非常考究。在《狼圖騰》中扮演女主角的蒙古國(guó)演員昂哈妮瑪，在本片中也有出色的表演。

　　由于該電影中濃墨重彩的草原歷史文化展示，《公主為奴》劇組被選定代表北京民族電影展，出席了4月16日第五屆北京國(guó)際電影節(jié)開(kāi)幕式走紅地毯的儀式。

　　對(duì)  話

　　導(dǎo)演鄂布斯：

　　游牧文化的思想和精神比它的風(fēng)情更有價(jià)值

　　問(wèn)：電影故事的來(lái)源是什么，編劇如何進(jìn)行改編創(chuàng)作？

　　鄂布斯：草原上幾乎所有的故事都是用歌聲來(lái)傳唱的，這部電影根據(jù)民歌《達(dá)古拉》改編。《達(dá)古拉》講述一個(gè)遠(yuǎn)嫁的姑娘思念家鄉(xiāng)。我們?cè)��?jīng)為這首歌采訪了很多蒙古族老人，沒(méi)想到他們說(shuō)法不一，而且有些分歧還很大。于是創(chuàng)作人員把幾個(gè)說(shuō)法綜合了一下，整個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了兩年多，劇本改了六七稿。

　　可以說(shuō)，這個(gè)故事沒(méi)有一個(gè)固定的原型，但相似的主題、故事、人物在草原的傳說(shuō)里有許多。故事中，公主為了部落的和平自我犧牲，這樣的故事在草原的歷史上是不少的。比如，鐵木真的生母訶額侖就是這樣一位有魄力、具有務(wù)實(shí)精神的女性。蒙古族的女人能做出這樣深明大義的舉動(dòng)，因?yàn)樗齻兩羁痰乩斫獠菰�的生命狀態(tài)，能接受并承擔(dān)這樣的使命。

　　問(wèn)：但從現(xiàn)代人的角度來(lái)看，女性把自己當(dāng)做部族爭(zhēng)斗的戰(zhàn)利品，不能不說(shuō)是男權(quán)文化的一種病癥，后世除了歌頌她、敬仰她之外，似乎缺乏一點(diǎn)反思。

　　鄂布斯：這樣的故事以及對(duì)故事主人公的贊頌，都來(lái)源于草原游牧文明，離開(kāi)這個(gè)背景，就會(huì)失去文化的邏輯。傳統(tǒng)社會(huì)中的草原有其特有的文化生態(tài)，草原女人的思維與農(nóng)耕文明背景下的女性不同，當(dāng)然也與現(xiàn)代女性不同。我們?yōu)榇苏?qǐng)教了專家，他們都能接受這個(gè)結(jié)局。

　　問(wèn)：您的第一部作品為什么選擇反戰(zhàn)、和平、大愛(ài)這樣的主題？

　　鄂布斯：因?yàn)槲宜紤]很久，覺(jué)得這是一種終極的精神。現(xiàn)代世界缺乏這種東西。我不是想說(shuō)教，但我也想通過(guò)自己的電影影響觀眾。有人說(shuō)游牧文化風(fēng)情是電影的看點(diǎn)，但我覺(jué)得游牧文化的思想和精神更有價(jià)值。

　　問(wèn)：故事中意外地提到清朝，而且這個(gè)“缺席的在場(chǎng)者”似乎參與了草原上的部落爭(zhēng)斗。為何會(huì)有這樣一個(gè)情節(jié)設(shè)置？

　　鄂布斯：其實(shí)這場(chǎng)戲如果不加，基本故事仍然完整。但為了加強(qiáng)故事的歷史質(zhì)感，我特意把清朝放進(jìn)去。昂哈妮瑪扮演的福晉在劇本中也有朝廷的親戚，但后來(lái)由于篇幅的原因略去。

　　這部電影也可以做到像蒙古國(guó)拍的一樣，看不到一點(diǎn)中華民族的痕跡，但這不對(duì)，蒙古族文化和中華民族文化絕對(duì)是不可分的，這就是中國(guó)的歷史。電影的美術(shù)由我自己擔(dān)任，服裝和道具，我一定要求是具體的清朝蒙古式的，而不是任何不明年代的蒙古式的。比如劇中戰(zhàn)爭(zhēng)戲中的槍是帶紅纓的，有人說(shuō)為什么不用更好看的成吉思汗年代的槍？我認(rèn)為不可行。很多人覺(jué)得歷史不重要，所以一些少數(shù)民族電影中就會(huì)出現(xiàn)隨意編造的東西，但我很在意這方面，不能為了好看而偽造。