詩(shī)人有責(zé)任推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

——訪南非“2014姆基瓦人道主義獎(jiǎng)”獲得者、著名詩(shī)人吉狄馬加

吉狄馬加近照 資料圖片

吉狄馬加的彝族學(xué)生吉克曲布（右）在頒獎(jiǎng)典禮上代吉狄馬加領(lǐng)獎(jiǎng)。 鐘宣供圖

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月10日，在南非的東開(kāi)普敦，中國(guó)著名詩(shī)人吉狄馬加榮獲“2014姆基瓦人道主義獎(jiǎng)”。得知吉狄馬加獲獎(jiǎng)的消息后，本報(bào)記者在第一時(shí)間采訪了吉狄馬加。

　　記者：請(qǐng)您談?wù)勥@個(gè)獎(jiǎng)對(duì)傳遞中國(guó)文化正能量有著怎樣的意義？

　　吉狄馬加：我之所以能獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)國(guó)際地位不斷提升，在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)上發(fā)揮越來(lái)越大的作用的一個(gè)體現(xiàn)。這一獎(jiǎng)項(xiàng)是屬于正在生機(jī)勃勃、不斷發(fā)展的中國(guó)的。中國(guó)不僅具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，還在進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。今天的中國(guó)應(yīng)該給人類更多的文化貢獻(xiàn)。這樣，我們才能不斷提升我們對(duì)外的文化影響力，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文化在世界上占有一席之地。這一次“姆基瓦人道主義獎(jiǎng)”花落中國(guó)，說(shuō)明了中國(guó)的文化影響力在國(guó)際上產(chǎn)生了更為廣泛的影響，這對(duì)我們中國(guó)文化走向世界，同時(shí)讓世界認(rèn)可中國(guó)文化，會(huì)起到積極作用。

　　記者：當(dāng)今世界上各種政治的、文化的、權(quán)力的、生態(tài)的問(wèn)題在考量著當(dāng)代世界的作家和詩(shī)人，人們是否對(duì)當(dāng)代世界的作家和詩(shī)人有著更高的期許和要求？

　　吉狄馬加：對(duì)于作家、個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，不僅要面對(duì)自己的內(nèi)心，更重要的是要面對(duì)這個(gè)世界、面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。作家和詩(shī)人不僅要堅(jiān)守我們腳下的這片土地，還應(yīng)該具有人類的意識(shí)。這種意識(shí)要求我們關(guān)注人類當(dāng)下的生存狀態(tài)和命運(yùn)。作家和詩(shī)人從來(lái)就不是孤立的寫(xiě)作。我始終認(rèn)為，在全球化的背景下，一名優(yōu)秀的作家和詩(shī)人不僅要書(shū)面寫(xiě)作，還應(yīng)該把他的政治主張、文學(xué)主張，變成一種行動(dòng)。

　　作家和詩(shī)人在任何時(shí)代都是民族的代言人，同樣也是他所屬民族文化精神的代言人。今天，有責(zé)任感、使命感的作家和詩(shī)人應(yīng)該站在這個(gè)時(shí)代政治的、文化的最前沿，隨時(shí)發(fā)出正義的聲音，成為推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的最重要的力量之一。

　　記者：在全球化背景下，作家、詩(shī)人如何超越狹隘的民族主義，以世界性眼光來(lái)觀照、發(fā)掘民族文化精神？

　　吉狄馬加：對(duì)任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，對(duì)文化價(jià)值的肯定都是對(duì)人類所有生存歷史的肯定。生存在地球上的每一個(gè)民族就是一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)文化符號(hào)的消失，是全人類的悲哀和不幸。拋棄狹隘的民族主義，才可能去尊重與自己不同的文明、不同的文化和不同的價(jià)值體系，才可能在世界里，使具有不同文化信仰和價(jià)值體系的人們和諧相處。

　　人類只有不斷加強(qiáng)與不同民族、不同文明之間的溝通和交流，才有可能獲得較大的生存空間和文化空間。我從來(lái)就不認(rèn)為世界上存在所謂純而又純的文化，因?yàn)樗�有文化都是在交流中存在并發(fā)展著的。當(dāng)然必須承認(rèn)每一個(gè)民族的文化都有著深厚的文化傳統(tǒng)，有著與別的民族文化不同的特質(zhì)。不同的文化和文明只有通過(guò)對(duì)話、交流、溝通，不同的文明才能在地球上不斷延續(xù)。我們不同的民族文化，才有可能保持更強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

　　記者：請(qǐng)您談?wù)勈澜缰髁x和文化思維、文化價(jià)值的一體化有何異同？怎樣避免趨同的或者說(shuō)同質(zhì)化的書(shū)寫(xiě)？

　　吉狄馬加：任何一名生活在這個(gè)地球上的作家和詩(shī)人，首先是屬于他的祖國(guó)和民族的。但作為一名作家和詩(shī)人，他還必須用世界一切優(yōu)秀的文明成果來(lái)滋養(yǎng)自己。從某種意義而言，作家和詩(shī)人，特別是一名優(yōu)秀的作家或詩(shī)人，還必須是人類文明的兒子。在這個(gè)問(wèn)題上，我們不能有狹隘的民族意識(shí)。

　　我的閱讀和傳承經(jīng)驗(yàn)告訴我，我們只能用全人類一切優(yōu)秀的文化成果來(lái)武裝自己，才可能真正做到既立足本土又面向世界，我們寫(xiě)作的作品，才能被這個(gè)世界上不同地域、不同民族、不同文化背景的人所喜愛(ài)。

　　就我個(gè)人而言，除了受到中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和無(wú)數(shù)優(yōu)秀作家的影響外，同時(shí)還受到西方文學(xué)以及非洲、拉丁美洲等偉大作家作品的熏陶。

　　記者：這次“2014姆基瓦人道主義獎(jiǎng)”以“人民文化的捍衛(wèi)者”的名義授予您獎(jiǎng)項(xiàng)，請(qǐng)您談?wù)勥@一獎(jiǎng)項(xiàng)所器重的“人民文化”是一種什么樣的文化？

　　吉狄馬加：姆基瓦人道主義獎(jiǎng)一直倡導(dǎo)建設(shè)一種“人民文化”。我想，這一文化理念的目的就是捍衛(wèi)人享有文化的權(quán)利，同時(shí)號(hào)召更多的作家加入“人民文化”的建設(shè)當(dāng)中，這與我們黨的執(zhí)政理念是不謀而合的。

　　中國(guó)的社會(huì)主義文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的13億各族人民共同創(chuàng)造的人民文化，這一文化從它產(chǎn)生之日起，就被所有的人民所共享。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化建設(shè)和文明發(fā)展。我們今天所看到的城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村、牧區(qū)等等，一切有人生活的地方，就已經(jīng)把公共文化服務(wù)作為一項(xiàng)最基本的任務(wù)去加以完成。我特別高興的是，作為在中國(guó)地方從事文化宣傳和文化事業(yè)發(fā)展的一位負(fù)責(zé)人，能參與到今天的“人民文化”的建設(shè)中，我感到欣慰。

　　當(dāng)下，我們的人民享受了文化權(quán)利，也享受到了文化成果。我們?cè)诮ㄔO(shè)“人民文化”的同時(shí)，創(chuàng)立了一系列國(guó)際文化品牌，包括青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、世界山地紀(jì)錄片節(jié)、國(guó)際水與生命音樂(lè)會(huì)、三江源國(guó)際攝影節(jié)等等。這些品牌賽事，是青海，也是中國(guó)走向世界的平臺(tái)和途徑。這些也是“人民文化”的范疇，提升了我們“人民文化”的自豪感和文化精神。

　　我相信，中國(guó)正在迎來(lái)民族復(fù)興的偉大時(shí)刻，各族人民共筑中國(guó)夢(mèng)。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展，必將會(huì)提升廣大群眾的物質(zhì)文化生活和精神文化生活質(zhì)量。(本報(bào)記者 劉 鵬)(本報(bào)通訊員祁萬(wàn)強(qiáng)參與本文整理)