扎哈羅娃：中國(guó)故事翻譯與大學(xué)生的翻譯教育

扎哈羅娃在第三次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國(guó)際研討會(huì)上發(fā)言

　　如果某位漢學(xué)家決定試一試翻譯文學(xué)作品，那他就會(huì)面臨三個(gè)問(wèn)題。首先要明白，大體上來(lái)講，什么是從外文翻譯成母語(yǔ)。第二個(gè)問(wèn)題是什么是從中文翻譯成俄文。第三個(gè)問(wèn)題是什么是文學(xué)作品的翻譯。這三個(gè)問(wèn)題至今還沒(méi)有一個(gè)定論。每個(gè)人都知道，俄羅斯每所教漢語(yǔ)的大學(xué)都上翻譯課。比如，莫斯科大學(xué)的學(xué)生從三年級(jí)開始首先翻譯較簡(jiǎn)單的小說(shuō)，在五年級(jí)翻譯更復(fù)雜的。遺憾的是，按照大學(xué)的課程他們沒(méi)有翻譯理論課。但是，如果要成為專門的翻譯家，那就要先給他們講翻譯理論課，先講西方語(yǔ)言理論翻譯，再講從中文翻譯成俄文。可是我們至今很少有漢語(yǔ)翻譯理論教科書。原因如下：雖然俄中關(guān)系有三百多年歷史了，從中文翻譯成俄文的書籍成千上萬(wàn)本，可是從事翻譯學(xué)理論的只有幾位學(xué)者，翻譯教科書僅有三四本。

　　在這篇很短的文章里，筆者試著研究下列問(wèn)題：

　　1、哪些漢學(xué)家在哪一些文章中提到翻譯中國(guó)古典故事的問(wèn)題？哪些文章可以介紹給學(xué)生？

　　2、學(xué)生翻譯中國(guó)故事時(shí)會(huì)遇到哪些困難？

　　俄羅斯第一位從事翻譯理論的學(xué)者是阿列克謝耶夫院士(中國(guó)名字阿翰林)。他在二十世紀(jì)初開始研究中國(guó)古典文學(xué)，同時(shí)關(guān)注翻譯理論的問(wèn)題。他在創(chuàng)作活躍的四十年內(nèi)發(fā)表了十多篇文章、摘要和隨筆，足以證明他對(duì)翻譯的興趣。阿列克謝耶夫院士對(duì)翻譯理論做出了巨大的貢獻(xiàn)，值得注意的是他在翻譯文學(xué)作品時(shí)考慮翻譯理論的問(wèn)題。

　　因?yàn)榘⒘锌酥x耶夫院士一生翻譯中國(guó)古典文學(xué)作品，所以他對(duì)文學(xué)翻譯最感興趣。關(guān)于文學(xué)翻譯他的最重要的觀念就像警句：“漢學(xué)翻譯家應(yīng)該用很長(zhǎng)的時(shí)間很努力地學(xué)做翻譯(可是不管以前，還是現(xiàn)在他們都不學(xué))”(阿列克謝耶夫，2003，511

　　頁(yè))。他所說(shuō)的情況是事實(shí)。他還指出：“加上復(fù)雜，冗長(zhǎng)和不斷的注解，接近逐字逐句的，模仿俄文的結(jié)構(gòu)(言語(yǔ)語(yǔ)體)；同時(shí)應(yīng)該是有節(jié)奏的，反映(相稱地)中文小說(shuō)的韻律，最后，翻譯應(yīng)該是準(zhǔn)確的，可是用俄語(yǔ)結(jié)構(gòu)寫的，完全不顧中文的結(jié)構(gòu)”。(阿列克謝耶夫，2003，139頁(yè))。

　　阿列克謝耶夫本人從事翻譯時(shí)，除了詩(shī)歌以外，一生翻譯《聊齋志異》。如中國(guó)有名的俄羅斯語(yǔ)文學(xué)家李明濱寫到：“阿翰林提出‘像公文一樣準(zhǔn)確’的原則，即要求從字面上和精神上都忠實(shí)于原文的原則，他自己在翻譯中身體力行，正因?yàn)槿绱耍�《聊齋志異》的譯作一再修訂，直至成了范本，所以能長(zhǎng)期流傳”(李明濱，2011，44頁(yè))。阿列克謝耶夫院士寫關(guān)于翻譯理論文章二十多年間，有很多中國(guó)古典和現(xiàn)代文學(xué)作品被譯成俄文，更多的翻譯家從事翻譯，積累了經(jīng)驗(yàn)。但是與文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐有關(guān)的文章極為罕見，二十世紀(jì)五十年代以來(lái)只有幾位漢學(xué)家提到翻譯理論的問(wèn)題。1979年蘇聯(lián)科學(xué)院通訊員費(fèi)德林發(fā)表了《課文的翻譯與解釋》的文章。他重視翻譯理論問(wèn)題，翻譯家的作用與志向，翻譯與原文的相適應(yīng)。費(fèi)德林認(rèn)為，文學(xué)翻譯家應(yīng)該追求配合作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)準(zhǔn)確。

　　素羅金·尤去世之前是俄羅斯科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員，語(yǔ)文學(xué)博士。在2003年發(fā)表的一本《翻譯家的地位：翻譯學(xué)與課文心理注解過(guò)程》的書中，他寫到：“到第二十一世紀(jì)初，人文學(xué)的目前情況和已變的世界客觀條件需要對(duì)翻譯問(wèn)題有新的了解”(素羅金·尤，2003，8頁(yè))。提到著名的漢學(xué)家所做的翻譯，他寫到：“這不是翻譯，而是中國(guó)故事的俄語(yǔ)說(shuō)法”(素羅金·尤，2003，82頁(yè))。提到孟列夫語(yǔ)文學(xué)博士所做的干寶《搜神記》的翻譯時(shí)，素羅金批評(píng)翻譯說(shuō)，他用了“太多異國(guó)情調(diào)的詞”，俄羅斯讀者如果沒(méi)有受過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃�是不能了解書中的特殊詞語(yǔ)的。比如孟列夫沒(méi)譯成俄文的“丈”、“斤”、“尺”、”寸”等詞語(yǔ)，但要是中國(guó)讀者念這些詞就明白意思是什么，俄羅斯讀者卻很難理解，翻譯家應(yīng)該給予解釋。解釋的時(shí)候，翻譯家常用下面詞組：“丈”等于三米多，“斤”等于差不多半公斤，“斗”是散粒物料的中國(guó)度量衡，等于大約十升。這些“多”、“差不多”、“大約”指出翻譯準(zhǔn)確性有相對(duì)性(素羅金·尤， 88-89頁(yè))。如果翻譯者利用俄文的度量衡和長(zhǎng)量，這完全不會(huì)損害內(nèi)容。

　　二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初，杰出的漢學(xué)家李福清院士是阿列克謝耶夫院士的學(xué)生和信徒。2010年他發(fā)布了一篇文章研究阿列克謝耶夫所翻譯的聊齋故事。阿列克謝耶夫第一次發(fā)布的《聊齋志異》的翻譯是在一九二二年。在評(píng)論里作者寫道：“念著這本書我們頭一次了解中國(guó)人的想象力，中國(guó)人特殊的魔幻學(xué)”(李福清，126頁(yè))。

　　阿列克謝耶夫的翻譯受到了俄羅斯、德國(guó)和法國(guó)漢學(xué)家們的高度評(píng)價(jià)。他們說(shuō)：“由于聊齋故事的優(yōu)點(diǎn)和俄羅斯翻譯家的天才，阿列克謝耶夫所翻譯的聊齋故事得到了眾多讀者的了解”(李福清，127頁(yè))。此外，評(píng)論家指出，阿列克謝耶夫所做的翻譯就文學(xué)風(fēng)格來(lái)說(shuō)超過(guò)聊齋的法文和英文翻譯。阿列克謝耶夫的翻譯最大的特點(diǎn)是他有自己的特殊翻譯風(fēng)格。由于這種風(fēng)格，不管是漢學(xué)家還是一般的俄羅斯讀者，當(dāng)讀聊齋故事時(shí)都能明白內(nèi)容，都感興趣。這種特殊的風(fēng)格是什么呢？首先這是特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。阿列克謝耶夫翻譯時(shí)一般利用比較短的句子，他差不多不用主從復(fù)合句，需要的話，用并列復(fù)合句。其次，他不用人稱代詞，因?yàn)榱凝S故事是用文言文寫的，而文言文沒(méi)有人稱代詞。再者，翻譯對(duì)話時(shí)阿列克謝耶夫常用感嘆詞語(yǔ)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)話，使其更富情感性。

　　所以，雖然關(guān)于翻譯中國(guó)故事的理論文章不多，但是他們的作者給年輕的翻譯提供了很寶貴的材料。老師應(yīng)該給學(xué)生綜合整理翻譯家的經(jīng)驗(yàn)：翻譯中國(guó)故事時(shí)我們會(huì)遇到下列困難：

　　1、如果說(shuō)到原文和翻譯的關(guān)聯(lián)，翻譯家應(yīng)該注意挑選詞句。

　　2、應(yīng)該首先表達(dá)意義。

　　3、注意文化情調(diào)。翻譯文化情調(diào)時(shí)應(yīng)該利用幾個(gè)翻譯方法。最常用的也可能最受批評(píng)的是表音方法。很多翻譯家利用翻譯文化情調(diào)的方法，但是更準(zhǔn)確的要說(shuō)到情調(diào)的表達(dá)，因?yàn)椤胺�譯”是語(yǔ)言怪念而“情調(diào)”是語(yǔ)言過(guò)度的怪念。一般來(lái)說(shuō)，為了翻譯文化情調(diào)很少制造新的詞語(yǔ)，更普遍的方法就是在俄語(yǔ)找到合適的俄羅斯情調(diào)。比如，中國(guó)的“秀才”翻譯成俄文的“大學(xué)生”。還有一種方法是仿造。有時(shí)候翻譯專家把仿造翻譯叫做自由的翻譯。一般來(lái)說(shuō)，做自由翻譯時(shí)，翻譯加上補(bǔ)充說(shuō)明使本文賦有新的意義，更生動(dòng)。其實(shí)翻譯家有權(quán)利這樣做，因?yàn)樗�是作家的代替人。�?jù)著名漢學(xué)家和中國(guó)文學(xué)翻譯家切克金說(shuō)，“翻譯家首先是讀者，第一個(gè)也是特殊的外文課文的讀者。首先他是外國(guó)讀者，所以他是本國(guó)民族文化的兒子，所以他接受的世界跟中國(guó)作家不同”(切克金，1987，145頁(yè))。理所當(dāng)然，翻譯家個(gè)人在文學(xué)方面的淵博知識(shí)和水平就影響到他的翻譯水平。

　　最后我想用一個(gè)具體的例子來(lái)介紹一下莫斯科語(yǔ)言大學(xué)的老師怎么教四年級(jí)學(xué)生翻譯《白蛇傳》。開始搞文學(xué)翻譯以前，四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)聽完了“翻譯通論課程”和“中文翻譯理論課程”。但是因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有翻譯經(jīng)驗(yàn)，所以老師允許他們用描述翻譯和大概翻譯方法。第一個(gè)困難就是怎么翻譯姓名，第二個(gè)困難是怎么找到合適的俄文風(fēng)格，第三個(gè)困難是怎樣表達(dá)作者的風(fēng)格。但是我希望，將來(lái)我們有更多的翻譯理論的文章幫助學(xué)生克服困難。

　　參考資料：

　　1、阿列克謝耶夫，《從中文文學(xué)翻譯的原則》、《關(guān)于中國(guó)文學(xué)的作品》(第二部)，東方文學(xué)出版社，2003年。　　

　　2、李明濱，《中國(guó)文學(xué)俄羅斯傳播史》，學(xué)苑出版社，2011年。　　

　　3、索羅金·尤，《翻譯家的地位：翻譯學(xué)與課文心理注解過(guò)程》，格諾基色出版社，莫斯科，2003年。　

　　4、李福清，《阿列克謝耶夫院士譯聊齋》、《東方古典作品俄語(yǔ)譯》，莫斯科，2008年。

　　5、切克金，《俄羅斯文學(xué)在東方》、《翻譯的理論與實(shí)踐》，莫斯科，1987年。

　　扎哈羅娃(Natalia Zakharova)

　　女，畢業(yè)于莫斯科國(guó)立大學(xué)亞非學(xué)院，語(yǔ)言學(xué)博士。現(xiàn)任莫斯科語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)文化專業(yè)教授，俄羅斯學(xué)院世界文學(xué)研究所亞非國(guó)家文學(xué)部主任，主講漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)古典文學(xué)。曾多次前往上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、首都師范大學(xué)講課。俄羅斯作家協(xié)會(huì)成員。個(gè)人專著30部。翻譯了冰心的《小桔燈》，陸文夫的《美食家》，鄧友梅的《那五》，王蒙的《春瑅六橋》，蘇童的《妻妾成群》等作品。