梁鴻鷹：散文面面觀

　　散文是人類運(yùn)用書面語言的第一個操場，散文的人緣之好不局限于讀者面廣，更在于參與面大，散文往往是一個寫作者筆墨生涯的第一站。執(zhí)著于散文創(chuàng)作的作家，對傾訴真實(shí)、陳述事實(shí)有著最博大的沖動，他們熱愛薈集生活中有趣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與世人分享。

　　散文多緣于傾訴，散文家不習(xí)慣于重新虛構(gòu)一個與自己所知、所想相異的文字世界，而是選擇直接把知道的、想到的真事、真情、真相，統(tǒng)統(tǒng)傾倒出來，見到多少、想到多少，甚至讀到多少，就借散文呈現(xiàn)多少。

　　散文是歲月的天然盟友，有人生處，散文必存焉。人在世上的細(xì)枝末節(jié)、所思所想，是散文最好的素材，散文家翻撿歲月的自然褶皺，化成為文字，在紙上展現(xiàn)另外的妖嬈。散文青睞歲月的劃痕、高峰或險灘。不過，散文向來不排斥歲月的平淡無奇，人生中的一件小事，一個微不足道的細(xì)節(jié)，往往成就大散文。歲月的猙獰能從大眾那里為散文賺取淚水，但有的時候，人們不一定愿意接受淚水的廉價洗禮。

　　散文是人類情感的不二密友，兩者之間有時不分彼此，最可能結(jié)成直接的隱秘關(guān)系，但與現(xiàn)實(shí)情況不同的是，散文總以公開隱秘為樂事，喜歡向大眾分享情感的種種隱秘漣漪，把各種對人、對事、對世界的情感情緒傾訴出來，而不是保留到一定時候。

　　散文與語言保持微妙的關(guān)系，質(zhì)以害文還是質(zhì)以勝文，向來沒有一致的結(jié)論，沒有語言就沒有散文，散文的成功是靠思想，還是靠語言？誰也不能下一個簡單的判斷。散文往往充當(dāng)思想的演兵場，或者思想的原野。偉大的散文家語言極為出色，同樣是了不起的思想傳播者。

　　一般來說，散文是虛構(gòu)的天敵，與小說早就劃了一條勢不兩立的界線。但不少散文家以跨界為樂趣。因?yàn)椋�凡�?chuàng)作就是創(chuàng)造，一落筆就經(jīng)過頭腦的加工，就是人為的，于是，散文的絕對真實(shí)性可靠性有時會受到敏銳者的懷疑。雖然如此，真實(shí)性作為散文一個不言自明的法度，使讀者懷有不言自明的信任，否則閱讀熱情就會大打折扣。但問題可能不這么簡單。周曉楓的說法是，散文“本來就是雜燴，可裝的東西很多，也許散文從性質(zhì)上就潛藏著跨文體的可能。的確，我試圖把戲劇結(jié)構(gòu)、詩性語言和隨筆智慧融入寫作，但我覺得自己從未偏離散文的本質(zhì)。對小說始終懷有的濃厚敬意，使我不敢輕易嘗試。有些朋友也談到我作品里的小說元素 ，我認(rèn)為，不完全來自虛構(gòu)造成的嫌疑，許多時候是敘述手段帶來的閱讀效果。”(《周曉楓散文選》)是耶？非耶？我看說服力是很強(qiáng)的。

　　散文是大眾閱讀的第一情人，一般人都把散文當(dāng)作日常精神之餐的必備品。由是，有人說：“散文是千年以來我們語言的稻米。一代一代的耕者，以心靈之水，以激情之柴，以生活或生命狀態(tài)之米，炊雪白雪白的飯給我們餐。”(呂純暉：《出生地》)

　　散文人緣最好，最容易受到拉攏。無論出現(xiàn)什么載體，都會首先邀請散文入伙，好處是使散文的表達(dá)優(yōu)勢、變通能力得以充分展現(xiàn)，使散文創(chuàng)作在內(nèi)容題材、風(fēng)格樣式上進(jìn)一步拓展的可能性大為增加；副作用是使其駁雜性、繁復(fù)性不斷放大，散文在享用探索無禁區(qū)、寫法無約束的自由的時候，不時跨越自己的邊界，引來無奈的呵斥。或許，散文的優(yōu)勢恰恰在于適應(yīng)性強(qiáng)，變通本領(lǐng)大，能夠變化無窮，如王佐良所言，“變化也是一種磨練，磨練得多了，散文也就更加硬朗，更加靈活，能把敘述、講解、說理、辯論之類的實(shí)事做得更好，同時又能巧妙地、有感染力地抒情，挑逗，刺激，作清談，寫玄思，制造奇幻的夢。”(王佐良：《并非舞文弄墨》)這種說法是公允的。

　　散文面向?qū)嶋H，面向社會，面向大眾，具有最廣泛的表情達(dá)意的實(shí)用性，同樣也有娛樂情志的功能，好的散文在表達(dá)上精確、有力、平易、伸縮自如。平易而不平淡，是散文的一種高超境界，不單需要文字上的老到，更需要價值觀、道德感、現(xiàn)實(shí)感的支撐，需要有對現(xiàn)實(shí)問題積極回應(yīng)的熱度。有了這些，寫出來的散文即使語句樸實(shí)平凡，同樣能夠產(chǎn)生撼動人心的力量。

　　散文的幽默是其最受歡迎的力量。因?yàn)椋�幽默是人類最偉大的�?dú)有能力之一，是充分展現(xiàn)和表達(dá)人類自信、機(jī)智、對人生無所畏懼、對人生無限熱愛、對艱辛笑臉相迎的精神。幽默背后的支撐者是智慧，是經(jīng)驗(yàn)，是對處境的從容與練達(dá)，幽默與淺薄對立，與輕浮無緣，只有參透人生本質(zhì)，禮敬傳統(tǒng)，看齊古典，才能激活幽默、自信、智慧，使散文的人緣更好。